虚云老和尚开示明佛心宗，行解相应

素位

达摩祖师曰：“明佛心宗，行解相应，名之曰祖。”行解相应就是说得到行得到。
古人有说得到行不到的，亦有行得到说不到的。说属於般若慧解，行属於实相理体，二者圆融无碍，就是行说俱到。小乘守偏空见法身，行人惑未破尽，理未打开，所以说不到。五品位后，讲得天花乱坠，行不到，不能断惑证真。而今我们说的多，行的少，这就为难了。说的是文字般若，从凡夫说到佛位，如何断惑证真，怎样超凡入圣，都分得开；临到弄上自己分下，就行持不了，这是能说不能行。
《沩山警策》说，“若有中流之士，且於教法留心”，也算好的，我们不但行不到，连说也说不到。古人一举一动，内外一如，念念不差，心口相应；我们的习气毛病多，伏也伏不住，更谈不到断了，只是境风浩浩，无真实受用，要说也拿不出来。从经论语录典章上和平时听到的拿来讲，年纪大了，记性不好，讲前忘后，讲后忘前，讲也讲不到。既然行解不相应，空活在世就苦了，一口气不来，未知何往，我正在是这个时候了，一入梦就不知甚么妄想，就不能作主，生死到来，更无用了，日日被境风所吹，无时放得下。既作不得主，讲也无用，我今多活几天，和你们说，还是泥菩萨劝土菩萨，但你们受劝是会获益的：只要莫被境转，如牧牛要把稳索子，牛不听话就给他几鞭，常能如此降伏其心，日久功深，就有到家消息。

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