盲眼老人预知时至，梳状打扮静候佛来迎

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　　盲眼老人预知时至，梳妆打扮静候佛迎 　　我八十三岁的盲眼老姑妈，一生坎坷困顿，临终时竟然自己梳妆打扮，穿戴得整整齐齐、体体面面，于娑婆寂静的冬夜，无人知晓中，手持念珠，随佛往生；终得永脱悲苦，长享安乐。这是不是令人难以相信呢？ 　　诚然，闻其悲苦一生，皆悉唏嘘而叹惋；见其殊胜往生，无不感动而欢欣。 　　悲苦的一生 　　民国十四年（1925）年，姑妈生于苗栗县苑里镇，是我父亲的大姊，一出生，我阿公就生病，治不好，家人就带她去算命，命理师说：「这小孩命中带铰刀平，铁扫帚，在家克父，出嫁克夫。」 　　为求取平安，必须将家中的铁扫帚（姑妈）摒除家门。可怜的姑妈，命中注定艰苦、困厄、飘荡的一生，彷佛量身订做的剧本，随即揭开了序幕。 　　3岁，姑妈被家人送给别人当童养媳。说也奇怪，我阿公的病，从此就好了。 　　18岁，嫁给第一任丈夫，但丈夫沉溺于赌博，不事生产。 　　25岁，一双年幼的女儿被嗜好赌博的丈夫卖掉还赌债；姑妈得知后勃然大怒，毅然与丈夫离婚，带着唯一的儿子返回娘家。但当时民风保守，我阿公觉得女儿离异是家门不幸，又将姑妈赶出家门。我父亲怜悯大姊的遭遇，主动将她的儿子（我的表哥）接济至家中抚养，姑妈孓然一身前往基隆，为人煮饭洗衣，餬口度日。 　　30岁，嫁给开出租车的第二任丈夫。时仅半年，丈夫即车祸身亡，留下一个前妻所生的8岁女儿（我的表姊）。 　　姑妈离开伤心之地，带着年幼的大表姊，前往瑞芳煤矿区谋生。 　　35岁，嫁第三任丈夫，是一个矿工，对姑妈感情很好，二人同居近二年后，经人怂恿，正式结婚。丈夫携其前妻所生的一个5岁女儿（我的表妹），四人一家，夫妻和顺，但好景不长，矿坑发生爆炸，矿工不幸丧生。 　　似乎上苍有意捉弄她的命运，姑妈失去了第三任丈夫，又孤寂哀伤地带着二个女儿，继续为人煮饭洗衣，养家活口。 　　43岁，嫁给第四任丈夫，是一位商务船的大副。因为长年海外跑船，介绍的人鼓励说：「嫁给这样的人比较好，反正他跑船一年半载不会回家，看不到人，比较不会相冲！」姑妈也觉得有理，况且自己独自抚养小孩，生活无依无靠，哀伤的人生亦需有人相扶持，遂答应这门婚事。婚后，大副体恤温和地善待姑妈，从世界各地购买漂亮的衣服送给她，并且在台北市永和市区买了一栋房屋，让姑妈首次有了落叶安住的感觉。因为悲伤流泪过度导致视力退化的双眼，此时有了缓和的机缘。 　　同年，结婚不久，在被家人离弃40年后，姑妈得知母亲病逝，连忙返家奔丧，却因民间礼俗认为没有资格再踏入家门，被阻挡于门外，只能遥望送终，心悲凄切，大声痛哭。70岁，我阿公因病过世，姑妈亦返家奔丧，仍然不得踏进家门祭拜。亲生父母不能送终，无法善尽为人子女的孝道，是姑妈此生最大的遗憾。 　　60岁，安顺的婚姻生活持续了17年，却在大副退休返台半年后，突发猛爆性肝炎，骤然去世，短暂的幸福也就划下了句点。 　　61岁，在失去了第四任丈夫后，姑妈自怨自艾，终日以泪洗面，哭瞎了双眼，就此陷入暗无天日、不知何年何月的哀伤中，无法自拔。 　　经我父亲提议，住在附近已出嫁的表妹遂搬回家中，照顾陪伴姑妈。但一生接连而来的不幸，使姑妈深陷悲伤的氛围中，加以年事高、双眼瞎，长年罹患的风湿性关节炎、糖尿病，病痛缠身，姑妈整日自怜自叹，哀怨不满；表妹受不了，只好搬出去，改由表姊及表妹轮流，每日早上上班前送来当日份量的餐点（餐点放在电饭锅，姑妈不知白天、黑夜，饿了即食）及打电话问安。我父亲亦每日打电话问侯。姑妈靠双手摸索，学习打理自己的生活起居，自己洗衣服、打电话，如此一来，倒也相安无事。 　　生命的转机 　　1998年，姑妈70多岁，我前往探视时，劝导姑妈：「心要放开些，不要对女儿叨念不休，人家也有家庭要照顾的。我送妳一台念佛机（一般的念佛机），在家没事，就听佛号念佛，以免终日胡思乱想。」 　　一段时日后，信仰基督教的表姊在电话中抱怨：「念佛机是家中有死人才念的，我妈心情已经不好了，听了会更不好。」 　　我安慰姑妈：「没关系，她们也没常回来，妳还是跟着念（佛）。」 　　2006年5月，我父亲因病过世，姑妈前来悼唁，哭得死去活来：「妳爸爸人这么好，怎么先死了？我这么歹命，应该我先死才对啊！」说罢还用头撞击棺木。我拉着姑妈：「姑妈，我爸不是死了，他是去极乐世界了，他在极乐世界等我们。」姑妈不相信，我认真劝说：「姑妈，我送妳我师父（慧净法师）念的念佛机，这个调子比较好念，我爸生病期间都跟着念，算是我爸送妳的纪念物，只要妳也跟着念佛，临终时阿弥陀佛就会出现，我爸也会跟随来接引妳去极乐世界。」姑妈听后，很高兴地说：「好！那我一定要去极乐世界跟妳爸在一起。」从此，姑妈早晚虔诚念佛不断。 　　殊胜的往生 　　2009年11月起，姑妈诸多的言行举止常令家属感到困惑，直到姑妈往生后，大家才明白：原来姑妈早已为往生预先在做安排。 　　姑妈电话中对我说：「妳怎么好久没来了？阿弥陀佛有来看我，要来接我走了。」由于姑妈怪异的言行，尽说些阿弥陀佛有来看她，要带她走之类的话，表姊、表妹及我都忧虑、怀疑：高龄83岁的姑妈，是否罹患了老人痴呆症？或年关将近，无法抵抗节气，气数将尽？我建议表妹带姑妈到精神科看诊，结果没问题；又带去内科检查，医师说姑妈老毛病而已，身体没什么大问题。姑妈也说：「自己又没怎样，干嘛到医院检查？」并没好气地对我说：「是妳叫我念佛的，连妳也不相信我说的话？」 　　姑妈要求表妹买新袜、新鞋给她，但表妹买的新皮鞋，姑妈不满意，又要求我帮她买布做的包鞋。我心想：姑妈眼盲又罹患糖尿病多年，在家只能穿袜子走动，买布鞋做什么？但还是买了一双绣花布鞋，让弟弟送去时，姑妈触摸鞋面的绣花说：「这双就对了。」 　　某日，姑妈对表妹说：「拿出那件我最喜欢的衣服，放在我床边，免得我要走时找不到。」表妹也依言找出母亲嘱咐的衣服，放置床边。 　　姑妈急切催促居住在高雄的表哥回来看她，并说：如果不回来，恐怕来不及了。 　　当厨师的表哥，由于年底喜宴订桌的数量激增，无法抽身返家，姑妈只好再请我妈打电话催促。12月6日，表哥带着即将结婚的儿子返家，顺道送喜帖。姑妈对表哥说：「阿弥陀佛要带我走了，我有交待妳妹妹，准备我要穿的一套衣服放在床边。」表哥说：「妳自己会不会穿？」姑妈说：「我会。」又说：「我走后，要火化，骨灰与我弟弟放在一起。我的房子，要过给你小妹，你小妹及她的孩子很照顾我，现金给你大妹。由于你从小由舅舅（我父亲）带大，与我关系较没妹妹亲近，希望你不要计较。」一同随表哥返家的表侄（姑妈的长孙）将于12月底结婚，开怀地对姑妈说：「阿嬷，我结婚时，给妳坐大位！」姑妈说：「来不及了，我要跟阿弥陀佛走了，你结婚时我会来看你的。」表嫂得知这些对话后，有些不满，认为儿子将要结婚，家中有喜事，这些话不吉利，会带来楣运。 　　12月8日，我上班时接到表妹来电：「上班前跟以往一样，先送食物到妈妈家时，发现妈妈穿着她所交待的衣服，躺在床上，没有气息了！」我交待不要移动姑妈，并吩咐眷属要跟随念佛机念佛，我立即会赶过去，但表妹说：「我是信基督教的耶！」我说：「信基督教不拿香，念这句佛号也没拿香，没关系啦！」 　　当我赶到，看到眼前的景象时，不禁感动而泣。姑妈头发梳理整齐，身穿那件漂亮的衣服，手拿着我送给她的念珠，紧靠胸前，脚着新袜子及绣花布鞋，面容安详，躺在床上。此时我才恍然大悟，姑妈说的话是真的，阿弥陀佛闻声（佛号）现前，接引她到极乐世界与我父亲团聚了。 　　在家眷大小都对她的行为表示困惑不解时，只有姑妈心里对阿弥陀佛抱持着坚定不移的信念；在大家都认为她患了老年痴呆、疯言疯语时，只有姑妈自己知道阿弥陀佛常在她的身边，她神智清楚，说如所见，是真语实语者。当大家都认为她行为古怪时，只有姑妈自己知道她是在整理最后的行装，就要随佛前往净土。在无人理解、无人知察的情况下，姑妈安排好一切后事，备办好了一切行装，自己穿上了最漂亮的服装，梳妆打扮整齐，她要以最庄严的形象，静候阿弥陀佛的最后迎接。「没有人助念，没有人探视，甚至没有人认同、理解，我这个盲眼疯老婆子，今晚就要随佛前往净土了，我是多么幸福啊！」我想这一定是姑妈最后的心声，不过姑妈并没有所谓助念的概念，她的随佛前往是自然而然的。终于，在寂寞的冬夜，娑婆一无人知的情况下，阿弥陀佛携诸大菩萨海会圣众，来到姑妈的身边，将盲眼姑妈迎归净土，其仪式一定是轰轰烈烈、震动法界，但又悄然无声，毫无惊动，一切凡夫不知不觉。唯有念佛者，与佛同在；唯有与佛同在者，有万人不撼之勇。我的盲眼老姑妈正是如此！令人深深敬仰，亦令人深深惭愧。 　　虽然我晚到的念佛，对姑妈的往生来说犹如马后炮，但我还是声声不停地念着，在这一句佛号中方能与姑妈神会默契。家眷大大小小也都齐跪床前，跟随念佛机高声念佛，尤其是信基督教的表妹及表姊夫，念佛特别大声。助念直到往生后12小时。 　　姑妈的一生是悲苦的。从小被送出门，远离父母；离婚返回娘家，再次被赶出门；乃至父母去世，也不得入门送终。一生嫁四任丈夫，一嗜赌离异，一车祸身亡，一矿难而死，一暴病先卒。生养五个儿女，两个亲女自小被卖，二个养女生父早亡，一个亲子不随己长。晚景一身多病，多年双目失明。可说其一生在父母、在丈夫、在子女、在自身方面，都有很大的缺陷和不幸，然幸有一个弟弟护惜相顾，终得引入佛门。 　　姑妈念佛的动机，只是单纯想见思念已久的弟弟而发愿往生极乐世界，对于这句佛号的意义并不了解，却因名号不可思议的大愿功德力，得生极乐世界，不但圆满了她的心愿，而且永超生死、快速成佛。姑妈的往生足证念佛法门是如何地简单易行又殊胜。 　　谨引述二则法语，做为本文的结语及我对姑妈预知时至的感怀： 　　昙鸾大师《往生论注》： 　　彼无碍光如来名号，能破众生一切无明，能满众生一切志愿。 　　善导大师思想： 　　名号为因（闻说名号），光明为缘；如种子雨露，落众生识田，生信受之芽，长专称之茎，得往生之果。 转

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