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报恩行宁 发表于 2012-1-28 09:25 我查了一下,定光佛和燃灯佛好像是同一尊佛,但佛历(农历)标注的正月初六是定光佛的圣诞,八月廿二是燃灯 ...
查《十国春秋》卷八十九<列传>中有关长耳和尚的记载颇为详细:僧行修,泉州人,本陈姓子,生而异香满室,长耳垂肩。迨七岁,犹不能言。……长游方外,至金陵瓦棺寺,祝发受具,参雪峰义存。武肃王天宝时,行修至四明山中,独栖松下说法,天花纷雨。又趺坐龙尾岩,结茅为?,百鸟衔花飞绕。宝大元年,来杭之法相院,依石为室,禅定其中。乏水给饮,卓赐岩际,清泉迸出。干佑初,忠铭王以诞辰饭僧永明寺。行修遍体疥癞,径上座。王见大不敬,遣之去。斋罢,僧延寿告王曰:‘长耳和尚,定光佛应身也。’王趣驾参礼,行修默然,但云永明饶舌、俄顷跏趺而化。……后赐号宗慧大师。 又据《涌幢小品》载:定光佛,初为和尚,号法真,耳长九寸,上过于项,下可结颐,吴越王宾礼之。居定光院,既寂,漆遗蜕,目翕口微开张,以院为寺,正殿居中,龛蜕居左,覆以楼,殿屡毁,不及楼。[2] 民国《武平县志.艺文志》引《湖濡杂记》:佛名行修,耳长数寸。吴越王于梁开平时,据两浙之地,佛?瓢适至。永明禅师告之曰:“此长耳和尚,定光古佛应身也。”是定光之号,五代时有之,不自宋昉也。而宋因灵异加尊焉。[3] 又载:杭州法相寺,定光佛之金身在焉。瞻礼者盥手熏香,香烟一缕,上从七孔而出,弹其腹若空。谓所有郡人岁于正月六日为佛诞事,爆竹冲霄,响彻空谷,遥与虎林、秦望诸山相答应,至今传者谈为盛事.[4] 清代俞樾《茶香室丛钞》引宋代方匀《泊宅编》记载,江西婺州有一位俗称猪头和尚者,百姓以为他是定光佛转世,曰:婺州有僧嗜猪头,一啖数枚,俗号猪头和尚。三衢之守,召师食,自牖窥之,见一鬼从旁食,师无预焉。师寻坐亡,阅师辞世颂,知是定光佛。[5]俞樾在抄录《泊宅编》的有关定光佛转世的资料后,颇有感慨地说:按吴越时,长耳和尚为定光佛转世,事见《十国春秋》,至今西湖法相寺,其遗蜕存焉。乃此猪头和尚,亦云是定光佛,何定光佛转世之多耶。[6]
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