一千多年前莲花生大师的预言

艺娜

有弟子向莲花生大士请益说：‘请上师慈悲开示，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？’莲师很慈悲的说道：‘铁鸟当（腾）空（即天空中有许多现代飞机飞行时），就是末法恶世的时代来临了’。
    而莲师比较详细预言是说：‘铁鸟当空时，就是末法时代到来，此时我佛教密法将会兴盛且普传于全世界。于这末法五浊恶世中，君不君，臣不臣，父不父，子不子……女人不守贞节，男人淫欲不检，佛教末法的许多败相征兆都浮现了。’

    莲师又预言说：‘奇妙哉！那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以发动行驶（指汽车）。奇妙哉！那时的青少年，为什么脚底下要踩着牛角，且装上轮子滑来滑去呢（指现今年轻人爱玩的直排轮鞋等运动）？奇妙哉！奇妙哉！那个时代的人们，不必出门，每天只要坐在镜子前面，就可以知天下世事了，且更可互通讯息啊！奇也妙哉！’”

    就在铁鸟当空的前后，西方历经工业革命，四处殖民扩张，在亚非美拉各地烧杀淫掠，罪恶滔天，罄竹难书。之后两次世界大战，几千万生灵惨遭屠戮，更多人受伤，无数家庭妻离子散，家园财物破坏殆尽。二战末期，终极武器——核武器诞生，之后冷战几十年间，各国军备竞赛空前，全世界笼罩在核阴影下；苏美氢弹、原子弹足以毁灭人类几十次之多，稍一不慎，几天甚至几小时内，地表生物就可被基本毁灭。时至今日，核武威胁虽已减少，但现存美俄核武器仍能消灭人类多次，各种高精尖杀人武器仍然在大力开发研制；现代武器的毁伤破坏力远大于以往，据说基因武器，只消几十千克，就足以消灭人类。

    看今日世界，物欲横流，多少人为追求金钱享乐，“友谊、声名、肉体、妻女都可出卖，甚至连命都不顾，还管什么良心”。

    环境污染，七大洲四大洋，天空、大地、水体，无不留下人类破坏的痕迹。我们吃的饭菜，喝的茶水，呼吸的空气，无不被污染。整个人类、生物界的生存环境都变了。

    森林植被大量被毁，野生动物逐渐遭灭顶之灾。“同一个阴云笼罩的天空下，不能有某个小区村庄的晴朗；同一个污染的浴池，不允许出现自身周围的清净。从佛经中了解，一个劫难的到来，往往先从三恶道逐一而来，我们现在可以看看畜生们生活的如何，就是人们未来的处境如何了。”

    人口膨胀，贫富悬殊；争权夺利，战祸此起彼伏；百病奇出，药医束手；诸种社会问题层出不穷，各国政府疲于应付。

    人们贪着物质享乐，注重愉悦六根，道德退化，人情淡漠。唉，怎一个乱字了得。

    　“以前，广钦老和尚被人问起末法时代，开示曰：不是法末，是人心末。”——妙泽居士著《佛学的真实面目》

    关于‘末法时期’

    据有关佛典所述，任何佛法（世俗谛）都会经历三个阶段：正法、像法和末法。对于不同的众生及空间，三个阶段的时间长短不一，对于我们地球空间而言，三个阶段累计为一万二千年。现简述如下：

    正法时期——正法为释迦牟尼佛出世到涅槃后一千年。特征是修道证果者很多，佛法坚固、纯正，众生善根福德深厚，功利思想较为淡薄，对一切善法易生出信解和信心。比如释迦牟尼佛住世时代也是中国‘夜不掩户，路遗不拾‘的时候，那时候社会风气较好。

    像法时期——像即佛像，是以佛像、佛经等来表正法（相似于正法）。人们根基较为纯正，修道证果者相对较多，但佛法已经慢慢开始分化、流变了。时间也为一千年。

    末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得严重，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。时间为一万年。

    以上足以说明，我们这个时代应该为末法时期的‘开端’。所谓末法时期，地球人类的共业所感召，知见上的障碍较大，不是迷信科学，就是迷信外道法师、邪教法师，对正法误解甚深。正法是心法，不能浮躁和急功近利，否则心念芜杂，易化现出变态反应、连梦境也会怪相纷呈。如今的人们生活在一个快节奏，大竞争的工业时代，凡事攀附外缘，不大肯从自己身心上下功夫，所以是末法时代。释迦牟尼早说过，末法时期邪师说法如恒河里的沙子那么多，这些外道或邪教法师很容易有一个特点，声称自己是佛或佛弟子，或言佛有大小男女，谤毁戒律和他所传下的正法。

    据经书记载，我们这个三维世界在过去庄严劫、现在贤劫和未来星宿劫三大劫中（‘劫’是佛门表时间的一个单位），各有一千尊佛成就，每当一尊佛入灭后，就要经历相当漫长的岁月，另一尊佛才会出现于世。这个数位是指在我们这个空间成佛并公开以佛身份传法的人。据《现在贤劫千佛名经》记载，我们现在这一劫叫做贤劫，释迦牟尼佛是贤劫出世的第四尊佛，而后我们贤劫的第五尊佛弥勒佛才会出现于世。

    在《观弥勒菩萨上生兜率天经》中，佛说：‘如是处兜率陀天，昼夜恒说此法，度诸天子，阎浮提岁数五十六亿万岁，尔乃下生于阎浮提，如弥勒下生经说。’释迦牟尼佛在上面的经文里说得非常清楚：阎浮提岁数五十六亿万岁。这里的阎浮提，指的就是指我们地球人居住的空间。可见，经文里时间的计算，是按照我们人类地球上的时间进行计算的，并非如邪教***为了冒充弥勒的化身，胡说的是什么‘另外空间’的时间。这里的‘亿’是古代的计数单位，相当于我们现在的‘千万’，因而，‘五十六亿万岁’也只是相当于现在的五亿多年而已。

    综上所言，除了佛门经典上预言授记的佛菩萨例外，这期间凡是以佛菩萨身份自称、自许、自封者，无一例外都是外道或邪教冒充。密教中历世的达赖喇嘛、班禅喇嘛、噶玛巴活佛等也绝不是自许自封，须经过严格的认证。那些即身成就者也只是以‘虹化’显‘相’（此瑞相也是一种方便示现）来证明其成就，而绝不会公然自称为某佛（实是去它方世界成佛）。

    无论历史上，还是现当代，一些高僧大德被称之为某大菩萨、大成就者转世，这也是旁边人在一定机缘下以显的‘相’而作的言说（密宗则是要经过非常严格的认证），没有一个真正的高僧大德会自许自封为某佛菩萨转世。即便有个别人因机缘特殊自托出‘来历’的，不是马上坐化，便以‘疯僧’示现。这一点请大家切记！尤其在末法时期，千切不要相信那些自称为觉悟者和佛菩萨的人，无论他有多么了不得的神通，无论他给了我们多么大的世俗好处。

    况且，时间、空间是需有参照物的一种相对概念，在我们的这个时空体察，释迦牟尼已涅槃两千多年了，而在另一些空间的生命看来，释迦牟尼才涅槃几个月，甚至几天。对于业障较轻的众生，对于乐于精进修学的众生，他永远都处在正法的当下。佛的涅槃是无所住处涅槃，没有去处，亦无来处，我们只要修法清净和精进，随时随处都可能感得释世尊在跟前‘现身说法’。因此，有人说：‘现在是末法末劫的最后时期’，这种说法实在是信口胡扯。还说释迦牟尼涅槃太久了，他的法已渡不了人了，这其实是对佛学的一种无知。

    真正的佛法是胜义‘般若波罗蜜多’，一切诸佛皆由此出，这是无灭无增减的本来。世俗谛的佛法是缘起和方便的产物，它从产生、流变到消亡，在世俗中肯定是一个客观规律，可我们这个末法时代仅是刚开个头呢。佛假言末法一万年是指一种众生的共业所致，可共业中还有个业、别业，因果可变，诸行无常，一切都事在人为。况且，按佛教义理，只要佛弟子认真如法地修行，好好利益众生以示现和维护正法，感得佛的经典《楞严经》（表正法驻世）在世上存在著，也可以说这个时期还没有到真正的末法时期。对具体的修行人而言，对正法有信心，能坚持如法修行，他就处于正法时期。否则，即便我们生在佛驻世的正法时代，心中若不信正法，更不肯如法修行，予我们个人怕早已是末法时期了。因此，一个人的法正与不正，与时间的关联性并不直接成因果，而在于他的心。

暖暖

一切皆善。
南无大愿地藏王菩萨
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不是法末，是人心末。

时时反观内省，正法正见正觉

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