具足水火吉祥光明大记明咒+梵音示范

我相信

南无地藏菩萨摩诃萨

         

十善法
諸佛子！當知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。
何等為一？謂於晝夜常念思惟觀察善法，令諸善法念
念增長，不容毫分不善間雜，是即能令諸惡永斷善法
圓滿，常得親近諸佛菩薩及餘聖眾。
言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無
上菩提皆依此法以為根本，而得成就，故名善法。
此法即是十善業道，何等為十？謂能永離殺生、
偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、
邪見。（錄自:《十善業道經》）
（转载）具足水火吉祥光明大記明咒
【 唐－玄奘譯版 】
K=a3 bhu, k=a3 bhu, k=a3 k=a3 bhu, 2-k20a k=a3 bhu, vakra k=a3bhu
kěi山姆 不，kěi山姆 不， kěi山姆 kěi山姆 不，啊喀沙  kěi山姆 不，瓦克啦 kěi山姆不，
ambara k=a3 bhu, vara k=a3 bhu, vajra k=a3 bhu, 2- loka k=a3bhu
盎姆巴啦  kěi山姆 不，瓦啦 kěi山姆 不，瓦着啦  kěi山姆 不， 啊 lo喀  kěi山姆不,
dama k=a3 bhu, saty2ma k=a3 bhu, satya nir-h2ra k=a3 bhu,
打嘛  kěi山姆 不，仨踢呀嘛  kěi山姆 不，仨踢呀 妮惹 哈啦 kěi山姆不，
vyavaloka k=apa k=a3 bhu, upa-0ama k=a3 bhu, nayana k=a3 bhu,
wǐ呀瓦lo喀  kěi沙巴  kěi山姆 不， 呜趴 沙嘛  kěi山姆 不, 哪呀那 kěi山姆 不，
praj2 samut-t} ra5a k=a3 bhu, k=a5a k=a3 bhu, vi0v2riya k=a3 bhu,
扑啦扎 仨木特 特哩 啦那  kěi山姆 不， kěi沙那  kěi山姆 不，wǐ师哇哩呀  kěi山姆 不，
02sta lava k=a3 bhu. Vy27a su jy2 m2 hire dame 0ame, cakra-0e cakra
沙斯他 喇哇  kěi山姆 不。 wǐ呀搭 苏 之呀 嘛 hī嘞 打mēi 沙妹，插克啦 shēi 插克啦
m2 hire k=15e bh1re, jvala bh9ri garbha pra-v4tte, 0iri prabhe pra-c2ra
嘛 hī嘞 kěi是一nēi逼嘞， 之哇啦 补哩 噶惹巴 扑啦 wǐ哩těi， 是一哩扑啦呗 扑啦 插啦
vartane, ratna-p2le cala cala 0iri mile ekârtha, 6akki 6hakkura dare dare
瓦惹他nēi，啦特那 趴嘞 插啦 插啦 是一哩 米嘞 ēi喀惹他，他kī 塔枯啦 打嘞 打嘞
m1-r1 majjye, da3 jye 2-kula m1 ri5e a{go-citta 2vi, 2la-gire pra-gh4 ku66a
米 哩 嘛之耶， 但姆 之耶 啊 枯啦 米 哩nēi 俺勾 之一他 啊wì,啊啦gī嘞 扑啦 ge哩 枯他
0amane, tu#je tu#je tud k9le, huru huru huru, kuru stu.
沙嘛nēi，吞之耶 吞之耶 突的 枯嘞，虎噜 虎噜 虎噜，枯噜 斯突。
Mile m4dhe m4je,bh257ana hara hire huru, huru ru.
米嘞 mēi哩dēi mēi哩之ēi，班搭那 哈啦 hī嘞 虎噜 虎噜 噜。
注：
一、枚红色字体部分，烦请读卷舌音。（如若枚红色字体下出现下划线烦请读长卷舌音。）
二、橙黄色字体部分，烦请读长音。
三、深蓝色字体部分，烦请都连读成一个字。（如若出现四个字都是深蓝色烦请前
两个字连读为一字，后两个字连读成一字。）
四、深蓝色有下划线字体部分，烦请连读成一个字的同时，下划线字体需读长音。
五、深绿色字体部分，为特殊连读，烦请都念为第一个字发长音，第二个姆字都为
自然闭嘴发音。
六、大红色字体部分与深绿色字体发音方式相同，只是第一个字不发长音（如若出
现四个字都是大红色烦请前两个字联合发音，后两个字联合发音。）
七、“——”下划线字体部分请读气声短音。
八、所有字母部分烦请按照汉语拼音发音来念诵，因为没有同音字可以代替，或者
是有同音字但是声调不相同，所以以上部分汉语拼音为自创。
九、所有的汉字组合都为一个梵文罗马化单词，烦请每行的同音字都连读，务必不
要根据个人喜好拆分同音字位置。
轉譯自:
《大乘大集地藏十輪經》（十卷）－唐－玄奘譯。《大正新修大藏經》第十三卷大集部全第七二一至七七七頁。藏經編號 No. 411.
译者：蔡文端  居士
10/12/2010 张雅薇 汉语同音字注音 — 法国
抱歉，罗马拼音贴过来后出现了错吗，汉语同音字注音经过仔细检视，烦请按照要求读诵。
陀罗尼中“着”、“之”字发音接近于“及”，“惹”字发音接近于“耳儿”。
这里的  “kěi山姆 不”kěi念气声短音，山姆为特殊连读，第二个姆字为
自然闭嘴发音。这样念出来 与梦参法师的 “千普 ” 音 调 近似。

【大乘大集地藏十轮经】 摘录

     尔时，地藏菩萨摩诃萨即从座起，而白佛言：“大德世尊，我当济度此四洲渚，世尊弟子一切苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，令其皆得增长忆念，增长守护忆念，增长寿命，增长身体，增长无病，增长色力，增长名闻，增长资具，增长亲友，增长弟子，增长净戒，增长多闻，增长慧舍，增长妙定，增长安忍，增长方便，增长觉分圣谛光明，增长趣入大乘正道，增长法明，增长成熟有情，增长大慈大悲，增长一切白法，增长妙称遍满三界，增长法雨普润三界，增长一切大地精气滋味，增长一切众生精气善作事业，增长正法精气善行，增长智慧光明，增长六到彼岸妙行，增长五眼，增长灌顶，增长生天涅槃，所谓有名具足水火吉祥光明大记明咒总持章句。我于过去殑伽沙等佛世尊所，亲承受持此陀罗尼，能令增长一切白法，增长一切种子、根须、芽茎、枝叶、华果、药谷、精气滋味，增长雨泽，增长有益地水火风，增长喜乐，增长财宝，增长胜力，增长一切受用资具。此陀罗尼，能令一切智慧猛利，破烦恼贼。”即说咒曰：

　　“谶蒱(一)　谶蒱(二)　谶谶蒱(三)　阿迦舍谶蒱(四)　缚羯洛谶蒱(五)　菴跋洛谶蒱(六)　筏罗谶蒱(七)　伐折洛谶蒱(八)　阿路迦谶蒱(九)　萏摩谶蒱(十)　萨帝(丁簸切)摩谶蒱(十一)　萨帝(丁簸切)昵(泥吉切)诃罗谶蒱(十二)　毗婆(缚迦切)路迦插婆谶蒱(十三)　邬波睒摩谶蒱(十四)　奈野娜谶蒱(十五)　钵刺惹三牟底(都异切)刺拏谶蒱(十六)　刹拏谶蒱(十七)　毗湿婆(缚迦切)梨夜谶蒱(十八)　舍萨多腊婆(缚迦切)谶蒱(十九)　毗挜(汪贺切)荼素(上声)吒(知戒切)(二十)　莫醯隶(二十一)　萏谜(二十二)　睒谜(二十三)　斫羯洛细(二十四)　斫羯洛沬四隶(二十五)　厕(初几切)隶(二十六)　諀﹝匹里切﹞隶(二十七)　揭刺婆跋罗伐刺帝(二十八)　[户+欠](许矣切)隶(二十九)　钵腊薜(三十)　钵刺遮啰饭怛泥(去声)(三十一)　曷刺怛泥(去声)(三十二)　播啰(三十三)　遮遮遮遮(三十四)　[户+欠](同上)隶(三十五)　弭隶(三十六)　黳羯他(三十七)　托契(三十八)　托龋卢(三十九)　闼隶(四十)　闼隶(四十一)　弭隶(四十二)　磨绽﹝徒界切﹞(四十三)　瘅绽﹝徒界切﹞(四十四)　矩隶(四十五)　弭隶(四十六)　盎矩之多毗(四十七)　遏[口+梨](四十八)　祁(上声)[口+梨](四十九)　波啰祁(上声)[口+梨](五十)　矩吒苫沫隶(五十一)　敦祇(葵计切)(五十二)　敦祇(五十三)　敦具隶(五十四)　浒卢(五十五)　浒卢(五十六)　浒卢(五十七)　矩卢窣都弭隶(五十八)　弭[口+李]第(五十九)　弥[口+李]绽(徒界切)(六十)　叛荼陀(六十一)　喝(诃葛切)罗(六十二)　[户+欠](许矣切)梨(六十三)　浒卢(六十四)　浒鲁卢(六十五)　
　　“善说能净诸有尘，善说能净斗诤劫，
　　　善说能净浊恶意，善说能净浊大种，
　　　善说能净浊恶味，善说能净浊恶气，
　　　善说能满诸希望，善说能成诸稼穑，
　　　善说能令一切佛，如来世尊所加护，
　　　善说又能令一切，菩萨加护而随喜。
　　“世尊，如是具足水火吉祥光明大记明咒总持章句，我于过去殑伽沙等佛世尊所，亲承受持此陀罗尼，能令增长一切白法，广说乃至增长一切受用资具。大德世尊，此陀罗尼，普能济度此四洲渚，世尊弟子一切苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，令其皆得增长忆念，广说乃至增长一切受用资具。此陀罗尼，能令世尊甘露圣教，炽然久住，利益安乐三界众生。”
　　尔时，地藏菩萨摩诃萨，演说如是大记明咒总持章句，时佉罗帝耶山普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，雨无量种天妙香华及珍宝等。一切众会咸悉惊跃，皆获希奇，得未曾有。
　　时众会中，有大吉祥天女、具大吉祥天女、大池妙音天女、大坚固天女、具大水天女、放大光天女而为上首，总有一万八千天女，于四大种皆得自在，从座而起，稽首佛足，合掌恭敬，而白佛言：“希有大德！甚奇世尊！我等虽于诸四大种得自在转，而不能知是四大种初中后相、生灭违顺。如此大士，已得微细甚深般若波罗蜜多，能善了知是四大种初中后相、生灭违顺。”
　　佛言：“如是，如是。天女，此善男子，已得微细甚深般若波罗蜜多，能善了知是四大种初中后相、生灭违顺。
　　“天女当知，如如意珠，具足众德，能雨种种上妙珍宝施诸众生；此善男子，亦复如是，能雨种种觉支珍宝，施诸众生。
　　“如宝洲渚，种种珍宝，充满其中；此善男子，亦复如是，成就种种觉支珍宝。
　　“如天波利质多罗树，众妙香华之所严饰；此善男子，亦复如是，种种微妙佛法珍宝而自庄严。
　　“如师子王，一切畜兽无能惊伏；此善男子，亦复如是，一切众生无能惊伏。
　　“譬如朗日，能灭世间一切昏暗；此善男子，亦复如是，能灭一切众生恶见、无明昏暗。
　　“譬如明月，于夜分中，能示一切失道众生平坦正路，随其欲往，皆令得至；此善男子，亦复如是，于无明夜，能示一切迷三乘道、驰骋生死旷野众生三乘正路，随其所应，方便安立，令得出离。
　　“譬如大地，一切种子、树山、稼穑、地身、众生之所依止；此善男子，亦复如是，一切殊妙菩提分法之所依止。
　　“譬如大宝妙高山王，善住坚固，无缺无隙；此善男子，亦复如是，善住一切不共佛法，由不弃舍诸众生故，名为无缺，一切善根皆善施与诸众生故，名为无隙。
　　“譬如虚空，一切众生皆所受用；此善男子，亦复如是，一切众生皆所受用。
　　“此善男子，成就如是等无量无边诸功德法。”
　　时诸大众，闻说地藏菩萨摩诃萨成就无量称赞功德，皆获希奇，得未曾有，尊重恭敬，皆大欢喜，至心谛观地藏菩萨，目不暂舍。
辞陀罗尼者。菩萨摩诃萨为破众生种种恶故。受持神咒读诵通利利益众生。为咒术故受持五法。一者不食肉。二者不饮酒。三者不食五辛。四者不淫。五者不净之家不在中食。菩萨具足如是五法。能大利益无量众生。诸恶鬼神诸毒诸病无不能治【菩萨善戒经卷第七】
愿以此功德回向与法界众生一时同得无上正等菩提。