做自己的生命工程师

心是莲花开

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为什么同样生而为人，每一个人的才智、遭遇却各有不同呢？

还有

当婴儿出生后，有人早夭、有人平安；在成长的过成中，有人长寿，有人却英年早逝，这又是为什么呢？


按照佛法的解释，今生今世遭遇的种种境况，都是受到前世业力的影响。但佛教不是宿命论，并非你前世如何，这辈子必然如此，完全无法改变，因为业力跟另外一种力量在互相对抗，这种力量，佛教称为智慧。

智慧来自教育、自身的体验、反省能力以及修行等等，而影响业力最重要的关键是有没有修行。修行就是修正我们日常生活中许多错误的行为，我们凡夫身口意的造作，形成一股力量，把我们推往某处去，但修行能增长智慧，与这股力量相抗衡。虽然过去的业力驱使我们往那个方向走，一旦开始修行，在面临抉择时，该做的会去做，不该做的就停止，这样也就改变了命运。智慧所产生的意志力，跟业力互相作用，互相影响，决定我们的命运。每个人的命运都不同，佛法上解释是因为每个人业力不同，所以才出现了面貌、家境、才能等种种差异。佛教还把业分为「共业」与「别业」。我们都出生在人道，这就是一种共业——共同的业力召感所致，但是共业之间，又有别业存在，如兄弟姊妹来自相同的父母，有着同样的基因和养育，为什么每个人的命运却不同呢？这完全是别业的缘故。但影响生命的原因不光是业而已。

也许你觉得生命中常遭遇许多痛苦，但佛陀告诉我们，活在苦难重重的娑婆世界而能够内心不苦，因为生命中还有慈悲的大爱。佛陀未曾教我们逃避痛苦，也未曾教我们逃避现实，而是去面对生命，认识生命的本质，了解生活中苦乐生起的因缘，也教导我们看清这个世界，了解这个世界，然后，用爱来面对一切。对一个世俗之人来说，爱是一个多么美好的字眼啊！所以佛法实实在在是最伟大的一种感情教育——它教育我们去爱整个人类、整个众生。因为佛法告诉我们，众生平等，爱他们也就是爱自己；真正善待自己的人，也一定会善待世间上一切的生命。

生命一直在改变中，不断有其他条件在影响生命之轮，这正是佛教所谓的「空性」。「空性」是无穷尽的有，跟一般人所理解的「空」正好相反。佛教的死亡，并不是从有到无的消灭，或整个毁灭，而是另外一个现象的存在，所以死并不是一种毁灭，而是另一种生命的呈现。因此，我们跟空性形影不离，一直活在空性中，也因为空性才有生命。

一个人如何修炼生命，行善去恶，种善因得善果，从而不断提高生命的层次，让自己的生命发出更灿烂的光辉，前人圣哲教导我们许多方法。其中，佛教所倡导的「五戒」和「十善」，可说是生命管理的好方法，值得努力学习奉行，帮助你成为自己的生命工程师。
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