古文中“淫”的含义你真懂吗？

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  古文中“淫”的含义你真懂吗？



今天试着只解一个“淫”字，就知道老祖宗的利害。

人们通常以为淫就是指性爱方面的，其实远不是这样的。

读到诸葛亮的《诫子书》中有一句“淫慢则不能砺精，险躁则不能冶性”，思考了当良久，差点理解错。

儒家理想人格中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中的淫也是如此，不能单指性爱方面，而是泛指一切享乐之过度无节制。

其实“淫”古文里只是“过度”“无节制”之义。但由于人们降生于人道，都是乘欲和乘爱而来，所谓“六道往返爱为基”，“爱不重不堕娑婆”，性爱欲望都比较强烈，并常常在渴望中，容易感受到满足时的快乐，因而容易入迷，容易过度，所以人们容易一说淫就是指性爱。

明了“淫”的真正含义之后，我们看看现代的淫害。

先说说高科技带来的淫。洗澡早已不再是老百姓的奢侈了，各种热水器的诞生给家庭洗浴带来了很大的便利，可是人是很难把握度的。在我们身边常常听到有人夸口说给家里的婴儿天天洗澡，即使是在大冬天。有一次听同事说他家孙子天天洗澡，我说这么冷怎么洗？同事说用浴霸。大冬天天天给婴儿洗澡是不是太过度？过度就是淫。那时还没有学黄帝内经。现在学了，岂止是婴儿，就是壮汉也不能天天洗澡啊。

电脑真是好东西，要什么有什么。可是有很多人把握不住度，整夜沉溺于网吧不能自拔，特别是学生，一旦有了网瘾便起居无常，饮食无节了。大学生死在网吧事件时有报道。还有的人一把年纪了一屁股坐在电脑前玩游戏、炒股，几个小时下来一动不动。还有的看连续剧从早看到晚，有的整夜看。殊不知是他自己亲手在自己体内下毒——无度和过度就是淫。

再就是过度消费并作威作福的淫。西安音乐学院的一个大三学生开着雪佛莱轿车撞了人后又连捅八刀，把一个两岁幼儿的农村母亲活生生地送上黄泉，你说这学生哪来的钱买车？不是父母的过分娇惯吗，这是过度的爱——溺爱造成的。这也是淫且是大淫。


对儿女过分溺爱，无节制的过度的溺爱造就了一大批无能无道无德之子女，能怪谁呢？时下不单单是有钱人家有“富二代”，一般工薪家庭也就一个孩子，物质也不再匮乏，溺爱之举也不亚于富贵人家，都早已享受“富二代”待遇，整个社幷会都充满了“富二代”，“淫”风已遍神州，社幷会哪还会安宁？！

还有暴饮暴食，以及一切过度的享乐都是淫。饮食过度无度萧宏慈老师说是人类最大的“口淫”，带来了一系列的富贵病，人们却还不知是淫害！

万恶淫为首----当然首先是指男女性爱的不符合道德，但也许不仅仅如此.


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浅画

菩萨若修十种法者。即能在家出家！
又善男子。菩萨若修十种法者。即能在家出家。何等为十。一者得无所取。二者不杂乱住。三者弃背诸境。四者远离诸境一切爱着。五者不染诸境所有过失。六者能于如来所设学门恭敬修习。加复勤力而无厌足。七者虽复少分得其饮食衣服卧具病缘医药心常喜足。八者随得应器衣服离诸取着。九者厌离诸境常生怖畏。十者常勤修习现前寂静。善男子。菩萨若修如是十种法者。即能在家出家。
佛说除盖障菩萨所问经卷第十七

我要报恩

阿弥陀佛

报恩当下

随喜赞叹！感恩
愿一切因缘众生皆身体健康，病业消除

愿我如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。
愿一切众生如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报实在要成熟，也要在一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。
愿我往昔所做布施都如同如来无相布施一般。
愿一切众生往昔所做布施都如同如来无相布施一般。
愿我现在所做布施 都如同如来无相布施一般。
愿一切众生现在所做布施 都如同如来无相布施一般。
愿我未来所做布施 都如同如来无相布施一般。
愿一切众生未来所做布施 都如同如来无相布施一般。
愿我所做无边布施功德皆回向一切如来神通大光明藏。

愿我无量劫之内，直至成就法身圆觉，随顺如来法身圆觉大寂灭海的这个过程中，能时时发这个愿力。

方池梅影

浅画

此戒具体请看回师《戒淫》

布施法界感恩行

顶礼南无阿弥陀佛
顶礼南无阿弥陀佛
顶礼南无阿弥陀佛
感恩！
随喜赞叹！

愿法界一切国土众生永不失感恩报恩之心，永不失菩提心，
愿法界一切大善知识法体康健，长久住世，弘法顺利，
愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦；
愿一切法界国土，皆如西方极乐世界一样安乐；
愿一切法界国土众生，皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

一切功德皆回向法界，
一切功德皆回向念佛禅，
皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处，
皆回向如来法身圆觉大寂灭海。

不思议

南无东方无忧世界贤吉祥如来
南无南方寂静世界无边光如来
南无西方欢喜世界喜吉祥如来
南无北方不动世界宝幢如来
南无东南正行世界无忧吉祥如来
南无西南方宝幢吉祥世界宝幢如来
南无西北方妙声世界吉祥花如来
南无东北方安乐世界莲华光嬉戏智如来
南无下方广大世界光明吉祥如来
南无上方月光世界财吉祥如来

报恩当下

佛说出生菩提心经（经集部）——师说，抄写七遍，对于对治情执、嫉妒、淫欲心等有大益。

出自：菩提心愿力共修
http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=52758&fromuid=31311


《华严经》上说：忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。
　　如何不修“魔业”？
　　“第一，常发菩提心。第二，好好修般若经典《仁王经》。”
　　　
　　我在脑子里搜罗了半天，发现几个法宝，一个是回家人老师常说的愿力，一切皆以愿力生成。另外一个，就是师在菩提心的开示中提到的，弥勒菩萨的《菩提心赞》，发了菩提心的人，每周念诵３－７遍，可以不忘失菩提心。　第三，抄写《出生菩提心经》，灭六道情执，灭嫉妒心和淫欲心，有大益。　　
　　感到这几样法宝，加上回家人老师的《一个学佛者应有的基本信念》非常重要，这是基础的基础，少了他们，后面做了再多都不是修佛道。
　　愿力：
　　愿我自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
　　愿一切因缘众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
　　愿法界一切众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
　　愿常劝一切众生皆发菩提心。
　
　　一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海。

　   弥勒菩萨广赞菩提心之功德
      http://www.bushinet.com/bbs/viewthread.php?tid=52783

   佛说出生菩提心经（经集部）——师说，抄写七遍，对于对治情执、嫉妒、淫欲心等有大益。
    http://www.bushinet.com/bbs/viewthread.php?tid=42308

佛光普照~光

也谈布施     重点摘录
http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1779&fromuid=12935

一定戴耳塞，学会用心去听。
万事皆一理

不懂布施的朋友是最穷。
当你对你的钱袋起一念执着的时候，你就向穷人迈进一步

珍惜当下，珍惜善缘与生命，如果你因自己心性与身体上放逸与享受，造成长时间懒惰，忧郁，不思上进，那你就要因身穷造成向鬼道靠拢的因缘，

从相上，为自己讲，修行就修了个心量。

嗔心，诅咒则是把双刃剑，在伤害别人的同时，也把自己拉到地狱中了

将心量穷布施出去的方法，在般若的基础上，一个是忏悔，一个是学佛。

心量小的人不一定没担当，但只是不知自己能担当多少，能无穷担当者则一定是心量大，

何为担当穷，该舍的舍不了为担当穷！

贪食毒蜜，只知其甜，不知其毒

布施担当穷的方法是行大无畏。

大无畏者，首先建立在行一切善的基础上，为正义，为大多数众生或所有众生服务的心态上，排除一切难，直至无我的境界。

大无畏在这里指修行者不能着一切修行中，（诵经，持咒，磕大头，礼佛等，）带来的在身体心灵轻松，欢快的加持。（心性上讲）当然不是说不去诵经，持咒，磕大头，礼佛。也不是说诵经，持咒，磕大头，礼佛，没有加持，而是他加持他的，你干你的，就是不进去，不心动，不享受，不失寂念与静慧，（也就是“凡所有相皆为虚妄。”）实在做不到，也要戒忌用力的观照着，了知分明。不着内，外一切相，直到无力可用，了无可着，最后证到无我的境界中。这为真担当，为大无畏。