于此世界有多少众生往生到西方阿弥陀佛极乐世界

无相无

弥勒菩萨白佛言。世尊。于此世界有几所不退菩萨。生彼佛国。佛告弥勒。于此世界有六十七亿不退菩萨。往生彼国。一一菩萨。已曾供养无数诸佛。次如弥勒者也。诸小行菩萨及修习少功德者。不可称计。皆当往生。http://www.baus-ebs.org/sutra/jan-read/004/0360.htm

无相无

弥勒菩萨是真不知道还是假不知道？如果真不知道，为什么单提不退菩萨生彼佛国？如果假不知道，弥勒菩萨如此发问什么意思？
“于此世界有六十七亿不退菩萨。往生彼国。”，是指哪一时间段？
“皆当往生。”，这句话什么意思？

无相无

愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法。而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时。有八大菩萨。其名曰文殊师利菩萨。观世音菩萨。得大势菩萨。无尽意菩萨。宝坛华菩萨。药王菩萨。药上菩萨。弥勒菩萨。是八大菩萨。乘空而来。示其道路。即于彼界种种杂色众宝华中。自然化生。或有因此生于天上。虽生天上。而本善根亦未穷尽。
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
接引众生到极乐世界，其中有弥勒菩萨，难道弥勒菩萨对往生极乐世界的情况毫无知晓？

无相无

尔时弥勒菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我于往世过十恒河沙等劫时。有大劫名善普遍。于此劫中是娑婆世界。微妙清净一切庄严。尔时有佛出现于世。号娑罗王如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。有无量百千亿那由他比丘僧。复有不可计诸菩萨摩诃萨恭敬围绕。尔时娑罗王佛。为诸大众说是解了一切陀罗尼门。我于尔时从彼佛所得闻是法闻已修学。学已即得增广具足。如是无量无边劫中。有不可计阿僧祇佛。我于尔时随其寿命。以诸菩萨所得种种师子游戏自在三昧。供养如是无量诸佛。我于尔时便得于此一一佛所种无量无边不可称计阿僧祇善根。种善根已即得无量大功德聚。以是善根故无量诸佛与我授记。以本愿故久在生死。以待时故不成阿耨多罗三藐三菩提。世尊。惟愿如来。于今与我受佛职位。令得阿耨多罗三藐三菩提

　　尔时佛告弥勒菩萨摩诃萨。如是如是如汝所说。娑罗王佛现在世时。汝已得是解了一切陀罗尼法门。弥勒。汝于过去十大劫中。若欲愿成阿耨多罗三藐三菩提者。汝于尔时寻应具足速疾成就阿耨多罗三藐三菩提。入无余涅槃。弥勒。汝久住生死以本愿故。所以不成以待时故http://www.nuona.com/zjxz/bhj/bhj1.htm
弥勒菩萨的智慧有多大？应该说是与佛的智慧没有什么差别了，弥勒菩萨之所以没有成就阿耨多罗三藐三菩提。因为久住生死以本愿故。所以不成以待时故。
因此说，弥勒菩萨的智慧与佛的智慧没有什么差别。

无相无

“汝于过去十大劫中。若欲愿成阿耨多罗三藐三菩提者。汝于尔时寻应具足速疾成就阿耨多罗三藐三菩提。”，也可以说弥勒菩萨可以先于释迦牟尼佛成就阿褥多罗三藐三菩提。

无相无

“皆当往生。”，这句话什么意思？一个班级学生，学习好的考上大学没有问题，学习不好的皆当考上大学。可惜差点没有考上。
“佛告弥勒。于此世界有六十七亿不退菩萨。往生彼国。一一菩萨。已曾供养无数诸佛。次如弥勒者也。诸小行菩萨及修习少功德者。不可称计。皆当往生。”
这句话什么意思？不退菩萨。往生彼国。诸小行菩萨及修习少功德者。不可称计。皆当往生。可惜修的功德少，没有往生。

无相无

释迦牟尼佛为什么没有这样说，于此世界有六十七亿不退菩萨。往生彼国。一一菩萨。已曾供养无数诸佛。次如弥勒者也。诸小行菩萨及修习少功德者。不可称计。不得往生。
如果这样说则违反了诸法因缘生诸法因缘灭的因果法则，如果这样说则是有为法，有为改变众生的因缘，因为如果这样说不会有人修学此法门了。
我为什么可以这样说，因为我是在理解佛经。