家里供地藏菩萨，会把怨亲债主招来吗？

圣富

21、问：女人月经期可以上香、礼佛、诵经吗？

答：古时没有合适的防护，为了避免不净物污染佛殿、或引发他人烦恼，故而提倡“女人月经期不必上香、礼佛”，在家诵经尚未不可。 现代，做好防护，上香、礼佛并无不可，入寺时更不必执着地声明。

22、问：家里供地藏菩萨，会把怨亲债主招来吗？

答： 不会因为“家里供地藏菩萨”，而把怨亲债主招来，倒是人们自己着鬼神相，整天想着“怨亲债主”，念经回向也是动不动“怨亲债主”，这“怨亲债主”比亲爹娘还亲了，必定会把怨亲债主招来。

23、问：师父，当诵经或者念咒完毕以后，应如何正确回向?回向给冤仇债主，是否合适? 经常回向给冤仇债主，是否容易招他们入室? 如果要化解业债，应该如何正确回向? 做大回向是否就可以? 回向给冤仇债主是否容易着鬼神相? 学佛人应该如何避免着鬼神相?

答：1、为什么偏执“冤仇债主”呢？这样偏执的观念本身则会易树敌。你总将他们论为“冤仇债主”，而不是“六亲眷属”或父母祖先。

2、打个比方：当敌、我共聚一处时，你有好吃的要分给大家，你先分给对方，对方敢接受吗？你能保证你的“六亲眷属”不会有意见吗？此种偏执只会引起众叛亲离。

3、这种着鬼神相的做法易招鬼神。

4、诵经或念咒或作任何功德事后，均以普同回向为好，并以知恩、感恩、报恩之心，以自他平等观来避免着鬼神相。

5、普通回向之一：以此功德，“上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国”。是否用大回向，要看你所做之事大小。

24、问：为他人做功德后应回向给他本人，还是回向给他的冤亲债主？我听说有的病是冤亲债主干扰，但有的病是自己造业所致。

答：为他人做功德后应回向他本人，如果回向他的冤亲债主，则为本末倒置。

打个比方：当你布施他人钱财，给他还债，你是将钱财交给他本人呢、还是直接交给他债主呢？何况你也未必知道他的“冤亲债主”是谁，回向给他本人，由他去处理，不是更为简单明了吗？

25、问：何为顺缘，何为攀缘？随处即生，随处即灭，此为缘矣？唯有弥陀在我心，阿弥陀佛！

答：1、缘者，分为： 一、客观之缘，即条件与要素，此为因缘之缘。 二、情感之缘，所谓“来者尽其在我、去者尽其在人”，反之亦然，此为相遇相识之缘，随缘之缘。 三、1、境界之缘，心识对外界所显能显的作用，有次第缘和增上缘。 2、顺缘，即顺利地具足了条件、达成目的。 3、攀缘者，人之心识攀附于外在境界或人事。 4、“唯有弥陀在我心”，何问“顺缘、攀缘”？阿弥陀佛！

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智渡法师简介：

智渡法师，俗家姓张，毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业，现为中国天台山慈恩寺住持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任......

自2003年5月承接法脉、住持慈恩寺以来，尤其是2005年应邀出山后，更以弘法为己任，世出世间平等对待，有求必应，诸宗并弘：无论是世间法的医、艺、建筑，还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门，密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。

智渡法师为传播正信佛法，开通了寺院微信号：ciensi

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