十六祖罗睺罗多尊者

自性

十六祖罗睺罗多尊者十六祖罗睺罗多尊者，迦毗罗国人也。

行化至室罗筏城，有河名曰金水，其味殊美，中流复现五佛影。祖告众曰：“此河之源，凡五百里，有圣者僧伽难提居于彼处。佛志：一千年后，当绍圣位。””

语已，领诸学众，溯流而上。至彼，见僧伽难提安坐入定。祖与众伺之。经三七日，方从定起。祖问曰：

“汝身定邪，心定邪？”提曰：“身心俱定。”祖曰：“身心俱定，何有出入？”提曰：“虽有出入，不失定相。

如金在井，金体常寂。”祖曰：“若金在井，若金出井，金无动静，何物出入？”提曰：“言金动静，何物出入？

言金出入，金非动静。”祖曰：“若金在井，出者何金？若金出井，在者何物？”提曰：

“金若出井，在者非金。金若在井，出者非物。”祖曰：“此义不然。”提曰：“彼义非著。”祖曰：“此义当堕。”提曰：

“彼义不成。”祖曰：“彼义不成，我义成矣。”提曰：“我义虽成，法非我故。”祖曰：“我义已成，我无我故。”提曰：

“我无我故，复成何义？”祖曰：“我无我故，故成汝义。”提曰：“仁者师谁，得是无我？”祖曰：

“我师迦那提婆，证是无我。”难提以偈赞曰：“稽首提婆师，而出于仁者。仁者无我故，我欲师仁者。”

祖以偈答曰：“我已无我故，汝须见我我。汝若师我故，知我非我我。”难提心意豁然，即求度脱。祖曰：

“汝心自在，非我所系。”语已，即以右手擎金钵，举至梵宫，取彼香饭，将斋大众，而大众忽生厌恶之心。祖曰：

“非我之咎，汝等自业。”即命难提分座同食，众复讶之。祖曰：“汝不得食，皆由此故。

当知与吾分座者，即过去娑罗树王如来也。愍物降迹，汝辈亦庄严劫中已至三果而未证无漏者也。”众曰：

“我师神力，斯可信矣。彼云过去佛者，即窃疑焉。”难提知众生慢，乃曰：

“世尊在日，世界平正，无有丘陵，江河沟洫，水悉甘美，草木滋茂，国土丰盈。

无八苦、行十善，自双树示灭八百余年，世界丘墟，树木枯悴，人无至信，正念轻微，不信真如，唯爱神力。”

言讫，以右手渐展入地，至金刚轮际，取甘露水，以琉璃器持至会所。大众见之，即时钦慕，悔过作礼。于是，祖命僧伽难提而付法眼。偈曰：

“于法实无证，不取亦不离。法非有无相，内外云何起？”祖付法已，安坐归寂。四众建塔。

当前汉武帝二十八年戊辰岁也。

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