农历五月五日 唐玄奘法师译出《药师经》

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来源：凤凰佛教

西藏拉萨色拉寺石刻《药师佛》（图片来源：慧海佛教资源库）

2015年6月20日，农历五月五日，唐玄奘法师译出《药师琉璃光如来本愿功德经》。

《药师琉璃光如来本愿功德经》，一卷，略称《药师如来本愿功德经》《药师本愿功德经》《药师本愿经》《药师经》，唐玄奘法师译。《药师经》汉译有五种（一说四种），按照译出时间先后排序如下：一、东晋帛尸梨密多罗译本，二、刘宋慧简译本，三、隋代达磨笈多译本，四、唐代玄奘译本，五、唐代义净译本。其中，前三译强调药师佛功德，称《药师随愿经》；义净译本称《药师琉璃光七佛本愿功德经》或《七佛药师经》，详述七佛药师之本愿及其陀罗尼。最通行者即为玄奘译本，具有密教性质，以说明现世利益与净土往生思想为其特质。玄奘法师译本，注疏有实观之《药师本愿经义疏》三卷，及窥基、靖迈、神泰、遁伦、憬兴等之《药师本愿经疏》各一卷，太贤之《药师本愿经古迹》二卷等。高宗永徽元年五月五日，玄奘法师于大慈恩寺翻经院译出此经，沙门慧立笔受。

玄奘（600～664），唐代高僧，中国佛教史上四大译经家之一。姓陈，俗名袆，偃师人。玄奘法师于唐太宗贞观年间西行，跋涉万里，于贞观七年至印度，在印游学多年，深受戒日王之敬重，戒日王曾为法师设大会，敕使诸国义解之徒于曲女城汇集，玄奘法师受请登床，专扬大乘论意，被尊为“大乘天”。法师于贞观十九年回到长安，以所获梵本六百五十七部献于朝，太宗使于弘福寺传译之。高宗永徽三年，于慈恩寺以西域之法建大塔。显庆四年，高宗以玉华宫为寺，次年法师于该寺译《大般若经》。麟德元年二月，命弟子普光抄录所译之经论，凡七十五部、一千三百三十五卷。同月五日示寂，寿六十五。玄奘法师一生事迹，详见《大唐西域记》《广弘明集》《续高僧传》《大慈恩寺三藏法师传》《佛祖通载》诸书。

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《药师经》译出一千三百六十六年，今天持诵药师经。

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南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

光明无量照十方

愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦。 愿一切法界国土，皆如西方极乐世界一样安乐。 愿一切法界国土众生，皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。 愿法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。也愿我这世父母能早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐。愿十方诸佛护持法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何灾难病苦，定登极乐，也愿十方诸佛护持我这世的父母能早日遇到殊胜佛缘，学习般若，身体康健，没有任何的灾难病苦，定登极乐。 我深信甚深般若，了知心性寂静澈然，如如圆融，本来具足恒河沙妙德。同时在心相上，誓了四相。发圆觉心，畅游如来大寂灭海，变化诸幻法度一切幻众幻念，是名报佛恩。事相上，严持戒，广布施，心念佛，与时俱进，弘扬大乘，为迎合当下幻众的妄心，愿我成就博士、教授、学者、亿万富翁的善相，从而影响幻众积极学习大乘，发愿往生西方极乐世界，早登佛地，入无余涅槃，阿弥陀佛。 愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。 愿一切患者能早日康复，身体康健，没有任何灾难病苦，能早遇殊胜佛缘，学习般若，速发大菩提心，定登极乐。愿一切逝者能速离恶道，早发菩提心，早日遇到殊胜佛缘，学习般若，定登极乐。 愿我此世应受的所有的恶业障，除了助我成佛的，皆不成熟。实在要成熟，皆在往生西方极乐世界后，在阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。愿过去佛，现在佛，未来佛，常说般若波罗蜜；愿一切受持者，比丘、比丘尼、信男、信女，所求如意，常行般若波罗蜜。