回向的原理：因缘众生会加持自己

光明无量照十方

不懂这个法理，就会出现下面这个情况—— 有人问为什么他抄写九遍僧伽吒经, 姻缘也不到呢? 让他打坐自己看原因, 看到什么? 看到他的好多因缘众生, 都找不到对象, 因为邪淫. 这些自性因缘众生就像一张大网, 把他网住了. 为什么抄僧伽吒经也没解决, 根本原因是什么? -- 他没有做回向, 回向的时候就只回向自己, 回向给自己求妻 只回向自己有什么不对头呢？开始说这个法理。 前面我们说了一切众生都是我自性的化现，说了一个金刚经道理的用法，就是看到众生过错，我们要明白这是我有问题，因为我是这样，所以我看到这样的众生。 这里还有一个用法，把前面那个佛理，倒过来用。 “我不存在，我是我的因缘众生加持出来的一个幻象——因为有这样的他们，所以才有这样的我，我们是互相联系互相影响的” 这就是诸法无我，这种互相依存的联系就是空性的涵义 比如，我生病了，突然生了很严重的一个病。 这是什么原因呢？ 既然诸法无我，我不存在，我是我的因缘众生加持出来的，这说明我的这些因缘众生，他们出了问题。 所以这个时候，我修行的功德，不能只回向自己，而是要回向所有和我一样有这类病的自性因缘众生。 只有当他们的问题都开始消解时，我的病才会好。 比如我忽然遇到一件事情，我迷了，想不开，最近忽然邪淫了等等 这个时候就知道自己的因缘众生迷了，想不开、邪淫，加持自己心动、妄想。 这个时候马上去请法，把法师开示（比如教诲邪淫）发在论坛里给大家看，也就是给自己的因缘众生说法，把他们说明白，这样自己也就不迷了。 再比如，我婚姻总是不顺，还邪淫什么的。 这个时候，要把念经抄经等的功德，回向给一切自性因缘众生，消除他们在这方面的业障，然后自己也会慢慢好起来。 再比如，我老婆生病了。 我知道这个一定是我自己哪些地方做得不到位，为什么呢？老婆就是我自性化现的一个因缘众生。于是我就拼命地念经，弘法，请法，拼命做功德回向她，总之要让她好起来。 这就是为什么修行的时候，要把功德回向一切众生。 因为一切众生都是我的自性化现。 他们有问题，我也会出问题。 我出问题，我也知道他们出了问题。 只想自己一个人好起来，这是办不到的。 为什么呢？因缘众生还没好，迟早被因缘众生拖下去。 他们就是我，我就是他们。 所以佛陀说，怎样回向少作善根，而获大利呢？ ——就是把功德“回向一切众生，共回向阿耨多罗三藐三菩提”。 我和（自性因缘）众生这是一体的，所以前辈讲解金刚经的时候说：“六合一家，八荒一闼，天地与我同根，万物与我为一。无量无数无边众生，不出自性众生之中” 【精华好文】从气脉的角度讲回向 根松仁波且：当自己的业障消除的时候，也是在消除一切众生的业障；当众生的业障消除的时候，自己的业障也在消除。其实自己和众生是同体的，修行中可以体会到这种慈悲心。在这种修行中，慢慢会消除自私自利的心，真正生起悲心。当真正生起悲心的时候，是在心相续的平等性中。

素位

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我已发阿耨多罗三藐三菩提心，了知山河大地三身四智皆是自性化现，现为一切自性法界因缘众生，至诚祈请 南无不空绢索菩萨的画法早日面世。 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 南无不空绢索菩萨 南无不空绢索菩萨 南无不空绢索菩萨 南无不空绢索菩萨 南无不空绢索菩萨 南无不空绢索菩萨 南无不空绢索菩萨 南无不空绢索菩萨 南无不空绢索菩萨 随喜一切功德，随喜一切随喜。 一切功德回向法界，回向西方极乐世界阿弥陀佛处，回向如来法身圆觉大寂灭海，回向阿耨多罗三藐三菩提。 愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦； 愿一切法界国土，皆如西方极乐世界一样安乐； 愿一切法界国土众生，皆修身深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。 愿我今者住佛圆觉，求善知识，莫值外道，及与二乘，依愿修行，渐断诸障，障尽愿满，便登解脱清净法殿，证大圆觉妙庄严域。 十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。南无阿弥陀佛。南无东方药师琉璃光如来

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