能够理解别人的人，那是一个有慧根的人

有缘人会信

想在人间筑造一个净土世界，就是靠着大家不断地去学佛、去行佛。每一个人每一天都在学佛，这个世界就会变得更加干净，人的心灵就会变得更加美好。所以每天要学佛，每天要清净自己的心灵，人间的净土就是在我们的心灵当中。



有一个弟子去请教他的师父：“师父，人生美好的希望需要什么呢？我们很多的希望需要什么？”师父说：“幻想。”弟子说：“师父，怎么样才能实现人生美好的希望呢？”师父说：“去掉幻想，努力行动。”弟子回答道：“师父，你不是说人生美好的希望需要幻想吗？那为何实现人生美好的理想和希望，却要去掉幻想呢？”师父说道：“如果人生没有美好的幻想，怎么会产生人生美好的希望呢？然而如果一味地沉湎在幻想中，幻想永远只是幻想，因为幻想时间长了会变成虚幻。只有去掉幻想，努力地去修心、去行佛，才能实现人生的美好愿望。”幻想可以开启人生美好的希望，然而只有去掉幻想，努力地去行动、修行，才能成就人生美好的愿望。人生往往就是这样，幻想是你开启人生的希望，但是行动是我们人生美好的愿景。所以我们学佛的人要懂得，每一天不但要拜佛、念经，还要行佛。“行佛”是什么？天天去做帮助别人的事情，每天去度人，每天让别人快乐，每天让每一个人都能够开悟，这就是叫“行佛”。众善奉行，诸恶莫作，也叫“行佛”。

在黄昏的时候，有一个人带着地图，在森林里迷失了方向。天慢慢暗下来了，这时整个森林都非常黑暗，他非常恐惧，他感觉到黑暗的恐惧和危险一步步向他逼近。因为他明白，如果万一掉入一个坑里或者陷入沼泽，自己就完了，说不定走几步还碰到一个如狼似虎的野兽，可能正在偷偷地虎视眈眈地看着他。而且他看见天空又是一场暴风雨式的恐怖正在威胁他，没有星星，一片漆黑，这时候他在森林里非常非常害怕。突然，他看见一个流浪汉，他不禁欢呼雀跃：“哎呀，终于看见一个人了！”他特别开心上前拉住流浪汉，问：“我们怎么走出森林？”这位陌生的流浪汉很友善地说：“没有关系，我帮助你，我们一起走。”走到最后两个人都迷路了。于是他失望地离开了这位迷途的陌生伙伴，再一次回到自己的路线上。他又碰上了第二个陌生人，那个人跟他讲：“我拥有逃出森林的精确地图。”他又跟随新的导引一起走，走到最后发现这个人自欺欺人，那个地图只不过是他自己画出来的，自我欺骗情绪的结果而已，他觉得自己走不出去，随便画一个。这时他真的深深陷入了绝望中，他漫无目标地往前走，一路的惊慌、恐惧、失误，使他非常失落。无意间，他把手插入了自己的口袋，摸到了一张地图。他若有所悟地笑了：原来我带地图出来了，只要往自己本身去寻找就可以了。过去他只是忙着询问别人，而忽略了最重要的事，就是要在自己身上找到一个正确的地图。这位迷途者的经历告诉我们一个重要的道理：我们人在这个社会当中，经常随便听信他人，都不知道自己应该想想办法。很多时候，我们总是把希望寄托在那些自称能够帮助你，或者能够知道解决办法的人，而放弃了自我明智的选择，甚至委屈了自己。只要我们不断地努力去追寻，绝望也能去掉，希望总在人间。

我们做人难道不是这样吗？当我们自己没有方向，我们就要寻找。但是这个社会上有很多的误区，让自己的心更加疼痛。所以寻找自己本身的本性，自己原本的悟性和我们心中最根本的佛性，我们一定能够走出人间的贪瞋痴慢疑，去寻找菩萨回家的道路。所以，永远不要放弃自己去依赖别人，纵使别人能解除你对真理的焦虑，你不要因诱惑而进入一个不属于你自己的世界当中。这句话就是告诉你们，不要太去依赖别人，好好地寻找内心的本性。

记住，慈悲还有一个定义，不执著人间的烦恼，我不对我所烦恼的事情执著，这就叫慈悲。能爱别人的人，是一个有福气的人；能够理解别人的人，那是一个有慧根的人。一个没有智慧的人，因为他的烦恼太多；一个没有烦恼的人，他的智慧一定是充满的。现在世界上人的心，根本没有控制自己的能力，一个人连自己的行为、语言和思维都不能控制好，他哪有毅力来好好学佛修心？所以真正的开悟是懂得从“舍”开始，舍去自己不需要在人间带走的东西；真正的开悟是要舍去自己的小我，去成全别人的大我。要理解别人，忘记自己的烦恼，才能让自己变为无我，无我才能利他，“无”就是获得“有”的基础啊。