静观

我要报恩

海云继梦法师
靜觀之境乃是行者阿耨菩提之境！
即非此境，亦屬趨向阿耨菩提之道中的「見性」之境！
此中之觀境，不論是三賢、十聖，總有四十二位之夥。…
靜觀者，靜乃息心靜慮之靜也，止住妄想、不起作用之謂靜也。
觀者，乃深入洞見之謂也。在無妄境之中所云之洞觀也。此中
之觀，可以緣境界之如實經驗之觀，亦可以不緣六塵之境，但
於息心靜慮之中，觀乃緣於自身之慧力，依於性德之所引而起
「性起」之觀境。
是故，靜觀之境乃是行者阿耨菩提之境，即非此境，亦屬趨向
阿耨菩提之道中的「見性」之境！　此中之觀境，不論是三賢、
十聖，總有四十二位之夥。姑不論云境之內容如何，僅就靜觀
之工夫而言，行者宜慎思之！
有謂息心於空境是謂靜觀萬法，此乃非見！　此無異於斷見！
文學界喜好描述此種與世無爭、不食人間煙火的境界，謂之高見、
大成就！實非也！此種人等，設若再投胎於繁華之境，依然是
紙醉金迷。
真理的理體是寂靜，萬物萬法的存在是有其四大現象的作用，
行者在棲心空寂之本體是如何依相起用，令此妙用、相好能達於
止於至善的目標；此「達於至善」雖是「即身成就」，但仍是
妙見作用始能致之；故「觀」之妙見作用不可忽也！