转帖：多去寺院听钟鼓的声音

yuanjue

记得这次去普陀山时，我有次和小薇在四点就起床，然后两人黑灯瞎火的跑到普济寺做早课。我很喜欢普济寺，尤其是普济寺的钟鼓的声音，真的很让人感动。当普济寺的鼓声想起来后，我一阵感动，马上联想到了法华经上说的，“吹大法螺，击大法鼓，雨大法雨。”而且普济寺的鼓上写着四个“大乘法鼓”，这个可是大乘佛教的法鼓啊，大乘佛教是什么，是让每个人都能成佛的法鼓啊。


    所以，什么声音最让我感动，就是钟鼓的声音。佛经上说，地狱的众生听闻到钟声，都可以得到解脱啊， 钟声悠远，可以唤醒迷途的人。楞严经上说，众生的耳根最厉，就是用耳根来听闻，就最不容易忘记的。而且下辈子还会记得。所以，那些造佛像的，造钟，造鼓的人，功德很大啊。


    法华经上说，人的耳根被染污了，不得已清净，听了太多的其他音乐了。所以听不到圣人的声音，听不到佛菩萨的声音，听不到天人的声音。就是耳根不清净了。为什么我们不能去听流行音乐啊，情啊爱啊之类的音乐呢，因为这些音乐真的可以让人沉沦的。众生耳根最厉啊，这些情爱的听久了，就想着情爱去了，耳根就这么坏掉了。


    佛教把音乐称之为梵呗，就是梵天的音乐，你看佛门的唱诵，都是统一版本，为什么，这个版本是梵天的语言，是开悟的高僧入定后到梵天上听闻天上的佛乐，然后偶进行创造，创造后，用来修行的。这就是梵天的语言啊。可以直接和天人，和佛菩萨沟通的语言。你看我们现在很多音乐家，也创作了许多佛曲，但是他们听起来，就是没有梵天的感觉。为什么呢，因为对音乐的认知和了解，可以看出一个人修行的程度。

     比如说三宝歌，大家知道，三宝歌是弘一大师谱的曲，那么三宝歌的感觉就是不一样的庄严。弘一大师是个修行的高僧，以他的修行的境界来谱写的歌曲，再比如弘一大师的字，那个也是他修行境界的一种表现。不是可以模仿的。所以，现在人再也创作不出比丛林唱诵更优美，更好听的调子了。因为它是梵天的语言，无法超越了。


     为什么要到寺院去听听钟鼓的声音呢，很多东西都是不可思议的，这个声音真的可以帮我们消除很多业障，烦恼再重的人，只要听到钟鼓声音，他的烦恼也会减轻。地狱的众生多么的苦啊，听不到佛号啊，但是在佛力加持力，钟声可以到达地狱。他们听到钟声，就得到解脱了。

      在寺院中，师父说，钟鼓是龙天的耳目，是不能乱动的，所以要恭敬，每个法器都有法器的保护神，木鱼，钟。每个人都有自己的善根，多多听闻钟声，鼓声，梵唱的声音。烦恼时，就去听听吧，所谓的钟声响，烦恼轻，多去寺院走走，听听钟鼓声。要知道声音本来就有一种加持力。我们人最敏锐的，就是两个，一个是光，一个是音。光对人体有加持力，那么声音也会有一种加持力的，而且这种加持力还不小。比如如果一直听很萎靡的音乐，这个人慢慢的变得萎靡，听暴力的音乐，就变得暴力，听柔和的音乐，内心也柔和.在中医上，讲到五种音，个人有个人欢喜的不同音。如果他很阳气不足时，就喜欢听伤感一点的，如果阳气十分足时，就喜欢很刺激的，像迪斯高一样。

  但是如果要修行的好的话，唯一的，就是去听丛林的唱诵，还有钟鼓的声音。让这些声音加持我们吧。

以戒为师

南无大悲观世音菩萨
随喜赞叹