《西方确指》原文加白话注解

心是莲花开

西方确指——内容十四
示常摄曰。汝常持大悲神呪。云何而持。答曰。所持之呪。历历分明。能持之心。了不可得。菩萨曰。能如是持。是名真持。有偈嘱汝。
　
汝持大悲呪　　应识大悲心　　离名亦离相   以此度羣生


白话注解：


开示常摄道：“你常持大悲神咒，是怎么持的呢？”

回答道：“所持的咒，历历分明。能持的心，了不可得。”

菩萨说：“能这样持，就是真持。有偈子嘱咐给你：
　
汝持大悲咒　　应识大悲心　　离名亦离相  　以此度群生”

心是莲花开

西方确指——内容十三
示无朽曰。汝向者虽从事玄门。而能恭敬诸佛。当知即是夙因。今宜速发深心精修净业。为诸人唱导。无空掷后。此□十三年光景也。付汝偈言。
　八百年前有胜缘　　今来相遇指青天
　已知本地中秋月　　莫向长江觅渡船

白话注解：

菩萨开示无朽说：你以前虽然从事玄门，但能恭敬诸佛。要知道，这就是夙因。而今应该马上发起深心，精修净业。并且，要成为众人的倡导者，不要让这十三年的光景空过啊！

送你一首偈子：

　八百年前有胜缘　　今来相遇指青天
　已知本地中秋月　　莫向长江觅渡船

心是莲花开

西方确指——内容十七
问达本曰。汝将云何。答曰。欲明心。菩萨曰。得无口头话否。当勤念佛。其功十倍。亦示汝偈。
　心外无佛　　佛即汝心　　深信不惑　　一念无生

白话注解：



菩萨问达本道：“你想要怎么样呢?”

回答说：“要明心。”

菩萨说：“这不是口头话吗！你应当勤念佛。功效十倍。也送你一首偈子：
　心外无佛　　佛即汝心　　
深信不惑　　一念无生 ”

心是莲花开

西方确指——内容十八
示陈定端曰。小人之为恶也。惟恐人知。君子之为善也。亦惟恐人知。汝当以君子慎道之心。而作佛事。更有偈曰。
　勿贵人知　　勿希天应　　恒一其心　　必坚必正

白话注解：



菩萨开示陈定端说：“小人做的恶事，惟恐有人知道；君子做的善事，也是恐怕有人知道。你应当以君子谨慎护道的心而作佛事。更有一首偈子：
　勿贵人知　　勿希天应　　
恒一其心　　必坚必正 ”

心是莲花开

西方确指——内容十九
示查定敏曰。汝未及弱冠。已知向道。可验夙因。今为汝命名曰敏。敏有聪勤妙捷四义。聪以除汝暗。勤以励汝怠。妙以开汝慧。捷以发汝废。汝当顾名思义。莫谓菩萨徒与尔一个字也。复示汝偈。

　汝年正幼　　当学孝弟　　以是持身　　毋惰其志

白话注解：



菩萨开示查定敏说：“你还没到弱冠的年龄，就已经知道修道，这是有夙因的。现在为你命名为敏。敏有聪、勤、妙、捷四个意思。聪能除你的痴暗，勤能除你的懈怠，妙能开你的智慧，捷能发你的废弃。你应当顾名思义。别认为菩萨只是给你一个字而已。再开示你一首偈子：
　汝年正幼　　当学孝弟　　
以是持身　　毋惰其志”

心是莲花开

西方确指——内容二十
是日陈大心后至。菩萨问曰。汝云何修持。答云。惟修净土。菩萨曰。舍此别无胜门矣。嘱汝一偈。
　道无他说　　唯心而已　　莲胎始成　　专精勿二

白话注解：



这天，陈大心是后来的。

菩萨问他说：“你是怎么修行的？”

他回答说：“只专修净土。”

菩萨说：“除此之外，没有别的好方法了。嘱咐你一首偈子：
　道无他说　　唯心而已　　
莲胎始成　　专精勿二”