想知道自己曾在多少佛前发菩提心吗?

我要报恩

请看
大乘涅槃部·第0109部
大般涅槃经四十卷（第一卷～第十卷）
北凉天竺三藏昙无谶奉诏译
“善男子，若有众生于熙连河沙等诸佛所发 菩提心 ，乃能于是恶世受持如是经典，不生诽谤。
　　“善男子，若有能于一恒河沙等诸佛世尊发 菩提心 ，然后乃能于恶世中不谤是法，爱乐是典，不能为人分别广说。
　　“善男子，若有众生于二恒河沙等佛所发 菩提心 ，然后乃能于恶世中不谤是法，正解信乐，受持读诵，亦不能为他人广说。
　　“若有众生于三恒河沙等佛所发 菩提心 ，然后乃能于恶世中不谤是法，受持读诵，书写经卷，虽为他说，未解深义。
　　“若有众生于四恒河沙等佛所发 菩提心 ，然后乃能于恶世中不谤是法，受持读诵，书写经卷，为他广说十六分中一分之义。虽复演说，亦不具足。
　　“若有众生于五恒河沙等佛所发 菩提心 ，然后乃能于恶世中不谤是法，受持读诵，书写经卷，广为人说十六分中八分之义。
　　“若有众生于六恒河沙等佛所发 菩提心 ，然后乃能于恶世中不谤是法，受持读诵，书写经卷，为他广说十六分中十二分义。
　　“若有众生于七恒河沙等佛所发 菩提心 ，然后乃能于恶世中不谤是法，受持读诵，书写经卷，为他广说十六分中十四分义。
　　“若有众生于八恒河沙等佛所发 菩提心 ，然后乃能于恶世中不谤是法，受持读诵，书写经卷，亦劝他人令得书写；自能听受，复劝他人令得听受；读诵通利，拥护坚持；怜愍世间诸众生故，供养是经，亦劝他人令其供养；恭敬尊重，读诵礼拜，亦复如是。具足能解，尽其义味，所谓如来常住不变，毕竟安乐。广说众生悉有佛性，善知如来所有法藏。供养如是诸佛等已，建立如是无上正法受持拥护。
　　“若有始发阿耨多罗三藐三 菩提心 ，当知是人未来之世，必能建立如是正法受持拥护。是故汝今不应不知未来世中护法之人。何以故？是发心者，于未来世，必能护持无上正法。

dyjx

究竟

随喜赞叹！

熏习成就