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[地藏经典] 读诵受持《地藏经》与众生和修行有什么关系?

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发表于 2011-12-8 09:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
读诵受持《地藏经》与众生和修行有什么关系?
一定要知道,不论修学什么法门,不妨碍诵持佛经;广闻佛经,不影响一门深入。初学人一门深入是正确的,广闻佛经只能坚固其修道之心。没有任何一位法师讲,跟他修这个法门,就不要听经,听经会妨碍修行;只是告诉弟子,要放下我、法二执的知见。佛给弟子说法,开始让人一门深入去修行,后来是广开法门,让弟子多闻多听,从法理上去明白。这就是读诵、受持此经与众生的关系。为什么不讲“人”而讲“众生”?因为说人太单一,众生还包括天龙八部、鬼类、龙神等,人只不过是众生之一。【嘱累品】中佛将六道众生付嘱给地藏菩萨,六道众生想出离这个世界,必须读诵、受持此经,非常重要。有人又会问,那其他经典好不好?不妨碍修行都好;不要有分别心。众生不读诵、受持此经,不畏因惧果,不了恶业,想了脱生死是妄想。如果修持其他法门,只是不知不觉当中,地藏菩萨帮助了业而已。读诵、受持此经会知道,原来我修持这个法门,修学那个法门,都是地藏菩萨帮助了却或承担了一些业报;才知道佛的慈悲,地藏菩萨愿力之大。
小乘人实际上没有离开地狱,只是暂时脱离。小乘人证得四果罗汉,证得辟支佛,其报身离开地狱,生到天上享天福;而意生身(三魂中的意魂)还在地府之内,没有脱离;八万四千大劫以后还要轮回,因为苦根没拔出去。报身不成就,法性身就不会成就。所以,要知道读诵、受持此经和修行人关系密切。出家人也好、在家人也罢,都要发菩提心;不发菩提心,不修菩萨道,人的苦根就没彻底拔出来,不论经多少劫,最终还要回到地狱;可怕啊!这些都是实相,讲实相目的是让诸位发奋修行,发菩提心,拔掉地狱之根,发勇猛精进心,也是我讲此经的真实意义。
--净慧法师讲于《地藏经》浅释
发表于 2011-12-16 23:04 | 显示全部楼层
南无大愿地藏王菩萨。
南无大愿地藏王菩萨。
南无大愿地藏王菩萨。
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发表于 2011-12-17 10:18 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!!!
南无地藏菩萨摩诃萨!!!
顶礼净慧法师!!!
感恩师兄法布施!!!
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发表于 2011-12-18 22:39 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
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发表于 2011-12-19 21:50 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
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 楼主| 发表于 2011-12-23 06:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 慈然9981 于 2011-12-23 06:35 编辑

有的修行人问,怎么消业最快、最有效啊?

我告诉诸位,称念地藏菩萨名号,供养地藏菩萨形像,诵持此经。还有一种,有的人修地藏菩萨的忏悔法,消除自己的业障。在家人修行,业报重的时候,赶紧修忏悔法;不修忏悔法,业障现前。有的人是初一、十五修忏悔法。阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。有偈云,
阎浮众生心念恶,何畏阎罗不礼佛。胜王败寇强凌弱,弱肉强食森法则。
偷诈奸欺巧豪夺,贪欲物色无限多。天理难昭尽五浊,颠倒黑白惊魂魄。
恶到地狱犹不醒,贪变畜生任蹉跎。修罗饿鬼不知悔,罪业种子自己播。
红尘看破稀有者,清净善念震娑婆。觉悟有情久劫劝,回家船上客不多。

净慧法师讲于《地藏经》浅释
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发表于 2011-12-23 21:19 | 显示全部楼层
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发表于 2011-12-23 23:03 | 显示全部楼层
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
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发表于 2011-12-24 22:18 | 显示全部楼层
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发表于 2011-12-25 17:30 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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