众生能度尽吗？

圣富

66、佛教信众问：我已经播经有几个月了，可以停下不播吗? 有点不踏实 智渡法师答：提倡“播经”的缘起本就不正，人都不听，鬼能听吗？“播经”给鬼听，是误人之举，易招鬼神，应该在佛前告白，可以说明：是听了智渡法师之言，从某年某月某日不再“播经”，从此以后好生念佛念法念僧，亲自读诵经典就是，不必担心。 67、佛教信众问：众生能度尽吗？ 地藏经里提到，地藏菩萨要度空地狱和六道众生才会成佛，《金刚经》里也问到众生是否会度尽，可是末学愚钝，不理解世尊的回答：“彼非众生，非不众生”。对，众生是缘生，假象。可是即是假象又何必去度呢？还要度尽才能成佛？末学信佛有些日子了，也试图去劝人信佛。可是众生难度，真实不虚啊。连世尊都说，我实在是无计可施，还是先自度吧。 我这样想有无偏失呢？请法师指点 智渡法师答：1、众生能度尽，缘尽即度尽。 2、众生无尽，度生无尽。 3、不度众生（即不从他人离苦得乐的根本利益上去帮助）难成佛道，为成就自己的终极目标，发愿度生；不忍见众生苦境，发愿度生...... 4、你“试图去劝人信佛”又有“众生难度，真实不虚”的感慨，说明已着我相、人相和众生相，也就没有从对方的眼前想法、长远利益着眼。你如思人之所思，也就不会“无计可施”，而是游刃有余啦。 5、众生刚强，难调难度；能度己时、方能度人，因为自己就是众生的缩影和典型。 68、佛教信众问：“世界末日”会到来吗？ 我为堕胎婴儿诵《地藏经》已经一百多部，因堕四次，梦里告诉要诵三年，有居士说灾难快来了，不要诵经了，快念佛吧，对吗？ 智渡法师答：1、2012“灾难”来临说是外道蛊惑人心的夸大说辞，有些居士迷信，迷信之言不听为好，因其自误误人。 邪说的“世界末日”，从一九九九年、说到2012年，都是妄说，永远不会到来！因为世界（即时间和空间）无始无终。 从地球而言，在往后的6900多年里灾难是会越来越多，尤其是4700年后，但不入空劫；6900多年后灾难又会越来越少，人类又会步入越来越理智的繁华境地，乃至8405900年后灾难犹如今日。如此反复直至436754900年后，这一地球将可能不太适应人类生存，在此过程中人类也早已任凭各人福报而转生他方“行星”，根本不需要现在的人们杞人忧天！ 2、你有“梦里告诉要诵三年”的意识，还是继续念你的经，何况念经之余尚可念佛，不必将念经停下的。 3、你堕胎四次，建议在诵《地藏经》时，不妨加念“那摩救胎地藏菩萨摩诃萨” 69、佛教信众问：受持八关斋戒，如果有妄念或恶念，是不是破戒了？ 智渡法师答：1、受戒持戒是顺序前进的事，是从粗分到细微、从身到意。修行就是要在实践的过程中，在七倒八起的努力过程中，不断地清净、不时地成长起来，直至身语意三业清净、烦恼断尽、所作皆办！ 2、“有妄念或恶念”时，好生看待这一念头，看它是怎么起来的、又是在怎么消失的，你的戒行就会越来越圆满啦。 70、佛教信众问：一位体质虚弱多病的居士经常吃药，听说持午会更好些，有时晚上需要吃药，又不能空腹吃，该怎么办？ 智渡法师答：1、首先要明白“体质虚弱多病”是杀生之余报或妄语等果报现前，要好生忏悔。 2、“持午”也不可形而上学，“晚上需要吃药，又不能空腹吃”者，不可持午。晚餐少吃点、食量以睡前能达到基本空腹为好。 3、加强锻炼。 ************************************************* 智渡法师简介： 智渡法师，俗家姓张，毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业，现为中国天台山慈恩寺住持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任...... 自2003年5月承接法脉、住持慈恩寺以来，尤其是2005年应邀出山后，更以弘法为己任，世出世间平等对待，有求必应，诸宗并弘：无论是世间法的医、艺、建筑，还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门，密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。 智渡法师为传播正信佛法，开通了寺院微信号：ciensi 任何人可以在微信上提交学佛问题、生活疑惑，智渡法师会抽空亲自回复。