譬如中國人很流行的一個咒語，就是觀世音菩薩傳出來的“白衣咒”，你們現在大概都不留意，像我的母親活一百歲，她一輩子唸這個咒。
我十九歲離開她，后來就沒有見過面，我對她很歉然。但是她很放心，她知道我在外面做些什么，在這個大風浪、變亂當中，她一切非常放心。她悄悄告訴孩子們，我在外面干什么，她都清楚。后來她一百歲了，臨死以前告訴一個孫子，她說你不知道的，我夜里睡覺，夢中有個很威嚴的天人，有胡子，他會告訴我，你兒子在外面做什么，所以我很清楚，一點都不怕。
你看抗戰八年，都沒有消息啊！我們那邊也淪陷了，不能通信啊，不知道生死存亡。后來國內變化，我到臺灣，三十六年也沒有通信啊，但她很放心，為什么？她唸“白衣咒”。這個秘密，我的孩子告訴我，祖母對你怎么樣都很清楚、都有信心呢！我說我懂了，我母親原來不認識字的，我小的時候讀書會認得字，她學“白衣咒”的時候還問我這個字讀什么？我告訴她這樣，這樣。。。
那么這個咒語很普通，大家現在不重視它，但威力很大，我唸給你們聽，你們可以記錄下來：
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩诃萨。
怛侄他 唵 伽囉伐哆 伽囉伐哆 伽訶伐哆 囉伽伐哆 囉伽伐哆 娑婆訶
天羅神 地羅神 人離難 難離身 一切災殃化為塵
南無摩訶般若般羅蜜多
這個就是“白衣咒”，我的母親就是持這個咒語。我的太太呢？九十多歲死的，她一生唸的就是我教的一句“嗡嘛呢唄咪吽”。
我母親唸這個“白衣咒”，白衣咒是中國很流行的，經常看到觀世音菩薩，女身站在大海上，苦海上面，穿個白衣服，非常莊嚴漂亮，救一切人。這是白衣咒，這也是咒語。
這個咒語很奇怪，一半有義語，有義意的，一半無義語。“南無大慈大悲救苦救难廣大靈感觀世音菩薩摩诃萨”，是有義語，有意思的。然后那個咒語不懂了，無義語，“怛侄他，唵，伽囉伐哆，伽囉伐哆，伽訶伐哆，囉伽伐哆，囉伽伐哆，娑婆訶”，這樣三次，唸完了。下面有義語，“天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵”，這個是有義語。最后一句也可以說是有義語也可以說是無義語，“南无摩訶般若般羅蜜多”，唸三次。
你們諸位今天難得碰到一次，我真的心里負擔太重了，辦這么一個活動要使人人得好處，得平安。一切的道理，總而言之，歸到一句話，你們諸位回去前途無量。
《二十一世纪初的前言后语》
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附：南怀瑾老师在《人生的起点和终点》一书中讲到自己的母亲辞世的情形：
当然，最好是无疾而终。有几个朋友的长辈，晚上吃饭，跟儿女还在谈笑，自己一边讲，我累了，就这么一靠，走了！我的母亲一百岁走的，素美、传洪都去了的。过年晚上吃饭，子孙满堂坐在一起，还吃了两碗干饭，然后说我去睡了。第二天，正月初一早晨，我的太太发现她走了！最好是这样，没有病，走了。
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南怀瑾老师说“白衣观音”
色界最高的這一層天，叫有頂天，拿現在天文學觀點來比方，應屬離開我們這個銀河系統很遠很遠的另一個銀河系統所在。有頂天的天主，名「大自在天」，依經論有兩種說法，一說他名大自在天是十地菩薩化生，另一說則認為即是觀世音菩薩化生。
大自在天天主，全身衣著純白，頭戴白色的天王盔鎧。因此，不論顯教密教的大自在天繪像，皆現非常純潔的白衣身。依此之故，我們這個世界的觀音塑像畫像，也有著全身白衣者，稱為「白衣觀音」，若有所求，非常靈驗。
有時我跟天主教、基督教的朋友學生聊天，其中有神父，也有修女，我說那個聖母瑪利亞，一身白衣，純淨無染，你們好好拜，好好祈叮麄円宦犚脖阌兴鶗通了。白衣觀音，同時也是大自在天天主。
《观音菩萨与观音法门》
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发表于 2013-3-9 08:00
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