大安法师开示：受菩萨戒后常犯，罪业是否比不受戒大

至善佛缘

大安法师开示：受菩萨戒后常犯，罪业是否比不受戒大（转）

佛前一朵花题记：

两年前，佛的诞生日，在师父的教导下，我路远迢迢去柏林寺受了菩萨戒。

其实，从内心深处来说，菩萨戒的真正内涵我并不是特别理解，只是很努力去做罢了（有师兄对我说：你是个努力争取考100分的孩子，而她考60分就万岁的）。

昨日师父又教导说：“请记住自己是居士，而且受了菩萨戒，直至成佛，这戒也会伴随着你。"

师父的话语重心长，我能够感觉到其沉甸甸的分量。

有时精进的师兄会来问我：“如果受了菩萨戒又常常犯，罪业是否比不受戒来得大？”

近日，刚好读到大安法师的有关文章，分享给菩提道上的有缘者。

至善佛缘

大安法师开示：受菩萨戒后常犯，罪业是否比不受戒大（转）

以下文字来自大安法师博客：

居士：

是先受菩萨戒后再慢慢持，还是等持好了再受？

如果受了戒又常常犯，罪业是否比不受戒来得大？

法师：

现在一般人对持戒有一种畏惧之心，就是怕自己持不好戒，罪过很大，会下三恶道。

其实，受菩萨戒的前提是要发菩提心，受了戒就跟成佛结上了缘。

能够跟成佛结上缘分，比不受戒而没有缘分来得强。

宁可受菩萨戒，犯了重戒下地狱，也比你不受菩萨戒好。

为什么呢？因为结上了缘分，所以下地狱出来后还可以成佛。永远不受菩萨戒的就没有这个缘分，无量劫还要轮转，也还是要下地狱。

东林寺传的是《梵网经》的十重四十八轻戒。

受了菩萨戒，前面的十重戒要注意，不要去犯。其他的四十八条轻垢戒是可以忏悔的，犯了后忏悔能够忏除。更何况受了菩萨戒，我们就有菩萨戒的戒体，有这个戒体，就有佛力的加持。如果不受这个戒，当对境生起的时候没有戒律的护持，就一定会犯。如果你有戒体的话，遇到对境，戒体马上产生作用，你就不会去犯。所以还是要勇敢地来受菩萨戒。受戒对自己有好处。

原来很多居士都不敢受菩萨戒，通过我们讲这些道理，慢慢地也觉得受菩萨戒好。我们2004年授菩萨戒只有四、五十个人，都不敢受。甚至很多居士都有很多误解，说受了菩萨戒，夫妻的床都得要锯断才可以，没有这个说法。你受菩萨戒只要不邪淫就可以，没有要求你不淫，不淫是针对出家人。《梵网经》菩萨戒分出家和在家，对于出家人受菩萨戒要求是不淫，对于居士要求是不邪淫。

永明延寿大师说，你想往生，一定要受菩萨戒、发菩提心。

佛经里有个比喻，你受了菩萨戒，你的这个碗就是一个金碗了，这个金碗就是砸碎了，碎片还是金子的。

不受菩萨戒，受其他戒，你的这个碗是泥巴碗，就算是一只完整的碗，但还是泥巴的。

所以我们鼓励大家受菩萨戒。

平常如是

感恩！顶礼！

浅画

小圆

感恩！！

随喜赞叹！！！

如山如海

随喜功德

前行

差之毫厘，谬以千里！原文是“永明延寿大师说，你想上辈往生，一定要受菩萨戒、发菩提心。 ”，本文却将“上辈”两字去掉，平白的给往生加上条件，无心尚有过失，若有意为之，罪过不小。
原文：《受菩萨戒后常犯，罪业是否比不受戒大》http://blog.sina.com.cn/s/blog_01af259401017tr3.html