劝持楞严咒：道场修法必持楞严咒

爱是一道光

《楞严经》

若我说是佛顶光聚般怛罗咒。从旦至暮音声相连。字句中间亦不重叠。经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。汝等有学未尽轮回。发心至诚趣向阿耨多罗三藐三菩提。不持此咒而坐道场。令其身心远诸魔事无有是处

如果要我释迦牟尼佛宣说楞严咒的广大功德，从早到晚不停歇不断句地说，纵使经过如恒河沙般不可计数劫也无法说尽。所以说这个咒是如来顶。

你们这些求法而未证道的佛子们，发信心求学佛道，在修法时如果不持这部咒而想要让自己的身心远离各种魔事是绝对不可能的！

在《楞严经》的后部分，世尊详细宣说了各种修行中会遇到的阴魔，即使修行已经进入很高层次，也有可能一不小心而误入魔境，例如:

“又善男子。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱入灭妍究化性贪求深空。尔时天魔候得其便。飞精附人口说经法。其人终不觉知魔着。”

“阿难是三摩中诸善男子。凝明正心魔不得便。穷生类本观彼幽清常扰动元。于圆常中起计度者。是人坠入四遍常论。。。。由此计常亡正遍知。堕落外道惑菩提性。”

“阿难当知是善男子穷诸行空。于识还元已灭生灭。而于寂灭精妙未圆。能令己身根隔合开。亦与十方诸类通觉。觉知通淴能入圆元。若于所归立真常因生胜解者。是人则堕因所因执。娑毗迦罗所归冥谛成其伴侣。迷佛菩提亡失知见。是名第一立所得心。成所归果违远圆通。背涅槃城生外道种”

等等之类，即使身心已入三摩地，也难免邪入各种魔事。

那么如何在现在这样一个障碍重重的世界中，在自己根器不利的情况下保证心正、法正？

释迦牟尼佛为我们开示了最上保险门：

若诸末世愚钝众生。未识禅那不知说法。乐修三昧汝恐同邪。一心劝令持我佛顶陀罗尼咒。若未能诵写于禅堂或带身上。一切诸魔所不能动。汝当恭钦十方如来。究竟修进最后垂范！

在这样一个末法浑浊的世界中，以自己障碍重重的身心，想要真正入正法、远魔事，想要得到顺利自在，必修楞严咒！

淡如水

感恩师兄布施！

归去来