一出手就「犯戒」了

我要报恩

海云继梦法师
…………　這是一個關鍵處，提醒給各位
要想為眾生作指導，你就要記得這種立場
所以，你如果立場不堅定，那就別行菩薩道，
你根本就不具備「行菩薩道」的資格。
有人說“我在行菩薩道，你應該要恭敬我”
我看你這是在求名求利，哪叫行菩薩道?
還要人家恭敬你啊??? 行菩薩道不是廣告，
你要真實的做到，不是嘴上說說而已…
所以，在講「真理」本質的時候，
是講你真的做到──知道不算
　　　　　　　──做到才算
所以為了要做到這一點，這當中可以看到
我們都面對這種情境，一個真正做到的人，
他的氣質跟只說到、只知道、沒做到的人
是不一樣的，那個質感與氛圍完全不同，
這就是經文裡所說的「法應如是」，
　　　　　　　或者「法如是故」！
你要給眾生作明確指導，這些要能做得到，
要能夠真實的做到。
～～但為眾生修菩薩道
　　令其得至安隱彼岸
　　成阿耨多羅三藐三菩提～～
要為眾生作「明導」的人，
他只在──為引導眾生到彼岸，
　　　　　成阿耨多羅三藐三菩提！
他只做這麼一件事，給眾生作明確的指導。
那這個時候，有一種是你很難處理的事…
“他病了，師父，你幫忙吧！”
一個人生病了，你為什麼不去找醫師就醫，
偏要來找法師呢（法師並不是醫師）
你要留意、要留意到啊，這是很麻煩的…
常有人說“師父，他得什麼病啊，
　　　　　醫生都查不出來”…
醫生都不知道，作師父的就應該要知道嗎???
千萬要留意啊
～～你一出手就「犯戒」了
　　因為那是「醫生」的行為～～
他很明確的告訴你：他生病了，找不出什麼病…
那你要怎麼說呢?　講錯了怎麼辦?
很顯然地，你這是變成「密醫」的行為…
而你既然不是醫生，卻也不能夠說
　　　　──你別問我好嗎?
　　　　──你別害我好不好?
　　　　──你問我就是要害我！
你也不能這樣講啊，那這該怎麼處理呢?
～～真修行就從這裡來啊～～
你──既不能跟他抱著頭痛哭
　──也不能夠就不理他…
　──又不能夠說不能問我
　──還不能夠說我不知道
　──更不能夠說我知道…
確實你是不知道，怎麼可以說你知道呢?!
好，這個就真修行，就是真修行了。
...........
法筵精點～1382（擷自講記十行品第八難得行～16-05）