转帖：历代念普门品感应的很多

yuanjue

历代念普门品感应的很多，尤其是在消灾，治病，求子，开智慧这四个方面有很显著的呈笑。但这个神奇，求财却不多。或者是祖师很少记载。也许是古人比较少求财。我看现在很多求财的，修各种法来求。其实我不赞成。古人讲的，你有个财，还要有那个命来花。
现在人求财。要明白一点，财不会无缘无故的来。不管你有没有念经，法界的规律你都无法超越。所以求财的人，财富一般来自两个方向，第一个，是把其他的福报转移过来。有的人财来了，身体却差了，就是身体福报转移了。或者其他的不顺利，包括感情婚姻。我就见过一个，偏财过重，导致求子一直求不到。又不肯布施。第二类，就是把未来的福报透支来。把老年的福报拿来用了。所以法界有个规矩，能量守恒。你能拿到的，都是你命里的。在求财一块要跟大家讲一下。这属于道家的部分。
这次专门念《普门品》求子。也有的人念普门品求子，念了几年还是没有动静。后来我发现一点，《普门品》要和《地藏经》一起修。观音菩萨的法要和地藏菩萨的法一起修。就是先念地藏经来消业障，有些有堕胎，或者祖先不安宁的，这就可以通过修地藏法来解决。
求子求不到，就是有障碍。现在医院就讲人身体的障碍。其实身体的障碍是很少部分的。大部分还是人的业障障碍。包括第一，堕胎流产，邪淫等行为。这就像你身体中多了一类黑暗的东西。要求子好比有一块肥沃的土地，但现在整个土地不行，土地中有害的物质。所以我常把地藏菩萨当作清理生命垃圾的菩萨。地藏菩萨是直接的面对你生命的杂质垃圾。
观音菩萨是告诉你怎么度众生的法，所以观音菩萨有三十二应。但地藏菩萨则是告诉你怎么修行的法，自利的部分比较多。我常讲，要修《普门品》，其实最基础的，就是你内心要纯善，至少要很善良，不要为自己利益伤害到众生。但纯善却很不容易，尤其是悲心的发起，却很不容易。
根据我的经验，让一个人陷入很深的仇恨时，这时要念《地藏经》。地藏经讲的，多被恶业来结其心。或者你念地藏菩萨圣号。靠地藏菩萨把你生命的恶质，仇恨的磁场清除后，你再念普门品，就会取得很好的效果。要知道，一个人会仇恨，这 本来就是地狱相。地藏菩萨和地狱相比较接近。很深仇恨时，念普门品，则比较难感应。
仇恨看起来是一种情绪，其实是身体内躲着仇恨的地狱众生，在控制人的情绪。尤其是杀业，堕胎，以及伤害了灵性很足的众生，包括蛇类等。同时，这类的仇恨，还可能来自先人，如果自己的往生亲人中有含恨自杀的人。这类仇恨的磁场都会影响人。
有个人，六零年代饥荒，他父亲因饥荒和被人欺负，就吃毒药死了。他父亲含着怨气死了，又没有超度，这个恨气就影响了后人。他就整天精神不正常了。为什么民间要超度，就是化解这个戾气，恨气。这就要靠地藏菩萨的救苦了。
从这点看。要修普门品，一定要配合地藏经来修。尤其是当你心态不健康，受到压迫，精神上受过伤害，不管是感情的，还是童年的受伤。这类人都要靠地藏菩萨把你身体内的地狱给救度出来。人格健全才好修法。我看很多人来学佛，都是伤痕累累的，这类人应先修地藏经开始。人格性不健全，你很难跟观音菩萨感应。
要求子，总结几点，首先，要消除业障。包括邪淫，堕胎，流产，这个业障要消除。还有一些杀业过重的。最好能断杀。
第二类，要安顿好祖先的关系。不可以欺师灭祖。清明祭祖扫墓等祭祀，这个行为不能没有。有些如果含怨而死的，要念经超度来化解掉。这类一般可以通过祖坟来看。有些祖坟葬的山是孤山，那就是子孙不发达。这也可以看出来。
第三类，这些障碍清除了，再配合造佛像，念普门品，求子就很容易感应。切记，还有个观念，有些人命中爱财，贪财过度者。往往容易生女儿。所以要勤于布施，钱财出去了，子女就多起来了。其实孩子也是属于财富的一种。很多人不同的。看的到有形的财，看不到无形的财。子孙满堂，也是财富的一种。关于子孙的问题，其实不是个人的，而是整个家族，包括祖先的。尤其是求男丁。祖先中延续香火的观念很强。求男丁，也要得祖先的庇佑。就更应该广行阴德。
求感应，念普门品也是非常快的
古人学佛的方式和现代人不一样。古代资讯不发达，印刷也不发达。讲经说法的，都是现场讲，讲完了也就忘了。你能摄受多少是多少。剩下的时间，一般都是进入实修。比如念经，参加寺院法会，背经，或者打坐。
现在人不同的，尤其是知识分子，爱研究，不爱念经背经，也不爱参加法会。总觉得我要明白了佛经，我才去念。可现在真研究佛经的却不多，而研究论的，就比较多。全国各地很多地方都在研究藏地的论，或者研究宗派的思想。如果佛法变成研究和大脑思维，其实还是蛮危险的。佛法是生命的体验方式，是活生生的，怎么就变成一个思想体系了呢。然后道理一大堆，结果烦恼也断不了。这就是现代人的爱好。
像梦老回忆虚云老和尚，说老和尚的开示一般都是很朴实的，就讲过去庙里的生活。教怎么做个和尚。虚老一辈子走过很多庙，经历了很多事情。佛法是活法，怎么活起来，就在这些老和尚行住坐卧的生活中活起来的。不要把佛法当成理论来学。
如果要学佛，我建议好好去念经，普门品，地藏经，金刚经，这些都很好。念了消灾免难的，开智慧的，甚至开悟的都很多。念久了，你就知道其中的奥妙了。而且念这些经典，你就能度众生。以前有个人就天天念大悲咒，念到了后面，给人治病，只要用大悲水一洒，许多病就好了。或者念《金刚经》得到神通的也特别多。禅宗祖师都特别注重《金刚经》，要是有斋主来打斋，求子求事业，求世俗的，念念《金刚经》回向给他们，也得到不可思议的加持。历代以来念《金刚经》来满足世俗福德的案例，实在太多了。
一般修《法华经》的，要跟《金刚经》一起。我看历代祖师中，念的经典最多的，应该是《法华经》和《金刚经》。这个是以禅宗和天台宗的祖师为多。许多人误解禅宗只有打坐，其实禅宗祖师许多都以背经，念经为闻名的。而且他们通过念经功德，开发神通，能帮人治病，求雨等。其次是《阿弥陀经》，这个以净土宗的祖师为多。而这三部经，都是鸠摩罗什翻译的。鸠摩罗什翻译的经典非常契合佛意，不仅在消灾免难，还是在超度上。念这三部经的就非常多。
很多人要学佛，我都希望好好念经。这里头切实有许多不可思议的感应。像我是每天都念普门品，从不间断。普门品很短，尤其是以观音菩萨的慈悲和神通为主。这里面有观音菩萨神通妙用。对人道的众生来讲，就很启用了。
许多知识分子都认为，我要懂得佛经的理论，念经才有功德。其实佛经你是很难懂得。法华经说，智慧第一的舍利弗来思维，都无法思维佛的境界。凭着我们有限的大脑思维的境界，要想明白是很难的。比如法华经讲的，念观音菩萨能求男得男求女得女，这要怎么解释？无法解释，可是确实有太多人得到这个感应。
修任何一法，都需要缘分和坚持。哪怕你是应付，也要念完一部经。日子久了自然会有力量。但这里头最好要忌几点。第一，要忌酒肉葱蒜，邪淫。这一点很重要。很多人无法每天念经，是因为他吃了葱蒜酒肉，身体脏了，脑袋就昏沉。你想要念经，就念不下去。所以说，食清净食是很关键的。
第二个，要制造好的缘起。最好在家里供观音菩萨，佛堂每天换水，摆放整齐。人都是受环境影响，你去造一个好的学佛环境。同时家里多供佛经等，是最好的。这个缘起很重要。
第三个，要持续。哪怕每天念五分钟，甚至是很应付。你都要应付的去做。像你去上班签到一样，总要签到一下。慢慢的你生命品质中就有这个菩萨的属性。同时，保持一颗平常心，不要求感应。当然，你要求感应，念普门品也是非常快的。但要记得，念经时要功德回向给护法神，让护法神帮你。这一点要记得。其实，你求世间圆满时，许多事情是护法神在帮忙的。丛林早课都有回向三宝众龙天，斋天时，也是回向给天神土地等。你以念经回向回向给他们，世俗愿望就比较容易实现。
怎么样才能对菩萨起信心
对佛法的信心，需要有生命的体验。很多人普遍认为，我要先了解佛法，才能深信不疑。所以就产生许多学术理论，知识理论来论证佛法。这其实都属于大脑思维模式的，不一定能有真信心。像教授学者，把佛法当成一种生命的哲学来读。那没有用。所以我们不要搞太多理论，反而让生命僵化。
佛法是生命体验，表现在佛法有生命感，情感的部分。这一部分就以观音菩萨和地藏菩萨为代表。观音菩萨救活人，地藏菩萨超度亡者。也就说，观音菩萨是活生生的存在，可是呢，我无法用语言来证明他的存在。你只有去生命体验了，你才能相信。这一点很神奇。
我看历代祖师为了证明佛法的真实不虚，都用各种奇怪的瑞相来表示。唐朝的遗俗法师，一生念法华经几千遍，临终前，跟他的道友说：“我一生念法华经几千遍。希望能证明持诵的功德。如果念法华经功德真实不虚，我的舌根就不会坏。十年后挖出来查看，如果我的舌根坏了，说明诵经没有功德。如果没有坏，说明功德真实不虚，你就帮我造塔供养，希望后来的人也对法华经的念诵产生信心。”十年后打开，果然舌根不坏，后人就造塔供养。
古人心很纯，通过誓愿来证明佛法真实不虚，然后人起信心。前面还有个最有名的，就是鸠摩罗什，他翻译经典后，也发愿，如果我翻译的没有错，符合佛意，我的舌根将变成舍利。鸠摩罗什的舌头也化成舍利。你想看，舌头是多柔软的东西，怎么变成坚固的舍利。这就是佛法不可思议的部分。
比如要对观音菩萨有信心。这就需要用心真诚沟通的过程。有个人，她儿子开车，眼睛撞到了玻璃，医生说要一周后去动手术。她很担心，开刀不仅要花好几万，而且是眼睛部分，又怕出问题。所以她无奈之下，就来求菩萨，然后来问卦。说如果保佑儿子的眼睛能自动好起来，不用开刀。她就来寺院做三个月的义工。过了一周去检查，她儿子的眼睛真的好了，医生也很神奇。她后来欢喜来寺院扫了三个月卫生。
这就讲到感应的问题。这个法界中有佛，神，菩萨，地狱，饿鬼。虽然很多人都知道，但具体的相，佛的相识什么，神的相貌是什么？你知道吗？因为你没有接触过，所以对他们都是听故事。就像观音菩萨的相貌是什么？菩萨是真实的存在，如何真实？像那个阿姨，去问卦，这也是沟通的一种方式。让他明白，法界中有真实菩萨的存在，你虽然看不见。
像问卦抓阄一事，不仅凡夫问，连祖师大德有时候也在用。最有名的，就是永明延寿大师，通过抓阄。他本来是禅宗的祖师，抓了七次，让他学净土。他就去学净土宗。这属于神秘部分。禅宗虽然不讲感应，却也很常用。比如云门寺以前没有人方丈，就到韦驮菩萨那里抓阄，抓了三次都是佛源法师。所以就只好让他当方丈了。
在这个法界中，不是人最厉害的。仍然有更高的力量。古人讲，你修行三分，佛菩萨帮你七分。所以大乘佛法有个微妙的地方，就是自力和他力的结合。自力要有三分时，才能引发出七分的他力出来。纯他力，是不可能的。纯自力的修，也特别困难。这就是为什么汉地非常喜欢观音菩萨，这就是他力的部分存在。因为你要度众生，就需要用法界力和佛力。诸位，修道要有这个信心。以前人能决心出家，很多都是经历菩萨显现神通而彻底折服，然后出家的。
前面常讲怎么求财的。其实向观音菩萨求最为稳当。有个人失业，找不到合适工作。我就劝他，你每天念普门品三遍，然后来寺庙扫地。一边投简历，空闲就来扫地。等菩萨给你安排最好的。他扫地了半个月，果然找到一家好的工作。工资比原来都高。这也是求财的方式。不是说求菩萨保佑你获得横财。但佛菩萨可以创造一个好的岗位给你培福。
观音菩萨的法，有些类似天道的法。观音菩萨主要是要劝人断恶修善。你行善了，菩萨会帮助你一把。同时帮你断除恶业，永远不要去做伤害别人的事情。如果你一边伤害了别人，又想保佑自己好，那是不对的。菩萨的慈悲，惩罚你的恶业，让人起反省，这也是一种慈悲。如果不惩罚你，反而让你一直犯错，倒是不慈悲了。