常作法布施的人有大福：长寿、大富、大智、端正、美誉!

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常作法布施的人有大福：长寿、大富、大智、端正、美誉
《佛说贤者五福德经》

西晋 河内沙门 白法祖 译


闻如是。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。

佛告诸比丘，贤者说法时，有五福德。何谓为五？

其人所生，则得长寿，是为一福德；

其人所生，即得大富，饶财多宝，是为二福德；

其人所生，即端正无比，是为三福德；

其人所生，即名誉远闻，是为四福德；

其人所生，即聪明大智，是为五福德。

何因贤者说法得长寿：用前世说法时，上语亦善，中语亦善，下语亦善，其义备足，归寂无为，好杀之人闻法，即止不杀，用是故得长寿。

何因说法之人，得大富，饶财多宝：用前世说法时，上中下语，其义备悉，归寂无为，盗窃之人闻经，即止不盗，便能施与，用是故得大富。

何因说法之人，得端正无比：用前世说法时，上中下语，其义备悉，归寂无为，令闻法者和气安之，即颜色悦，自生光泽，用是故得端正。

何因说法之人，得名誉远闻：用前世说法时，上中下语，其义备悉，归寂无为，令闻法者，敬佛、敬法、敬比丘僧，用是故得名闻。

何因说法之人，得聪明大智：用前世说法时，上中下语，其义备悉，归寂无为，令闻法者晓了妙慧，用是故得聪明大智。

是为五法，说经者得福也。诸比丘闻经欢喜，前为佛作礼。

究竟