有神论无神论都可和谐相处

一家人

有神论无神论都可和谐相处

      
　                  　   羊城晚报：有神论与无神论，能和谐相处吗？

　　本焕长老：有神论、无神论，是各人思想上的问题。他相信菩萨是他的事，他不相信菩萨也是他的事，信不信还是要讲个缘字。信仰自由，不要勉强。


　　羊城晚报：佛门中人要做好事、善事；无神论者也同样要做好事、善事。

　　本焕长老：没有问题啦，人并不是个个都要成佛的，大家彼此尊重，互相不要轻慢就可以啦。佛经故事中有一个“常不轻”菩萨，是释迦牟尼佛的前身，他见人就叩头行礼，把人人都当作佛来恭敬，所以人们叫他“常不轻”，就是常常不轻慢一切人的意思。


　  羊城晚报：过去一直认为宗教是精神鸦片。

　　本焕长老：我完全不同意这个看法。为什么？我知道鸦片烟，它是有瘾的问题，是害人的东西。而一个人信教，是一个思想认识的问题。他的思想没这个认识，他不信这个宗教，他有这个认识，就信这个宗教。他信佛，修德积慧，是利己利人的事情。


　  羊城晚报：还有一个问题，有人说佛教是迷信。

　　本焕长老：佛教让人智信，反对迷信。我讲佛教是觉。从一个疑字开始，有一天顿悟了，他就觉了。觉有小觉、中觉，最后是大觉。


　　羊城晚报：您现在处于哪一个觉？

　　本焕长老：我现在不觉了。


　　羊城晚报：禅宗，要求内在超越。那么内在超越是通过什么实现的，是不是通过内在修为，通过修养来实现的？

　　 本焕长老：我们学禅宗，明心见性，就是超越。



     多做好事善事，慢慢“放下”


　　羊城晚报：我帮老百姓问一些问题吧。世俗中有一句话，叫命中注定，命中注定存不存在？

　　本焕长老：什么是命中注定？我说是业障福德注定。


　  羊城晚报：怎么理解？

　　本焕长老：就是要做好事、善事，要学习大智慧。做好事是人为的，做坏事还是人为的。有什么因就有什么果，人要做善事，消业障（由行为、思想、语言而带来的烦恼，障碍修行），增福德。


　  羊城晚报：还有个问题，什么叫放下？怎么才放得下？

　　本焕长老：放不下的是什么呢？是一个我字。我的家庭、我的妻子、我的儿女……什么都是我，全部都是为了我———从无始劫到今天，我们大家都死死抱着这个我，放不下这个我。既然放不下，也就提不起；能够放得下来，才能提得起。


　　羊城晚报：有一天大家都能放下“我”吗？

　　本焕长老：永远永远都不可能。你放得下吗？


　   羊城晚报：我放不下。

　　本焕长老：呵呵。慢慢放，自然就放下了。放不下怎么成佛呢？放下才能成佛。



     进庙祈祷不一定都要信佛


　　羊城晚报：现在很多人去一个庙，主要看它灵不灵，看能不能满足他的功利心。其实佛教中的明心见性（使心明净，进而使真性显现），它的引人向善是值得了解的。

　   本焕长老：我们宣传得不够。


　　羊城晚报：很多到寺庙来烧香的人，他不一定是信佛教的，只不过许个心愿，祈祷一下。您怎么看这个事？

　　本焕长老：不管他相信不相信佛教，他能够来烧香祈祷，就有好处。他祈祷发财升官，求父母健康，求家庭平安，求儿女学习进步，等等，都是良好的愿望，都是求福报，都好。比如你今天见到了我这个僧宝，我又给了你一个法宝（佛经）我们的释迦牟尼佛是佛宝。你今天见到“佛界三宝”了，这就是吉祥的事情。


　　羊城晚报：您刚才讲到宣传佛教，现在佛教的宣传搞得很活。少林寺把武功编成舞蹈，到全世界巡回表演，这种宣传方式您认为怎么样？
　　本焕长老：很好呵。武术很早就有流传，不是用来打架，是强身健体的。倒是别人打我，我可以用武术来保卫我自己。少林寺武功很好，过去有少林寺帮助秦王李世民的故事，中国佛教一直不脱离世俗社会的，是人间佛教。



     燃臂孝母，本老是个大孝子


　　羊城晚报：您当年为母亲送终，选择了燃臂孝母的方式。什么是燃臂孝母？

　　本焕长老：“燃臂孝母”呵，（挽袖现出前臂大块疤痕）就是在这个色壳子（肉身）这块疤的地方（手臂）燃灯。1948年1月，我母亲临终时，我把灯草绑在这色壳子上，蘸了油点燃了，送我母亲归西。这个色壳子是父母生养的，在上面点灯供佛，就是要报答母亲的养育之恩。后来我在母亲坟旁搭了一个灵堂，日夜诵《地藏经》超度亡灵，守孝七七四十九天。以前我出家在高旻寺的时候，有一次跟着来果老和尚到武汉，返回时请假回家去看望母亲。母亲说你皈依了，不如大家都皈依，母亲也皈依。我告诉她，我过去是你的儿子，现在是佛子。她看我出家的意志坚定，也没办法了。母亲过身之前，我一直在家附近的小庙里住着，天天去照顾她。


　  羊城晚报：“燃臂孝母”，痛不痛呵？

　　本焕长老：说什么痛不痛，色壳子是个生灭的东西，不过是用这个功德报父母生养的恩德。


　　羊城晚报：和尚不是四大皆空、六亲不认的吗？这难道是错觉吗？您可是至情至性的。

　　本焕长老：佛家不是不讲孝，是讲大孝。为国家众生排忧解难，这是大孝；大孝中包括了孝顺父母的小孝。释迦牟尼佛教导我们要孝敬父母，他自己对父母也很孝顺，成佛了还跑去看他妈妈。如果和尚不孝顺父母，那是他不懂道理。我们是父母生养的，父母是我们的佛，没有父母，我们怎么成佛呢？佛家特别崇尚报四重恩：报国土恩、报众生恩、报父母恩、报佛恩，父母恩德最大、最大、最大，父母的恩德难报。

转载

深深海底行

佛家特别崇尚报四重恩：报国土恩、报众生恩、报父母恩、报佛恩，父母恩德最大、最大、最大，父母的恩德难报。

dgjx

至善佛缘

信佛，修德积慧，是利己利人的事情。