尽本分最易断烦恼

梦醒几分

大熊谈化性47：尽本分最易断烦恼

   为什么烦恼越断越多？有很多人修性了十几年几十年，要问自己比十几年前或者几十年前烦恼少了多少。烦恼之所以不少，是因为本分没尽好，该做的事情不做，或者不用心做，或者不喜爱做，就是丢本分，弄得身、心、灵分家，当然苦恼。

   本分就是根，无根就定不住，心就不踏实，遇到小风一吹就晃荡。虽然念佛，但同时念魔也很用功，因为烦恼琐碎就是魔，冒一个烦恼是念一个大魔，起一个念头是念一个小魔，天天念魔，虽念佛几十年，但念魔的功夫更厉害，念佛的功夫赶不上念魔的功夫，临终还是被磨去了，一辈子努力还是白搭。

   修行是有次第的，好比行路，要有计划安排，什么事轻重缓急？什么事主次本末？什么事先来后到？都要根据自己实际的，不是忙修瞎练就可以幸运成就的。所以，念佛可以从幼儿园开始念，这没问题，但也许幼儿园的重点就不在念佛上，得让孩子把做人的基础打好。任何事情，一段时期的战略重点肯定和另一段时期的不一样，小孩子的重点是学习，大人的重点是工作，怎么能一样呢？佛法是科学，很多人反而以最不科学的方法来修行念佛，怎么能成功呢？烦恼怎么能断除呢？

    断烦恼从做善男子善女人做起，不是善男子，善女人，也许《弥陀经》就不是给你讲，因为佛说的很清楚，诸大菩萨，阿罗汉，大长者，众所知识，最后三番五次劝说的是善男子善女人，这是最基本要求，你不是善男子，但你要发愿做善男子才行，不做善男子善女人的人，还是不信念佛法门，和这个法门无关，虽然他也念佛，那就要看他的运气了，可以肯定地说，比摸彩票概率低。
    怎么做善男子善女人呢？要素位而行，当体成真，无论是丈夫妻子，爸爸儿子，爷爷孙子，如此等等，都要绝对行自己的伦常道，照自己的名分上做，不要要道，不要讲价钱，不要索回扣，实做实行，真心诚意，伦常道尽到极处，烦恼自断，自然就是善男子、善女人。

    怎样才知道自己的本分呢？要抓住这个问题问：我的名分是什么，我的本分又是什么？一天得不到就问三天，三天得不到就问三个月。思之思之，神鬼告之，这就是由诚而明，自性会告诉你的。这不是烦恼水落、自性石出吗？自性显露，也得先尽了伦常责任、了了因果债才有可能的。自性的铜镜子，必须在自己的伦常债务以及本分的磨石上磨才能放光。所以，一心求做善男子善女人，虽不求自性福慧，它反而自己走出来，割断伦常、或者不尽本分的人，虽千呼万唤，它还是藏得很深。

    尽了本分的人，神清气爽，心安理得，想不起来有什么值得遗憾的，也想不起来有什么揪心恐怖的，没有对不起的人，也没有后悔牵挂的事，好比是财务把旧账结扎了后，压在箱子底，再也不挂记它了，清清静静地，一心去计算新账目了。对学佛的人来说，此时的新账目就是念阿弥陀佛。尽了伦常本分的成人，也就是善男子善女人念佛，一念顶得上伦常有缺的人念一万声，甚至还要多，因为伦常之所以有缺，是因为有烦恼，烦恼是贪嗔痴的变现，贪嗔痴浓重，就不是善男子善女人，早上和婆婆吵架，晚上念佛一万声，能有净念吗？

    清净的人念佛，如同云去日出，光芒大显，净念相继，才能得感应，得加持。