色不异空 空不异色

般若智慧海

诸佛菩萨入世度化众生的无量事迹、无量成就、无量事业本是幻相，诸佛菩萨的应化众生境界本不可思不可量不可测度，是因为寂灭涅槃的空性本自清净、本无生灭、不生不灭，众生所见诸佛度化事业，皆是妄想心识及五蕴假我的业力幻缘所招感幻化的幻相；众生妄心不息，则诸佛度化事业永不息止，但凡是梦终归要醒，诸佛事业就是无明妄心的自行度化，在无明缘起现象生起的同时，自性度化的因缘同等生起，缘起性空，无明本自具有自性光明必然照破无余的自性光明种子，无明所造就的二元对立幻相中，平等不二的具有自我度化的自性光明，轮回大梦终归不过是一梦，醒迟醒慢终归要醒，而无明由自性光明自我度化的过程就是梦醒的过程，其实无论梦醒过程长短不过刹那间，而刹那其实也根本只是一个幻相，清净空性中本无生无灭，一切都只是根本不存在的幻相。

以此缘起性空，山河大地，空无自性，色当下是空，空当下是色，无非迷悟所现境界不同，其实色空本自平等不二，以性空才能缘起，以缘起方能证得自性必空，故色不异空、空不异色。

心生则万法生、心灭则万法灭。缘生缘灭、相生相灭，都不过是缘起性空的二元对立假相。彼生则此生，彼灭则次灭；由前前刹那生起后后刹那，因缘轮回不止。而在一真法界的清净性空中，则从未生起、从未息灭。在现象界，一切都是无明缘起根据因果律的自我幻化——心善则缘生诸佛度化，心恶则缘生众魔劫害，然不论以业力所自我幻化招感的是佛是魔，其实都是自作自受、枉受生死、枉受轮回、枉受度化，因为本无一物、本无一尘、本自清净、无佛无魔。

一切轮回幻相及此中一切，皆是自业因缘招感幻化的幻相，只要还有现象的存在，就意味着生起此种种幻相的无明假我之我执意识尚未息止，唯有我灭则对应种种一切幻相灭，是彻底的寂灭，而如如不动的寂灭中，丝毫不碍缘起的种种生灭，无论生灭的是佛是魔，是佛事是魔事，无论众生所见诸佛如何幻化度化，寂灭的清净自性从来没有丝毫动摇、丝毫变化。

所见者，皆自我妄心的幻化虚妄幻相，再也没有其他。清净自性，从来不动、本自不动、依然如如不动、永远如如不动。空中大千尽其色法，万千色法本自空净。所来者本幻，所去者为空，缘来缘去、缘生缘灭，究竟一场梦，大梦一日醒、亿劫轮回息，空空净净、依然空空净净、永远空空净净，原来寂灭涅槃、自在圆满、无量清净喜乐。