本帖最后由 光明无量照十方 于 2014-8-15 16:11 编辑
有人说，“我是不敢受戒”，我说你不敢受戒为什么啊？他说，“我要是做一件坏事啊，如果我不受戒，落一回因果，我要是受了戒，除了落一回因果，再加上犯一回戒，双倍惩罚，我没有这个把握，把握一点坏事都不做，所以不敢受戒”。
哎呀，我说你这误解到一百八十度的反了，完全的误解。戒律是保护人的啊！你怎么把戒律看成是再受一回因果啊。实际上，戒律最主要的经旨，就是忏悔。忏悔是解决罪业的方法。用什么方法？用忏悔的方法。忏悔的结果是清净，清净的意思是：如同未做。做了落因果，未做还落因果吗？所以说不懂戒律。
再说不敢，再做好像落两回因果一样。我说这误解的太深了，戒律的主要作用就是忏悔，所以非常讲究得戒，因为得戒，忏悔是有力的。不得戒，忏悔当然那也好，忏悔也好。忏悔主要是做啥用的？你要是不犯戒，除非证果！就像南泉斩猫，南泉不曾斩猫，不到那心境，那能不犯戒吗？心里还在着相呢，那是要犯戒的。南泉他没有那个心，他就没南泉，也没斩，也没猫，三轮体空，他就没造因，他也不受果。这个，别的人不可能啊，心里做不得主啊！你说我要跟他一样，我也三轮体空，——别吹牛，做不到！人家那可是真证量。什么证量？心证量啊，心外无法啊！
那这怎么办啊？要是有过失就忏悔，忏悔清净，就如同不曾做过那个过失。你如果一直在这儿，这样想，一直认识这个事件的严重性，而不考虑忏悔的话，恐怕没啥用。其实忏悔，很简单的方法也行啊，“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴……”，也可以礼拜拜佛忏悔，啥时候自己觉得心里没负担了，这就忏悔清净了。
忏悔清净，忏悔不清净，是别人不知道，自己最清楚。因为他心里没压力，没负担，不再有负罪感，这就是清净。一直有负罪感，就一直没清净，负罪感就是业力。认为业力是外在的，强加给你的，那是误解啊，没有一个外力把它领过去，那是心外取法，其实一切都在你的心里啊，心外无法！
——节选自《齐志军老师2010年1月青岛主七答疑》
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发表于 2014-8-15 16:09
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