登录     没有帐号?注册

布施网在线供佛布施网慈善点击“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城护国伽蓝阁在线祭祀如何使用般若奥运报数系统? 
查看: 374|回复: 0

[大德开示] 学习斋戒益身心

[复制链接]
发表于 2016-3-23 09:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 16:19 编辑

学习斋戒益身心
信众朝山,尤须注意饮食,既要吃饱、又不可贪着。这里仅谈几点居士入寺在斋堂用斋的简要事宜,权当参考:
1、斋即时食(午前食、正时食、福德食、清净食等意),具有净心、止念、屏绝嗜欲的意思和作用,在饮食上表现为不贪味、不挑食,同时感念食物来处、知恩、感恩、启发惭愧心等等。
2、素食是不贪味、发慈悲心的外相之一,若素食而贪味则有失“斋”义,如仿生素菜,依菩萨戒行持时不可食用。
素食指不食荤、腥。
荤,指有辛味的蔬菜,如五辛(大蒜、葱、韭菜、薤、兴渠)等,天龙八部不乐此味,护法远离,也易令人智暗、神晕、障般若,诱发贪心与痴心;又因这一痴心引发贪、瞋支分,恶性循环,如生吃大蒜宜瞋怒、熟食大蒜宜起贪淫。
腥,指的是带腥臭臊膻之味的食品,此味障碍慈悲心,增上瞋心和痴心,惟“罗刹”喜好此味,故不可食。
何况素食品种繁多、营养丰富,有益健康。腥臊之物,只是徒增贪瞋,令人爱染而不思割舍,从而引发种种疾病;智人当戒、愚人当知,如何选择全凭明智与否。
3、拿起筷子时,将筷子平端于两手虎口处,合掌称念:“供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生。”念毕放掌、以一手拿筷子,另一手端饭碗,先以筷子触右边间饭粒,默念:“愿断一切恶”,次触左边饭粒默念:“愿修一切善”,再触中间饭粒,默念:“愿度一切众”,这里的“度”字可理解为“帮助”,即尽自己的能力来帮助需要帮助的一切人群。
4、用斋过程中不可打妄想,不得偏食、杂语、筷碗碰撞等,应默然无声,不可剩残菜、残食。
5、结斋(即食毕)时,僧值师将居中向上站,维那师举腔,大众随念:“萨多喃,三藐三菩陀,俱胝喃,怛至他,唵,折隶主隶准提娑婆诃”,“饮食已讫,当愿众生,所作皆办具诸佛法”,然后顺序出堂。
*平时在家,也应素食为主,因为素食才是营养之源、健康之源。
*************************************************
智渡法师简介:
智渡法师,俗家姓张,毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业,现为中国天台山慈恩寺住持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任......
自2003年5月承接法脉、住持慈恩寺以来,尤其是2005年应邀出山后,更以弘法为己任,世出世间平等对待,有求必应,诸宗并弘:无论是世间法的医、艺、建筑,还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门,密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。
智渡法师为传播正信佛法,开通了寺院微信号:ciensi
任何人可以在微信上提交学佛问题、生活疑惑,智渡法师会抽空亲自回复
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|布施网 ( 渝ICP备16011535号 )

GMT+8, 2025-7-9 15:23 , Processed in 0.293287 second(s), 16 queries .

布施网法律顾问:周治均律师 中华人民共和国律师执业证号:19020511008028

© 2001-2012 布施网

渝公网安备 50011202500140号

返回顶部