蕅益大师佛说阿弥陀经要解（戊）二合释能受所受又二

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摘自《蕅益大师佛说阿弥陀经要解》

（戊）二合释能受所受又二。初约五根五尘明受用。次约耳根声尘明受用。（己）初又二。初正明。二结示。（庚）今初
　
又舍利弗。彼佛国土。（空中）常作天乐。（下是）黄金為地。（中间）昼夜六时。雨天曼陀罗华。（上严空界。下严金地）其土眾生常以清旦各以衣祴。盛眾妙华。供养他方十万亿佛。卽以食时。还到本国。饭食经行。
　
乐是声尘。地是色尘。华是色香二尘。食是味尘。盛华散华经行是触尘。眾生五根对五尘可知。常作者。卽六时也。黄金為地者。七宝所严地界。体是黄金也。日分初中后。名昼三时。夜分初中后。名夜三时。故云昼夜六时。然彼土依正各有光明。不假日月（但可顺此方比拟不可随此方情见）。安分昼夜。且顺此方假说分际耳。曼陀罗。此云适意。又云白华。衣祴。是盛华器。眾妙华。明非曼陀罗一种。应如妙经四华。表四因位。供养他方佛。表真因会趋极果。果德无不徧也。且据娑婆言十万亿佛。意显生极乐已。还供释迦弥勒皆不难耳。若阿弥神力所加。何远不到哉。食时卽清旦。故云卽以明其神足不可思议。不离彼土。常徧十方。不假逾时回还也。此文显极乐一声。一尘。一剎那。乃至跨步弹指。悉与十方三宝贯彻无碍。又显在娑婆则浊重恶障。与极乐不隔而隔。生极乐则功德甚深。与娑婆隔而不隔也。饭食经行者。念食食至。不假安排。食毕 鉢去。不劳举拭。但经行金地。华乐娱乐。任运进修而已。
　

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