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[大德开示] 本振老和尚法语开示录(上)

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发表于 2010-7-21 16:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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南京栖霞寺监院上本下振老和尚

1. 三世诸佛从未舍弃一个众生,一切众生都是莲池海会中人!  
2. 什么是居士?居士是居家学佛之大士,以明白道理、了生死为根本!
3. 大德是真正把比丘戒完全守住做好!
4. 缘起性空,了无所得!
5. 三世因果的问题,打个譬喻说,今年吃的新米,是去年所种的稻子;明年要吃新米,今年就要种下。这就是“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是!”
6. 贪嗔痴的总后台就是“我”。“我”的后台是“执著”!
7. 所谓天的福报好比一个人积攒了十万八万,去到南京的金陵饭店上面,花天酒地、吃喝玩乐,一旦钱花光,便会照样被赶出来,随业受报。可见这不是好的去处!
8. 我们的身体只不过是自性的一个躯壳,一个工具,去哪边、不去哪边,完全为自性所主!
9. (问:金刚经“一切贤圣皆以无为法而有差别”,何义?)无为法是根本,有为法是从其中流出,而有种种差别,故有贤圣之分!
10. 六祖的“本来无一物,何处染尘埃”,是究竟无为真空!
11. 人的福报有限,求不得亦苦!
12. (问:有人知道、认识“这个”后,认为一切都在其中,任意妄为,而无因果,对否?)知法犯法,罪加一等!(问:五蕴明明幻,逢缘处处痴。人多如此,遇事则三毒骤起。)他不晓得反觉,自己是哪个?
13. 阿那律天眼第一,原先已证四果,无四相了,知道念头不能动,一动就有生灭、因果;所以佛就呵斥他,(阿那律)晓得不对,就精进用功,一下子眼盲看不见了,佛又授予他“光明三昧”。阿那律前面是沉空落寂,后面是动静无碍!
14. 魔王波旬与佛的不同之处在于,魔王只有三十一相,而且魔王也会说法,但是他说一切事,最终只能落在因果福报中,不能也不会归于空性。我说这个的目的是在于让你们(大众)要明理,要有眼光,能辨邪正!
15.。佛法最后最根本是要落在无相、不着的无为法上!
16. (有居士言密宗如何如何,师摇头笑言)一个佛性,把他搞成几样东西来玩!(顷刻又言)显宗密宗本是一家,众生执着去分高下!
17. 说法有依根机而说,有依心性而说,有依佛经文字而说等等!
18. 《法华经》安乐行品中可见无众生的,山河大地尽是如来法身化现!
19. (问:求加持事)心业不转,在怎么加持也没用,求这个求那个,都是贪嗔痴,打妄想!
20. (过年期间,很多弟子送来“金元宝巧克力”)现在的人只晓得要发财,一心也都想着要发财,不知他们发了财干什么?(良久沉吟不语
21. 所谓:心、佛、清净法界、法身、如来藏等等,都是名词。强立名,为法界。都是一个代号。打比方来说吧:有十层大楼,每层楼十个大房间,共有100个房间,也没得门牌号码,其中所住的人家也没得姓张姓李的,没得姓,这时让你去找一个人,可能找到啊?是为不可得,必然要有一个名姓,房间号码,才能找到。这就是随缘、随用而立名。所以说妙法者,妙不可言也!遍一切处,无一处不是,但是要你说个名字形状,又说不出。真是骑马找马!
22. 我们的世间一切都是一场大幻梦,睁眼是梦,闭眼也是梦。我们六道众生上至天堂、非想非非想天,下至地狱,是来而不如;小乘阿罗汉是如而不来,他不敢动心;大乘菩萨是来去自如;而佛是如如不动!
23. 无情如植物,其中含羞草、向日葵这些都有神识附在上面,葵花随日而转,是神识用花为伞,遮挡阳光。所以不可伤害一切有情无情,会落因果!
24. 一切唯心造!多问自己的心,是作善作恶?一切事都是这个心在作怪,不动就是净念,动念就是凡夫心。凡夫的心是一条线,口里说到心里就到了,而四圣界的心是一大片,圆融无碍,不为境转!
25. 行普贤行的人,淘米洗菜做饭,一天到晚做事,到晚上总的全部回向,临终决定往生。行住坐卧,自己心里知道念佛,一切事都是佛事,唱念时心里打妄想,佛事亦非佛事!
26. 鬼是什么?人就是活鬼。鬼的五通也是用心。人的躯壳一丢就是鬼了,不离也是鬼。一切唯心造!
27. 法无定法。心、佛、众生、法界、佛性统统都是代号。佛法是一种精神,不是一个什么东西摆在那里,等你去修去学!
28. 心作贼,心做土匪,一听有警车响便害怕,而本分的人任他如何响,只管吃饭、睡觉、做事,一点都不恐惧,别人也不会把你当贼当土匪;即使作了贼、作了土匪,真诚改过了,依然是个好人,别人也不会再说你。可见一切唯心造,上至非想非非想处天,下至地狱,饿鬼,无不是心造业,心作的,要明白这个道理!
29. 学佛重要的是明理。明白缘起性空;明白万法唯心;明白心本来清净,动即是妄念,即是凡夫!不要迷信,愚昧,以为诵经、拜佛就是修行学佛!
30. 人生如梦幻。我们来就是还债、消业的,旧债还掉,新债不欠,自然清净解脱。所以我们的学佛方法是:不贪要舍,不嗔要慈悲,不痴要用智慧,不杀生要放生,不偷盗要布施,不邪淫要礼貌,不妄语要诚实,不嫉妒要随喜!
31. 三恶道是强行道,作了恶业,不去也要去;三善道是自由道,作了善事,回向法界。上天堂是愚痴福报,不去;阿修罗争强好胜也不去;人道苦无常,容易被境界转,迷惑颠倒,更不去;一心求阿弥陀佛带到西方极乐世界去!
32. 现在的人不知道你帮助我,我帮助你,两个人都好了;你不服我,我不服你;你要比我强,我要比你强;你骂我,我骂你。两个都不是好东西。是好人,就不到这个世界上来了!这里,不过就是一个大监狱而已!愚痴可怜哪!物必自腐而后虫生!
33. 对于现在的人,先不谈身意二业了,能把口业守守好就不错了!身业不造杀盗淫,意业不起贪嗔痴,口业不造妄言绮语、两舌恶口、流言蜚语。三业六根清净,才能算是个学佛的人!
34. 不要用私情、感情、爱情、恩情,要用理情,平等处理一切事情;要用慈悲喜舍,不要用贪嗔痴妄!
35. 出家人不给人看病。看好了,感谢你,不过是种个人天福报;看不好,容易让人怀疑,并会导致病人和家属怀疑诽谤佛法,业报就大了!
36. 出家人也不给人算命、算卦,一命二运是真实的,更重要的是,一切唯心造。命再好,成天作恶,不入三恶道也难;命再不好,一心向善,人天福报等着他去享受!
37. 不要怀疑持诵地藏王菩萨圣号,不能往生西方!地藏王菩萨是解怨释结,救度六道众生。六道最高是天,自己要能做得了主,想往生西方,地藏王菩萨求之不得,一定如愿,他完全负责把你送到西方(极乐世界)!
38. 做生意古时叫“两替”,不能起贪嗔痴心,亦是佛事。佛法是为九界众生服务,因此菩萨五蕴皆空,不用我、人、众生、寿者相,做一切工作事情都是用六波罗蜜,十波罗蜜!
39. 你们一天到晚忙着争“这个是我的,那个是我的”,用种种方法:欺骗、欺诈、你争我夺、尔虞我诈、流言蜚语等等,一口气不来,(师歪头做死状)手里还想要抓点走——就是大地变黄金,你也是一粒灰尘都带不走,到底是哪个的?颠倒、愚痴!
40. 在五浊恶世,也是不可少善根、福德、因缘,方能自立活命,进而帮助他人!
转自: http://www.zhengjuetan.com/dispbbs.asp?boardid=8&Id=5787
发表于 2010-7-25 07:55 | 显示全部楼层
三世诸佛从未舍弃一个众生,一切众生都是莲池海会中人! 
发表于 2010-7-25 07:56 | 显示全部楼层
人生如梦幻。我们来就是还债、消业的,旧债还掉,新债不欠,自然清净解脱。所以我们的学佛方法是:不贪要舍,不嗔要慈悲,不痴要用智慧,不杀生要放生,不偷盗要布施,不邪淫要礼貌,不妄语要诚实,不嫉妒要随喜!
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