图解高僧弘一法师的著名改过十训

素位

一、虚心　 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花（郑燮）。意思是竹子内心谦逊才向人虚心低头,梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。此联以物喻人，托物言志。抓住梅竹特点，展现人的美好心灵。上联“有低头叶”，指竹不倨傲自矜，虚心有节。下联“无仰面花”，指梅不媚俗向上的骨气品格。 二、慎独　　 群居防口，独处防心。与人在一起要谨慎说话，自己独处要防胡思乱想。 三、宽厚　　 泰山不让寸壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。出自秦国丞相李斯的《谏逐客书》。 言内之意是说，泰山之所以有这样的高度，正是因为不拒绝渺小的土壤，堆砌而成才能形成如今的成就。江河之所以有这样的深度，正是因为不拒绝细微的溪流，汇流而成才能形成如今的规模。 四、吃亏 　 能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。 五、寡言　　 守口如瓶，防意如城。语出《维摩诘经》就是让我们要多听、少说。当你不知道说什么时，千万不要信口雌黄，沉默是最好的语言。 六、不说人过 　 静坐常思己过，闲谈莫论人非。静坐常思己过 闲谈莫论人非 选自清·金缨《格言联壁》 上联讲严于律己，下联讲宽厚待人。意思是沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候莫议论别人的是非得失，这是儒家倡导的道德修 养的重要方法。上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”即是说多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。韩愈则进一步阐释：“古之君 子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周（严格而全面）故不怠；轻以约（宽大而简略），故人乐为善。”（《原毁》）下联源出《文子·上义》：“自古及 今，未有能全其行者也，故君子不责备于人。”即是说人无完人，故有德行的人不责备于人。如何宽厚待人、不论人非呢？ 明人洪应明说得好：“不责人小过，不发人阴私，不念旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”（《菜根谭》） 七、不文己过　　 巧言令色，鲜矣仁。语出《论语》，意思是花言巧语，涎着脸皮的那种人，品德差。 八、不覆己过　　 君子之过如日之食，过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 九、闻谤不辩　 流丸止于瓯臾，流言止于智者（引自《荀子·大略》）。 瓯臾：瓦器。 滚动的弹丸滚到下凹的瓦器中会停止，谣言传到明智的人那里就会平息。引申为聪明人可以动脑筋判断，不会轻信谣言。 十、不嗔　　 一念嗔心起，百万障门开。语出自《华严经》，其中的“嗔”即嗔恨、愤怒、生气的意思。总体来看，你的诸多不顺皆由嗔心所引起。