【四、发菩提心者】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人善财童子参学报告》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【四、发菩提心者】



　　经典里面告诉我们，发菩提心的形象，也就是说「发菩提心」是什么样子？它跟不发菩提心有什么不一样？这个地方说了十一句，这十一句是纲目；换句话说，真正发菩提心的人，他起心动念、言语造作一定跟这十一条相应；如果里面有一条不相应，他不是真正发菩提心。这个地方我们要细心的去体会，当然更应当要认真努力的学习。特别是修学净土的同修，大家都期望著将来要生到西方极乐世界；西方极乐世界真有，不是假的。蕅益大师自己契入境界之后，把他的别号改作「西有道人」，西是西方，西方真有，用这个名号来劝勉大众，决定不是假的。

　　要怎样在这一生当中肯定往生极乐世界、有把握往生极乐世界？那你要记住佛在《无量寿经?三辈往生》这一章里头所说的条件：「发菩提心，一向专念」，如果一向专念做到了，没有发菩提心，还是不能往生，所以发菩提心非常重要。这个地方的十一句，我们要常常记在心里，连同上面的这一节经文，就是第三、第四这两段，决定要背诵，你要不能够背下来，你怎么会记住？你在日常生活当中起心动念，怎么会跟它相应？所以首先第一个条件，要把这些最重要的经文要背得很熟。真正修行人，念头一动，立刻就要观察，跟这十一句相应不相应。果然相应，好，你的菩提心现前了；不相信、不相应，那要好好勉励自己发心。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。