上世纪30年代云冈石窟清晰老照片

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在山西北部的云冈石窟，一千五百多年来，几十万尊佛像一直俯瞰着中国历史的漫漫长剧。那些开凿在砂岩石壁上的巨大洞窟是拓跋鲜卑人的杰作，他们千里迢迢地从贝加尔湖一路南下，定都平城，创立北魏王朝，继而又征服了整个华北。随意而又率性，鲜卑人的内心是炽热的，对于新接触到的文化和信仰，无论是儒、道，还是释，都很着迷。虽然道武帝灭佛，残酷地迫害僧侣、摧毁佛寺，但文成帝登基后，佛教立刻恢复了元气。（图片来源：国家地理中文网）

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令人惊讶，这是英国和美国的两位女性画家对云冈石窟开凿历史的娓娓叙述。84年前，为了寻找中国佛教艺术的源头，安娜和玛丽结伴来到云冈，在这座北朝艺术的宝库中流连忘返。安娜是英国人，1922年移居中国，燕京大学美术教授。玛丽是美国人，早年在巴黎学画。1920年，随家人来到中国。安娜和玛丽在北戴河结识并成为挚友，1931年9月和1932年6月，俩人前后两次访问了云冈，不仅用手中的画笔临摹下石窟中的佛雕精品，还撰写了生动有趣的调查笔记。（图片来源：国家地理中文网）

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公元5世纪中叶，来自凉州的高僧昙曜奉文成帝之命，在首都平城以西的武州塞，“凿山石壁，开窟五所，镌刻佛像各一。” 这是云冈石窟开凿之始。根据《大金西京武州山重修大石窟寺碑》记载，云冈共有通示、灵岩、护国、兜率等十座规模宏大的寺院。可惜，至清末民初，随着国家陷入内忧外患的纷乱和动荡之中，国宝蒙尘，曾经震烁中外的佛教名迹被湮没在雁北漫天的黄沙之下，大同之外，云冈几乎不再为人所知。所以才有了1902年日本人伊东忠太对云冈的重新“发现”。（图片来源：国家地理中文网）

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伊东忠太是日本古建筑专家，他来山西是为调查辽金时代中国建筑。伊东做梦也没有想到大同附近居然保存着云冈这样无比重要的北朝史迹，他的云冈考察报告在全球的东方学界美术界都引起震动。以后，武州川边的漫长古道上，“朝圣者”们不绝于途，研究中国美术的外国汉学家，日本人关野贞、常盘大定，法国人沙畹，瑞典人喜龙仁等，当然也有中国的一流学者，如陈垣、郑振铎、梁思成、刘敦祯、林徽因，等等。（图片来源：国家地理中文网）

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伊东忠太是日本古建筑专家，他来山西是为调查辽金时代中国建筑。伊东做梦也没有想到大同附近居然保存着云冈这样无比重要的北朝史迹，他的云冈考察报告在全球的东方学界美术界都引起震动。以后，武州川边的漫长古道上，“朝圣者”们不绝于途，研究中国美术的外国汉学家，日本人关野贞、常盘大定，法国人沙畹，瑞典人喜龙仁等，当然也有中国的一流学者，如陈垣、郑振铎、梁思成、刘敦祯、林徽因，等等。（图片来源：国家地理中文网）

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和专业的学者相比，玛丽和安娜这两位女画家的云冈调查显得业余，但也有着难得的可贵之处：因为并非汉学家，她们的知识背景和艺术修养使她们只会用西方人的审美标准来感受云冈的艺术之美。她们在云冈所感受到的艺术冲击、内心深处的震撼以及共鸣都证明了云冈之美，是超越了东西方界限的普世之美。（图片来源：国家地理中文网）

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1937年6月，国家地理学会主席格罗斯文纳博士和夫人专程来华考察云冈，地理学会的专业摄影师也为石窟拍摄了许多精美的照片。随后，《云冈佛教雕刻》的精编版以《中国雕塑的长城》为题，再次发表在美国《国家地理》杂志1938年3月号上，这是西方主流媒体对中国北朝艺术的首次关注。（图片来源：国家地理中文网）

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如果说此前的三十余年间，云冈石窟只得到一些汉学家的关注，到1930年代末，她已真正地走向了世界，这和《国家地理》杂志的推动是密不可分的。（图片来源：国家地理中文网）