体悟邪淫本质、男女相和大丈夫相

丹心赤子

整个邪淫的过程：性心理的扭曲起因是男女欲望没有得到正常的发挥，而是通过意淫和手淫手段解决，这样不断在生理心理上形成负面效应。色情资讯的接触和邪念邪行留下的负面心理深化了性格扭曲。当福报还没有耗尽的时候，一切似乎还算正常，但当福报耗尽业力现前时，一时，所有负面心理沉积爆发成了强大的负面力量，迅速占领人生事业的各个方面。最后招感附体淫魔。
理论分析：“我”是一切因缘众生招感出来的，所以“我”的一切思想行为都是自性因缘众生加持出来的，包括“我”的一切邪行淫行都是自性化现出来的，所以善于观察一切思想行为背后的成因的人，发现一切邪行邪淫似乎都是心“魔”加持出来的。当然，本质上并没有一个外在的“魔”，一切都是自性业力的化现。因此要勇于承担，一切都是“我”的行为结果。所谓魔，按照宣化上人的说法就是一股阴气，当阳气上升的时候这股阴气自然就被化掉了。当“我”不自主地想一些邪淫的事情（如果开始观察就会发现），很可能你被自性的邪淫因缘众生加持了。其实细心观察下来，没有一件事或者行为其背后的思想动机是属于真正的“我”的。去除假我，回归真我，然后让真我主导一切思想行为，即是正修行。
深层分析：正气阳气充满，无依附之心邪淫之心即是男相；正气阳气不足，阴气重，邪气压身，有依附之心邪淫之心即是女相。在现实世界中任何一个具体的人的性格中可都兼具男女性格特点。从本质上说依附之心邪淫之心即是我执，其根本原因是从人我男女分别之心幻化出来的。
男相趋向智慧，而女相趋向慈悲，所以观音菩萨现女相，以示慈悲；而文殊菩萨则现男相，以表智慧。男女相实则是众生业力的化现。众生情重，莫不归命于观音；众生智勇，莫不臣服于文殊；由此文殊观音莫不是佛应众生机而作的方便化现。破情执生智慧，则女转男相；若能进一步智悲双运即是大丈夫相，所谓大丈夫，即是善于利用一切智慧转化一切有情。大丈夫相即是法身，大丈夫心即法界心。
所谓男女相并不是指外相生理特征的分别不同，而恰恰在能量形态上具有相续性，可变化性。这种能量形态的量值决定了性格中的男女因素的分比。当能量形态通过修行修炼逐渐升级，就会从女相女心转化为男相男心，再进一步转化为大丈夫相大丈夫心。这个修行过程就是不断破除情执我执。所谓大丈夫相，和大丈夫身没有任何关系，他可以示现为男身或者女身，或者说因着众生业力的招感而或男或女。因此佛经里有女身成佛的典故，实则非是女身成佛，而是大丈夫相成佛。学佛非大丈夫所能为之，然也！所谓大丈夫实则已破男女分别，而自在示现为男女相。一个人心若虚空淡定无为智慧勇猛慈悲无碍即是真大丈夫！于一切男相女相自在清净，无一男女相可见可执可破，于一切依附邪淫之心即照即空，无异性同性可见可执可破，于一切男女相平等一心，即是大丈夫！
自性法界有分化，或为阴阳，或为男女，阴阳转化，男女交媾，实在是法界的自然功用。破处我执情执，入大法界心，则一切顺应法界无作无为，顺应自性阴阳转化男女交媾，而无男女相可得，无淫心可见。

丹心赤子

佛陀在诸经中皆严厉诃斥女人之失，其实我们应该先了解什么才是“女人之相”？《涅槃经》中云：“若有不能自知佛性者，我说是等名为女人，若能自知有佛性者，我说是人是大丈夫，若有女人能知自身定有佛性，当知是等，即是男子。”《转女身经》亦云：“诸法悉如幻，但从分别生，于第一义中，无有男女相。”读了这些经文后，再来阅读此类文字，就比较没有分别心。其实佛在经中一再的诃斥女人，并不是一定指“女人之身”，而大多是以“女人”二字取代“yin欲”、“色欲”罢了。期望所有阅读者都能平心静气的看经文，女众阅读本文时，可把所有的“女”字皆观为“男”字即可！
摘录于别处

淡如水

感恩师兄布施！
我的依附心，邪淫心好重。。。。。。不要也不会生为女身了
忏悔自己往昔所做一切身语意的错事！

[ 本帖最后由 淡如水 于 2010-11-24 12:07 编辑 ]

至善佛缘

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。


愿我对无始劫来，所有引发众生心动情执之事，皆发广大忏悔之心，愿此等众生对我不再有六道情执，不为我修行之障碍，皆发大菩提心，证法身圆觉。


愿自今日至未来际，一切众生对我不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。愿自今日至未来际，一切众生不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。


愿将我的情执心回向给法界，愿法界吉祥、平和，佛陀法轮常转。


愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。


愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。


愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。


愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。


愿我生生世世皆以童子身入道直至法身圆觉。

至善佛缘

愿我生生世世皆以童子身入道，直至法身圆觉。
愿将情执心回向给法界，愿法界吉祥，平和，佛陀法轮常转；
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫；
愿建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神，影响一切因缘众生学习大乘佛法，皆发大菩提心，习修甚深般若，外显家庭圆融，内守清净戒行，今生往生西方极乐世界，早日入无余涅槃。
愿法界一切幻众皆修习甚深般若，将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿过去佛、现在佛、未来佛，常说甚深般若波罗蜜，愿一切受持者，皆能幻法影响幻众，所求如意，常行甚深般若波罗蜜。
回向西方极乐世界。
回向一切如来法身圆觉大寂灭海。

若水

愿我生生世世皆以童子身入道，直至法身圆觉。
愿将情执心回向给法界，愿法界吉祥，平和，佛陀法轮常转；
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫；
愿建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神，影响一切因缘众生学习大乘佛法，皆发大菩提心，习修甚深般若，外显家庭圆融，内守清净戒行，今生往生西方极乐世界，早日入无余涅槃。
愿法界一切幻众皆修习甚深般若，将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿过去佛、现在佛、未来佛，常说甚深般若波罗蜜，愿一切受持者，皆能幻法影响幻众，所求如意，常行甚深般若波罗蜜。
回向西方极乐世界。

何以故

在存在时间的这个范围之内，过去是改变不了的。但是我们可以通过改变自己的心，去影响、改变未来。

　　如果心向善，未来就是向善的，你的整个法界就是向善的；如果心向恶，你的整个法界就开始向恶的方向走。

　　因此，毋以善小而不为，毋以恶小而为之，切记！

                         ----------------选自回师《金刚经解读  前十讲》

丹心赤子

如果一个人不能自证佛性担当自己担当众生，都是女人相；不能担当就会有依附之心，然后发展为邪淫之心；越担当越男人，如果能担当一切，就是人中大丈夫。男女相和男女身没有直接对应关系，一个女人如果能担当也是大丈夫。大丈夫心大丈夫相超越了男女的相对相 所以观一切众生的担当面和不担当面，取代他们的男女面，用更中性的词汇来超越各种男女的情执。

福宝光明

仁钦

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。


愿我对无始劫来，所有引发众生心动情执之事，皆发广大忏悔之心，愿此等众生对我不再有六道情执，不为我修行之障碍，皆发大菩提心，证法身圆觉。


愿自今日至未来际，一切众生对我不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。愿自今日至未来际，一切众生不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。


愿将我的情执心回向给法界，愿法界吉祥、平和，佛陀法轮常转。


愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。


愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。


愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。


愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。


愿我生生世世皆以童子身入道直至法身圆觉。