雪漠：跟其他宗教相比，香巴噶举更注重生命科学

wlxg20130220 · 发表于 2015-3-28 07:57

摘自《无量香光网文章集锦》

● 雪漠：跟其他宗教相比，香巴噶举更注重生命科学。它的宗教色彩相对淡一些，注重生命体验。它的许多修炼原理都可用现代科学来解释，比如灵热瑜伽、梦修瑜伽等等。我愿意将它归入生命科学和善文化的范畴。跟净土宗等教派提倡的“因信得度”相比较，香巴噶举的智慧倾向于“见即解脱”。这个“见”，便是见地和智慧。由于琼波浪觉曾拜了印度、尼泊尔150多位大成就者为上师，他创立的香巴噶举在教法的殊胜、丰富、体系化上皆非寻常教派可比，“奶格五金法”更是涵括了金刚乘的几乎所有精要。但因为其强调实修的特点，在创教之初，香巴噶举就没有形成像宗喀巴大师那样的一种宗教哲学体系，也即社会科学体系。在宗教组织的建设上也不如格鲁派，没有形成格鲁派那样以六大根本寺院为核心的宗教组织系统。香巴噶举的根本上师面对的，大多是一个个弟子，而不是一个为他负责的组织。他在创教之初就这样。这是香巴噶举的局限，它直接导致了香巴噶举后来的衰落。但这不等于香巴噶举没有宗教哲学。它的宗教哲学也非常殊胜，它渗透于香巴噶举的教法之中。这就出现了一种状况：要是你不是香巴噶举的行者，你是很难全面了解香巴噶举的宗教哲学的。换句话说，一些教外的学者，是不可能对香巴噶举的宗教哲学进行系统地研究的。就连《西藏密教史》(中国社会科学出版社，索南才让(许得存)著)那样的著作，其中也没有谈到香巴噶举的宗教哲学，就是在谈到“大手印”教法时，也是多谈塔波噶举，而不谈香巴噶举。所以，无论在宗教哲学，还是在文化学上，香巴噶举都没有得到应有的研究和重视。
★ 田川：既然香巴噶举有一些局限，您为什么仍对香巴噶举有那么大的信心？现在各种教派多如繁星，部分教派其信仰者更是数不胜数，您为什么仅对香巴噶举情有独钟？香巴噶举有哪些别的教派所没有的独特性？好多教外人士认为香巴噶举只注重实修而没有宗教哲学，真实情况是这样吗？

wlxg20130220 · 发表于 2015-4-12 16:43

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wlxg20130220 · 发表于 2015-5-16 14:14

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wlxg20130220 · 发表于 2015-6-6 11:17

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