随缘随份

随心而越

随缘随份（报冤行与随缘行）
　　缘，似乎不太陌生，但总觉得蛮深奥的，犹如黄昏下的树林，无法预测有多深有多远，让人觉得神秘异常。可我偏偏是个信缘的人，相信有缘有份，凡事也总求个“缘”字。可这“随缘”两字却不是凡人可做到的，真得能在得到后失去而心平气和？真能在失望心碎之余而淡泊一切？又能真在付出真情而无回报之后，淡心浅意地说一句：“随缘”？
　　诚然，任何事总有起两面性，有这一方就定有那一方。~~就如郑板桥先生说的：“难得糊涂”。并不是任何事情定要难得糊涂。“随缘”亦然，对自己的远大志向和毕生追求都不是“随缘”可归并的，这都要契而不舍地去追求，岂能听任安排，等着“天降奇缘”。但毕竟人生不如意之处太多太多，有时无法负荷的，就姑且放一放，让一切先“随缘”。
　　人生的缘份不是你我能说的清，理的明的。有缘认识的朋友，有缘认识的情人。固然“缘”字当头谁也无法分辨是否有份，只知道付出真心即要回报，往往此时人们便爱钻死胡同，可造化弄人，上天永不会让每对有情人终成眷属，让每位有心人得到回报。所以总在万事定大局是，听到人们感叹上天的不公与不平。
　　何不让人生潇洒些许，快乐些许。每当失去后浅浅一笑，对自己说：“让一切随缘吧！”
　　越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求。
　　在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
　　何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”缘是一种存在，是一个过程。
　　“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
　　“随缘”（什么是随缘），常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。
　　生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我？”“为什么有的人不理解我？”“为什么会是这样？”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。
　　大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。
　　佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。
　　随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。
　　随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。
　　一切随缘，万事皆因缘起，这本是佛家用语。一切随缘而定，缘起缘灭，影响着事物的兴衰存亡。可是被人天天挂在最嘴边的缘又是一个什么东西呢？
　　是只是存在与道家的教义中，还是呈现在儒家的仁慈中。它虚无缥缈，完无定型。乃看不见摸不着的东西。并不是像物理学中的磁场那样，虽然同是不可观、不可摸，但是他可以通过一些可以被观察到的客观的实验或一些实在的生活现象所证明，它确实是存在于天地之间，并且还是作用于其他的事物。
　　可是漂浮在空气中的缘就似乎没有那么的客观了。也许经常听到“相见是缘，相散也是缘”。可是又有几个人去证实过人的聚散离和是因为那些托在手心的稀薄的缘份所致呢？在某种程度上，它只是一个主观的用语，用来解释一些用客观现实无法说名的毫无定数的问题。当某些问题人们无法用常规的物理化学生物因素解释时，就习惯的说这些都是缘分所致。因为有缘我们千里来相聚，因为无缘所以我们即使天天见面也彼此是陌生人。那句流传了千百年的话“有缘千里来相会，无缘对面不相识”依然是那么的脍炙人口，而且经常用来结实一些该发生的和不该发生的事情。
　　一切随缘只是在一定的程度上顺其自然发展的规律，不强加追求也非刻意的回避。有人在感情方面曾经说过：“世界上存在着千万的人可以作你完美的恋人，同时存在着更多的人可以成为你终生的伴侣”。为什么偏偏遇到这一个，并非难道仅仅是因为你们的缘要深于别人？我想不全是，这里因该主要是因为他是勇敢者，同时你又不是那么的一见到他（她）就反感。
　　不过这个从另外一方面说，一开始就感觉很强烈不管是好的还是坏的，就说明当时你对他的印象很深，为什么在那么多的人中，你就惟独对他是那种感觉呢？只是因为你在某个时刻的时候，有那么一段的时间是将注意里集中在他（她）的身上。也许并非是一见钟情，也非刻骨铭心，但至少是在脑子里面保留了一段长的时间。不一定能够回忆，但是下次见面的时候，一定能够再认。我想这个可以说明为什么在茫茫人海中，惟独认识了他（她）。
　　当然还有另外一种情况，就是一开始根本是无意识的随意的短时记忆。这个时间保存的很短，也许是人一转眼就忘记了。但是经过多次的见面强化之后，这种无意识的记忆就会上升到注意的范围，也就从那个时候开始，从陌生到熟悉了。
　　因此，虽然说缘分是很微妙的神奇的东西。但是在客观方面，还是可以去解释的。为什么会相聚在此，为什么是你而不是他。万事皆有因，没有无因的果，也没有无果的因。缘分也是如此，当再说一切随缘的时候，再想想真的是那样的顺其自然吗？
　　一切随缘的座右铭是：相逢是缘，相聚是缘，相亲是缘，相爱是缘，相别是缘，相恨是缘，相离是缘……只要自己做到无愧，那就一切随缘（一切真的要随缘吗）！
　　每当遇到这类烦心的事，就权当做是一种缘分，想通了也的确是这么一回事.就此事而言，如果没有这样一个插曲，那么魅力巫婆和我的了解，包括我对魅力巫婆的了解都是零.有了这么一个契机，如果哪一天我们有缘相遇，一说起此事，彼此就会把对方当为老友，会比路人更加亲切.所以，真切地希望魅力巫婆不要再为此事烦心，也不要计较其友的执着，只要自己无愧，那就一切随缘！就像我一样，坦然地面对眼前的一切。
　　随性的自性，在佛经指一切众生的本性、自性，也就是本体。
　　第一个，随缘随性，是指在修行中万事随缘，而能自然随顺自性，没有丝毫起心动念，至少应该是明心见性、大彻大悟的法身大士境界，所谓作而无作、无作而作。
　　第二个，随性随缘，是指在修行中也能万事随缘，而心中还有随顺自性的念头，是为了修行而修行，没有真正回归自性，但是理论上了解自性，很认真在修随缘，希望随顺自性。这是十法界以内的境界，其中功夫层次很多，凡圣都会有，最高到十法界之内的佛，还没有明心见性，都还有起心动念。
　　
       百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
　　缘分，是心灵的默契，是奇妙的偶合。
　　缘分，可遇而不可强求，
　　难以描写的奇妙的感受。
　　无缘的擦肩匆匆而过。
　
   　缘分犹如被触动敏感柔软的心弦，
　　勾勒出魂萦梦牵的羁绊，情深。
       缘分，存在着一份隐约疼痛，
　　也珍藏着一份缥缈虚幻的绚丽。
　　如同空中楼阁，
　　存活在心底的一道明媚的风景。
　　
       有缘的款款而来。
　　读懂的人读懂了。
　　而没有读懂的人，自然也就错过了。
　　有些人天天相见却只是淡淡的点头之交。
　　有人从未谋面却能唤起共鸣，心息相融。
　　
        不经意的，不牵强地，
　　不期而遇的邂逅，就是缘分。
　　结缘无法阻挡，
　　悄然流去无缘，也留不住。
　　缘分犹如海上航行的船只，
　　碧波万里平静，
　　却隐藏着多少波涛暗涌。

本文摘自: 佛法在线佛教论坛(http://www.liaotuo.org/bbs/) 详细出处请参考：http://www.liaotuo.org/bbs/thread-15362-1-2.html

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