念佛就如按遥控

浅画

念佛往生，念佛是众生的事，往生全由弥陀操作。 如何操作？一句名号里面所涵盖的全部程序自动操作。彼佛五劫思维，兆裁永劫修行所累积的巨大功德，不可思议无量功德涵盖了众生往生所必备的所有条件、功能、程序。 不仅如此，彼佛也同时成就了一个极乐世界，一个可以往生的地方。既有往生之处，又有往生程序。 犹如你只需轻轻一按遥控开关，就能收看到电视节目。启动遥控开关是观众的事，节目如何出来是电视台的事，节目如何拍摄、制作，信号如何发上卫星，卫星如何传导……等等一切，都不是观众的事。 你只需轻轻启动开关。 你只需一向专念彼佛名号。 你想看电视，这是“愿”，你也相信拿起遥控器一按就能看到电视这是“信”；你果真就按了一下，这是“行”——于是，你就看到电视节目了。 你想脱离生死轮回往生极乐，有了愿； 你也相信彼佛四十八愿已经成就了极乐世界，也同时成就了我等众生往生的六字名号，有了信； 你果真一心持念名号 ——你果真临终就必定往生！ 这是一定的道理，丝毫没有差错。 拿起遥控器一按，就是信、愿、行同时具足。 天天执持名号不断，就是信、愿、行同时具足。 本来是三位一体的。 你不想看电视，你不会按遥控。 或者你从未见过电视是什么东西，也不相信按一下那玩意儿就会有五彩世界出现，你就不会去按。 不信、不愿、自然没有行。 这里有个关键之处，请注意：你不相信有此等稀奇事，本身也不想看电视，但你却好奇地拿起遥控器，轻轻一按 ——电视机里照样出现节目！ 有电视机，有遥控器，电视台有节目，卫星在传输信号……等等，这一切是客观具备的，遥控器之对于电视节目的出现，仅在于启动与否，一旦启动开关，这一切是必然出现的。 你不相信有极乐世界，当然也不相信念佛会往生极乐世界了，也更谈不上想不想往生的问题—— 但是，你就是有意无意间念出了“南无阿弥陀佛”名号，在临终一刹那，所谓“无有后心”地念出了这句万德洪名，你照样能往生。 只不过是往生在极乐世界的“边地疑城”，五百年不得见佛。一经忏悔，最终也能圆满成就。 怀疑，怀疑也往生。因为你确实念出了佛号，而佛号本身已被贯注了自动往生的功能。尽管是边地，毕竟是极乐世界的边地，相较滞留娑婆六道，根本就不能相提并论了。 故曰：散心念佛功德也不可思议。而能够在临终时散心念佛，至少也可往生极乐边地。这是名号本身具备的功能。 ※ ※ ※ ※ 平时不信佛，乃至诽谤佛的人，每当生死危急之一刹那失声念出（其实也是宿世善根在特定情形下的瞬间闪露）一声“阿弥陀佛！”也必蒙彼佛光明摄照而化险为夷，如果命该舍报，也当往生无疑。 此时，其“信”、“愿”在何处？ 表面看来，彼一念之间何由生起信、愿？但其八识田中，过去必定曾经种下此等善根种子，只是今世被烦恼迷障而从未显露。特定情形下之骤然显发也就不足为奇。 此一声“阿弥陀佛”脱口而出，可见彼佛四十八愿乃超世大愿，遍闻十方，早已广种善根于无量无边众生。 又，信、愿，有深信切愿与泛泛信愿之别。所谓泛泛信愿，即将信将疑，既愿非愿。此种心态下念佛，既然已经念出了佛号，说明其信与疑中，信占据了较为优势的主导地位，愿与非愿中,愿占据了较为优势的主导地位,因这才会有念佛之行。 有人想看电影，别人说电视里就有电影，按一下这里（遥控器），那边的电视机里就得电影看。人不信，但又想看。有此想看之念，即便他从未见过电视机这啥玩意儿，一辈子只见过扯上银幕看的电影，但一听说按这一小小开关就能看成电影，将信将疑之下自然会去按动开关，嘿！一按即成，就有得电影看啦！ 此自然天成。是电视节目制作者，电视机制造者，卫星制造者、发射者乃至于电视台等等诸多因素必定具备的，事先早已成就了的，万事俱备，只须启动开关。其他的一切一切，与你无关，你无须弄懂，你也根本弄不懂。 你的事只是念佛，如何往生的事与你无关。你无须弄懂，你也根本弄不懂，地上深位菩萨尚且一知半解，此事唯佛与佛方能究竟！

深深海底行

摩訶羅

“和谐交流”“实证实修”

感佛恩

说的太好了，信心倍增，感恩。

如是非然

无题

感恩布施