沉痛悼念：中佛协咨议委员会副主席德林长老安详示寂

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沉痛悼念：中佛协咨议委员会副主席德林长老安详示寂

    德林长老法像

      中国佛教协会咨议委员会副主席、原江苏省佛教协会名誉会长、扬州市佛教协会名誉会长、扬州高旻禅寺释德林长老，于2015年6月22日18时55分在扬州高旻禅寺安详示寂，世寿101岁。

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      德林长老，河北丰润人，1915年出生。19岁投高旻寺披剃出家，亲炙来果老和尚教诲，长达二十余年，耳提面命，朝夕悟研，尽得临济宗心传，经序为高旻寺四十七世法嗣。                   
      1984年5月，经多方磋商，请回德林长老担任高旻寺住持。德老以重建祖庭为己任，扶刹竿于既倒，兴伽蓝于废墟。以高年硕德，精心策划，广结善缘，先后建成大雄宝殿、禅堂、天中宝塔、水晶宫与大讲堂等。大计宏图，固为佛日增辉，亦为河山生色。

      德林长老于2005年退居。德老秉承来果老和尚衣钵，弘扬祖风，整肃规约，唯倡参禅悟道，精进修持，僧众和合，秩序井然，为各方信善所宗仰，来归问法者不计其数。临济宗风，高扬远播。

　　德林长老以一颗菩提心，把高旻寺建设成现在这座恢宏的寺庙，同时又精心维持了禅寺的严格家规。僧人守戒律，自不消说，高旻寺一不卖门票，二不卖香火，三不做经忏佛事，一心参禅，求明心见性，见性即是成佛。老和尚设计的高旻寺禅堂，能容纳五百人跑香、坐香，被称为“中国第一禅堂”。

      德林老和尚被誉为禅门泰斗，20多年来致力重建高旻寺，恢复坐香和打禅七制度，整肃禅规，重振宗风。每年从世界各地到高旻寺禅修者，数以千计。

      2008年2月28日至3月6日，老和尚曾赴港主持宝莲禅寺禅七活动，在他的倡导下，宝莲禅寺一改家风，允许女众进入禅堂修行。

　   长老一生，流水行云百余年，该担当时担当，该放下时放下，末后一着，尽现禅者本色。

      高旻寺德林老和尚开示：歇即菩提

      用功很简单，高旻寺是一个禅宗道场，禅宗道场是讲用功的。禅宗道场讲的是“行门”而不是“解门”。禅宗用功跟其它法门用功基本是一样的，八万四千法门都是一个道理。什么道理呢？众生跟佛有什么不一样呢？佛的心清净，众生的心不清净，是不是这个意思啊？不清净就有生死，清净了生死就没有了。要使得这个心清净有没有办法啊？修那一法门都是修的清净心，念佛也好，参禅也好，持咒也好，诵经也好，八万四千法门凡是用心修的，都是修这个清净心。心清净了，生死就了了。

      怎么清净呢？得有个办法啊！你看看高旻寺门口有个照壁墙，墙上有四个字“歇即菩提”，这不是高旻寺创造的，是佛的大乘经典里有的。实际上要使这个心清净，不要多，一个字就够了。众生心不清净就是因为歇不下来，“歇”即菩提，就这么一个字，歇妄想，自己能够控制妄想不生就可以了。但是你要有一个办法来歇，光说不行，说歇就能歇下来吗？所以要用功。如果你是善根利智的，不要用功也可以，像六祖大师的根基，没有六祖大师的根基都要用功，对不对啊？我就说到这个地方，够你用一辈子、两辈子，一直到成佛都用不完，是不是啊？就这一个字就够了！歇即菩提，菩提就是觉悟，你歇下妄想来了，你的觉悟就现前了，本来面目就现前了，是不是？这简单吧。（讲于2009年3月30日）

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素位

祈愿德林长老慈航倒驾，不舍众生，乘愿再来，广度众生！

非非很有爱

祈愿德林长老慈航倒驾，不舍众生，乘愿再来，广度众生！

瑞谷

祈愿德林长老慈航倒驾，不舍众生，乘愿再来，广度众生！

弘亮

祈愿德林长老慈航倒驾，不舍众生，乘愿再来，广度众生！

承美

歇即菩提

无忧林

祈愿德林长老慈航倒驾，不舍众生，乘愿再来，广度众生！