zt：修行是多辈子的事情

yuanjue

去年时，我去了惠安，当时我去见了住持法师，我以为他是比丘，再仔细一看，原来是比丘尼。他的言行举止，真的很有大丈夫相，寺院很大。我当时想，能住持如此大的寺院，真的不简单。佛教讲的，女转男身，佛陀不妄语的。

      后来到了崇武，也是到一个寺院，其中见到一个十二三岁的女孩，我想估计她是从小被送到寺院去的，在打点着寺院。她虽然很小，但是从她身上，几乎看不到任何孩子的娇气，和女人的气息。看到她时，我常常想起了在厦门某寺遇到的一位小菜姑，那个寺院是老菜姑在住持，收养了很多孤儿，全部是女的。大概有六个。当时我和大姐一起去那里，有个最大的女的，大概十三岁左右，她在招待我们，我见到的她，真的是非常的脱俗，相貌很圆满，没有任何的棱角，没有年轻人的娇气，整个气息都是成熟稳定，真的非常像菩萨，尤其是脸，只能庄严来形容，世间人的美，只能用漂亮来形容，但是她的气质真的用庄严来形容。她说，她出生不久，她妈妈从小就把她送给寺院了，然后在寺院长大，每天的功课就是颂普门品和阿弥陀佛经，然后打点着寺院的一切。然后她说她长大后，也是准备当菜姑，不嫁人，在寺院里接住持的位子。其他的孩子可以想留下就留下，想出去就出去。然后我们说，这也是你上辈子修行来的，能住在寺院的命了。

    那时，我在想一个问题，人啊，真的是修了好几辈子才过来的。想当年，在十二三岁时，我们要干什么呢，当时的心态是如何呢，当时的状态时如何呢。没有修行过，她也不会在寺院带下。很多人都在寺院里熏陶了很多年了，修了很多辈子了，所以这辈子就接着修。修行，就是这样的，聚沙成塔，一辈子接着一辈子的。在法华经中，讲到佛陀的寿量无穷，讲到佛陀寿命没有尽头，其实我们人也是一样的，寿命没有尽头，这辈子死了，下辈子再继续，如果这辈子有接触经典，有接触佛菩萨的话，下辈子还会继续修行的，还会和佛教结缘的。

    有一次我到了厦门进明寺，大姐跟我讲起了普端比丘尼，她出家的因缘，就是小时候她妈妈生了一场大病，后来她妈妈就去菩萨面前发愿说，如果病好了，她就把女儿送给寺院。果然病好了，普端比丘尼就这么出家了，出家后她到海外去弘法，回来重修了进明寺，也是很慈悲，很庄严的法师。

    为什么要说这些故事呢，就是我们人来到这个世界上，做某些事情，都是有因缘的。都有自己的一个使命。凡夫是带着业力来的，前辈子造了恶业，就被恶业转，善业就被善业转。但是真正的修行人，就是带着愿力来的，他来到这个世界上，要完成一定的使命，完成她的愿力。

      上次妙法小薇跟我说起了慧斌师。以前有个有神通的出家人，帮惠斌师看宿世因果，说惠斌师上辈子也是修行人，在上辈子时修行发愿要建设三个大寺，但是早早就去世了。所以这辈子乘着这个愿力再来，完成了他的任务，就离开了。所以观音寺是她建设的第一个大寺。以前惠斌师千辛万苦的把观音寺建设起来，后来再完善，说起了各种的委屈和心酸。真的只有大地才知道。

      同安梵天寺的原来住持，叫做厚学老和尚，他亲自到海外化缘，化了几千万，重修了梵天寺。到了八十多岁时，有一天秋风起了，他跟弟子说，我差不多也要离开了。前不久晚上做梦，梦见菩萨跟他说他身上的护法走了，他也要差不多离开了。能挨过中秋就挨过，挨不过要缘分尽了。后来还是没有挨过中秋，真的圆寂了。是个德高望重的老和尚，一辈子非常的节约，把钱都拿来建设寺院了。真的是很坦荡。

    所以说，不能轻视任何一个人，乃至于他们现在做了一些事情不如法，或是其他的，我们都不能轻视他，因为你不知道对方是来做什么呢。对方来做什么时，他从来不会告诉你的。就像电视里面演的武林高手，或者是武侠，他们总是一样行动诡异，也不暴露自己的身份，但在关键时候你才能明白他是来做什么呢。

    比如说大家都经常来观音寺，观音寺是恩师兴建起来的，他兴建了很多寺院，大家都知道恩师是来来这个世界做什么吗？他不会告诉你，但是他来到这个世界，我们都受到他的恩赐，活在他的庇荫之下。想想吧，原来的观音寺是一片荒山而已，都是坟墓，现在进来，能享受优雅的佛教音乐，能够享受到礼拜观音菩萨的福报。我们都是活在他的庇荫之下，只是我们不知道而已。

     法华经上，佛陀说，三千大千世界中，像灰尘那么大的地方，都是菩萨的舍身之处，他们为了佛法，为了佛教，为了众生而舍身。辛苦的舍身，是为了什么？为了众生，也为了庄严自己。所以佛陀说百劫修相好，修个庄严的相貌，要修个一百劫，为众生舍身一百劫，才能完成相好。就像我在寺院看到的小女孩一样，年纪很小的，相貌很庄严，可是我们不知道，人家是修了多少劫，才有今天的成果啊。

以戒为师

南无妙法莲华经

晨钟