元音老人开示：“三心”不可得

光明无量照十方

    问：《金刚经》讲那个过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

    答：嗯，就告诉你这些心都是思想，这个心就是思想。过去的事情，过去了，这个心不要动了。过去的事情已经过去了，动有什么用啊？不要懊悔了，不要烦恼了。过去心不可得，不要想了。人过去总有点做错的事吧，免不了，人人都是啊。有的时候糊里糊涂，事情做错了，或者做生意做失败了，是吧，好啦，过去算了，不要想了，想了没用啊，别烦恼了，不想！叫过去心不可得。

    现在心不可得，现在，站不住。你看这钟，这个秒针，嚓、嚓……，才说现在已经过去了。才说现在已经过去了，是吧，你停不住的，这个时间啊，停不住的。

    问：没有现在？

    答：没有现在啊，对不对啊，哎，刚来就过去了。既然过去现在没有，有什么未来呀？这个是对比有的。有过去才有未来，你想，过去没有哪里有未来呀，是吧？所以不要渺想啦，叫你思想不要动啊，这意思是叫你不要动心啊！世界上一切事不可得。因为时间、空间都没有，时间有过去、现在、未来啊，叫三际。空间有东南西北，啊，实在都没有。因为都是我们的妄心动才有，你在这里一念不动，哪里有过去、现在、未来呀？我们的心真不动了，我的佛性现前了，尽虚空，这个虚空多少大，我的心就多少大，这么大了，哪里有东南西北呀？没有喔，所以说西方极乐世界在西边，不要执着西边。比如我在这里，啊，这样讲，比如这个是中心，我在这里坐，你们在我的西面，我的西面、西面、西面，在你那边看，我在你的东面啦，是不是啊，哎，不是在西面、在东面，是吧，所以不要执着西面啊，是吧。哎――，所以一切都不可执着，没有东南西北。我坐西面，你看我还是东面啊，对吧，哎，就这个道理呀。所以这个东南西北也没有，所以不要弄错，一切都是假相，空的，不可得，不要执着。

    只要认识这个道理，心就空净了。不认识这个道理，心不肯空啊，要抓啊、要啊、要拿啊。认识道理，啊，假相假相，不可得，没有。哎，噢，就是这些东西，根本没有！比如这个凳子，这个板凳，有吗？没有，这个木头打出来的嘛。木头，是大树锯下来的嘛，这个板凳没有啊，是大树锯下来钉成功的。大树也没有啊，大树是种子在泥土里面，要有阳光，要有水份，要有肥料，慢慢生长起来，是吧，也没有啊。

    所以一切东西根本没有，都是因缘所生法，哎，因缘所生法就是根本自己本来没有，别样的东西合起来有的，叫因缘所生法。啊，譬如我们人身体也没有啊，也是父精母血合起来的，才有的，都是假相，不可得。世界上一切相都是假的、空的，不要执着。懂这个道理就放啊！都是假相，所以《心经》说：色就是空，空就是色。告诉你一切东西，就是色，都是空的！没有，是吧，没有，你追逐干什么？不要追逐啦！

    放舍吧！这心不就空了吗？所以道理懂了，心就空了。道理不懂，心不肯空，嗯，这板凳有，怎么说没有呢？怎么说没有呢，它本体没有，板凳这个东西没有，这个木头钉起来的，木头也没有，大树锯下来的，大树也没有，种子种起来的。推过去都没有，都没有。一切没有啊，你著什么相呢，所以叫我们认识真理，佛经是叫我们认识真理。

认识真理呀，心就空了，你念起佛来就上路了。哦，我明白了，思想都是假的不可得。啊，我只念阿弥陀佛、阿弥陀佛，阿弥陀佛就叫我不要动心、不要动心、不要动心。啊，你这主人公赶快清醒，清醒清醒。你自己醒，清醒、清醒、清醒，不要着相。你这样念佛，行啊，你不着相。哦，都是假的，不着相。好，那么你一切就随缘啦！随缘什么意思呀？就是，就是你有这个板凳，有板凳就坐坐，没有就不要，叫随缘。哎，缘从何来？缘哪里来的？缘是造业来的，叫业感缘起，就是前世造的业，感得现在的缘。前世做人做得好，善事做得多，现在就感得很多的善缘，哦，事业就很顺当，哎，一切都很顺利，符合你的心愿，哎，真好。前世坏事做得多，逆缘大，处处碰到都不如意，哈哈，哎呀，一切事情都是，哎呀，坎坎坷坷的，不成功。啊，这个缘就是从前的业，造的业感得。所以说我们知道这个事情之后，不要勉强啊！我没有这个善缘，我就不要啦，我有这个善缘，我这个事情就成功，没有善缘就算了。放下，横竖都是假的，是吧，有这个善缘也是假的，我也不去追求，是吧，那我钞票少一点就少一点，过日子就俭省一点，啊，不要向人家攀比，向人家比呀，哎，他怎么有，我怎么没有呀，我也要有啊，那就不行啦。他有他的善缘啦，是吧。

      ——摘自《拈花录------元音老人上海寓所随缘开示第22集》
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愿一切众生消除业障，离苦得乐，破迷开悟，共发菩提心，早日成就，救度众生！