從虛妄顛倒心起…

我要报恩

海云继梦法师
～～願我及一切眾生
　　速得除滅無量劫來
　　十惡四重五逆顛倒
　　謗毀三寶一闡提罪～～
首先是懺悔這些，這叫作「通懺」，通通懺悔。
「我及一切眾生」通通都一起懺悔！
速得除滅，可不是慢慢除滅、下輩子再除滅、
明天再除滅… 不是啊，是「馬上」除滅！
無量劫以來，十惡的四重罪、
五逆罪，謗毀三寶的一闡提罪…
通通都要懺！ 這是從最重的部分講起，
這是第一個從相上懺，通懺的「事懺」。
那麼，再思惟，這是通懺的「理懺」
～～復應思惟（其次，應當再思惟）
　　如是罪性，但從虛妄顛倒心起
　　無有定實而可得者，本唯空寂
　　願一切眾生
　　速達心本，永滅罪根～～
雖然「通懺」有事懺、有理懺，
但「理懺」的這個部分，很多人會朗朗上口，
卻缺乏實際的懺悔行法，那這樣子的
懺悔功德不得力，知道嗎? 不得力的！
因為有智慧的人（尤其是知識份子），最怕的
就是這一種僅止於理論上懂、無實際行動…
～～如是罪性（剛才所講那些重罪）
　　但從虛妄顛倒心起～～
就是因為「虛妄顛倒心」才會造那些罪…
“我現在清清楚楚、明明白白，
　我不造罪，那些通通都消滅了”
如果你只是這樣想的話，那些罪沒有消滅，
而且你的見解叫作「邪知見」！ 因為──
理論上是這樣講，可是你有沒有實際去做呢?
你沒做啊，實際上你根本沒做！ 所以，
你不能就拿這一句話光是這麼嘴上說說，那
我就消滅一切罪障了，這還叫什麼佛法啊?
你造這樣的罪，那是你在事相上確有進行，
那你必須要以「理」去合它，才能懺悔…
就像供養一樣，「諸供養中，法供養最」
那我就只要法供養，法供養是最好的…
既然「法供養最」，法供養是最殊勝的！
那我就修法供養，其他都不管，可以嗎?
那沒功德啊！ 一定要留意到這一點。
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法筵精點～1461（擷自講記占察善惡業報經～13-11）