转帖：禅七感悟——终于找到这一条属于我的、向内探寻的道路

yuanjue

感悟前言

课程接近尾声时，我内心油然而升起一丝丝喜悦，跟随着喜悦而来的是嘴角不由自主的笑意，那一刻我感觉到心特别踏实和幸福。

我整整寻找了5年，历经“我执”的阻挠得以打开心门，终于找到这一条属于我的、向内探寻的道路了。

参加禅七

我是参加了时照老师的闭关后，直接来参加禅七的（闭关感悟上期已发）。

上课前，我一直不理解什么叫“禅七”？

原来禅七指的是打掉第七识，也就是由眼、耳、鼻、舌、身、意产生的第七识（我执）。我就是一个深中“我执”之毒的人，外界的一切声响都能让我起心动念。哈哈，这个课程不正好是我所需要的吗？

第一次参加这样的禅七课程，每天平均上课超过10个小时对我其实是有点超负荷了，幸亏之前7天的闭关，补充了身体能量，否则以我的身心状态恐怕完全不能专注听讲了。


讲授心法

课程包括讲解和练功两部分。讲解部分主要让我们明理，以宇宙自然规律为大背景，谈及人体先天和后天的运行规律，引导我们通过“观无所住”的方法去除“我执”达到“明心见性”，强调习练功法（也就是实修）的重要性，描述了人人内在本性具足、皆能成佛的大愿景。

传授功法

功法部分，依循人体先天的内循环规律，以补充能量提升精气神为目的，包括每日打坐，晨间习练六字吐纳、归元掌和大雁行云，晚间磕大头、熊爬和大雁行云，以及打坐前后一些放松身体的方法。


观无所住

贯穿始终的重点在于讲“观”，也就是打掉“我执”，达到“明心见性”的方法。

“观”如何能够打掉“我执”达到“明心见性”呢？时照老师反反复复强调“观无所住”的正确含意，并教给我们如何正确地打坐。

“观”原本就是无所住的，是我们给“观”贴了很多标签（我执），使得“观”这面镜子（自我本性）上住了一层又一层的东西，通过在住行坐卧之间“观”自己在当下的起心动念，以“凝神聚气”的“观”来修“断的能力”、“不动心的能力”，即断原有的“习气”和不成就新的“习气”，不在“观”的内容，即“相”里纠结，不随“观”的内容起心动念，从而达到观而不住，即观心但不动心，观念但不动念的状态。

做到“观”无所住能够获得证空看见本来面目，此时再观窍生妙，守观不动，凝神聚气，含神静养，皓月当空达到明心见性，即将原有的标签一一摘掉以及不增加新的习气后，镜子的本性得以显露出来，即还原我们自性的本来面目，这是“明心见性”的过程。打掉第七识，降服自心，获得证空，做到明心见性，这一步仅仅是修行的开始。


如何打坐

时照老师自始至终一直在强调身体能量的重要性，对此我深有体会。她讲到：能量是根，打坐分身和心，养浩然正气。

打坐，骨盆紧张者先摇晃腰部以放松身体，做掌心通来调整气息，子午连环抱手印（这是基础手印，可养精蓄锐）置于肚脐上，双眼微睁不想、不数、似看非看的状态。不久后眼睛会感觉辣辣的，会流泪，这是在排五脏六腑的毒。之后自然合上双眼或继续睁开，观琼池。

眼睛不动保持向内观，不和意识黏连。打坐时要放得下，而回到日常生活中则要拿得起。当意识脱落时，本来面目呈现。

每日打坐以2小时为佳，至少要半个小时。结束时，深细长匀呼吸三次后，配以一些养护身体的方便功法收功。比如：手搓热捂脸、吞津液、舒筋气、叩齿叩牙、鸣天鼓等等。


收获

这两个星期（包括闭关）的学习，时照老师所说的每一句话都能给我带来灵感。她不是正好说出了我正在寻找的答案，就是为我指明了方向，或者是我对她的话总有共鸣。

最后悄悄地说一句：我以为这次禅七的课程自己听懂了，即使不是全部，最少也有60％，但是在尝试写这篇感悟时，我发现自己写不出来。原来我并没有真正听懂这么棒的内容，我一定要好好练功，争取下一次能够完全听懂。