的是心外无法，法外无心，全都是自心变现出来的

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解守规矩集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



...的是心外无法，法外无心，全都是自心变现出来的。他超越十法界，他就入初住，《华严经》上的初住，那就是四十一位法身大士住报土，这是大乘经上常说的。我们看这个文，「谓由心住净戒而得自在」。所以现在人不懂，以为受戒很辛苦，不知道受戒是得大自在。受戒要很辛苦的话，谁干这个事情？戒是清凉，戒是自在，我们现在为什么看不出来，好像戒对我们的约束太多，我们不自在了。那是什么？我们平常放逸惯了，放荡惯了，统统学那些不好的习气，现在要叫你把这些习气一桩一桩断掉，你就感觉很痛苦，你不知道，那是真自在。你现在感觉得很快乐、很自在，那是痛苦。为什么？死了以后到三途，你才晓得那真的是苦。戒律，你觉得现在好像处处都受约束，要守规矩，你来世的时候不到极乐世界你生天堂。你说生天堂快乐还是下地狱快乐？戒律能够帮助你得人身、生天堂，能够帮助你往生极乐世界，这个世间自私自利、名闻利养、贪瞋痴慢，它帮助你入三途。你如果是真正明白，真正懂得，你在戒律里头享受清净自在，真放下了。释迦牟尼佛当年表演给我们看，他家里不是没有钱，他为什么去沿门托钵？大自在！我们觉得他很辛苦，你细细冷静去观察，身心健康，容光焕发，精神饱满，教化众生，他快乐！一无所求，一样都不要。接受他教化的众生放心了，为什么？对佛不需要缴学费，不要供养。自己自在，要大家一起统统都自在，这是佛菩萨。所以这些地方要细心去体会，能体会到，一定认真去学习。连这个身体都放下了，...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义　　（第五六三集）　　2011/8/28　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0563》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。




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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛