不管任何境界，都需坚持念佛

开门

就算神识投生到了天界，也要坚持念佛，
在无法分辨的情况下，有时候幻境正是投生恶道的显现，保持念佛，就可以安然。以下这则故事可供警惕：清朝有位了情和尚，在未出家之前，是一位很虔诚的佛教徒。每天诵一部《金刚经》，从未间断。有一天晚上睡觉的时候，他做了一个很奇怪的梦。梦中，他在自己家的门前散步，突然之间，看到一辆马车长驶而来，而马车上坐了六位**。当马车快要驶近他时，车上的女子向他招呼说车上很宽，要他上车，一起出游。了情和尚，还未出家时，年纪很轻。受了女子的诱唤，忍不住地就上了车，跟着走了。
过了一会，车子到了一个地方就停住了，这六位女子就跳下车。就在前面不远之处，有一道矮门，于是就相继鱼贯地爬了进去，他也胡里胡涂好奇地跟着爬了进去。当他爬进去之后，突然有一位金刚神，像是韦驮菩萨，拿着金刚杵，见他进来，就赶他出去：「此地，你不能进来！快点出去」！但是他不听，偏要进去。
金刚神一急之下喝斥地说：「诵《金刚经》的人，不能进来，你偏不听，非要进来，赶快出去」！于是，拿起金刚杵一棒打了下去。这一棒打得他头昏脑胀，非常的痛，当时就昏厥过去。这一棒，痛得他从梦中惊醒过来，这时才发觉是一场很奇怪的梦，却已经吓得他满身大汗，惊魂未甫。
奇怪的是，他真地感觉到头部被击了一槌，而且鼻子还嗅到一股臭味，像是猪屎味，心中很是纳闷、不安。由于离天明尚早，于是干脆起身诵读《金刚经》定心，一直诵到天亮。
天亮后，想起梦中的境界历历清楚，故而越想越奇，总觉得有什么蹊跷。于是顺着梦境，找到了昨晚梦中所去的地方。原来梦中的小门，是一个猪舍外面排放粪尿的水沟板。他看了觉得很奇怪，到底是怎么一回事。于是，就敲门向屋主打听究竟。
屋主前来应门，他好奇地问道：「请问，您府上昨晚半夜时分是否有不速之客来过」？「没有啊！三更半夜，有谁会来」？「昨晚半夜，我亲眼看到有七个人从你家猪舍小沟钻了进去，那是怎么一回事」？「哦！有这么回事吗？我怎么不知道！昨晚半夜的时候，我家养的那头母猪生了七只小猪，六只母的，一只公的。但那只公的，一生下来就死了」。
「是这样吗？您能否带我去看看呢？那头死去的小猪仔还在吗」？「还在，我还没来得及处理，它就在里面」。随着主人到了猪餋一看，果然如此，吓得他全身发毛流汗，拔腿就跑，一面还说：「好险！好险！昨晚要不是金钢神护佑，说：『诵金刚经的人不能来』，还用金刚杵打我，现在我可能已经做猪去了」！
一想到此，心生恐惧，于是他就到普陀山去出家当和尚了。方丈问他：「你为什么想出家」？他就将经过的情形说给方丈和尚听。老和尚听了之后说：「善哉！善哉！你很有善根」。于是答应为他剃度，取名法号叫了情。从这个公案中，我们可以了解，人命无常，往往就在一息之间。若功夫不济，念佛不能精进，虽然白天能够念佛，但到了晚上，在睡梦中，却神识飘然，妄念纷飞，不能提起观照，意业不净，心随境转，仍然继续还在造作。所以古德说：「上床不知下床事」，明天还能不能活着，都是未定之数。
故而佛门中有一首偈说：「一盏孤灯照夜台，上床脱却鞋和袜，识神渺渺随梦去，未知明朝来不来」？对修行人来说，随时保持这一念心在「正定」、「正念」之中，非常的重要；任何境界现前，都能随时提起这一句佛号作为正念，否则就像公案中所说的，一旦无常到来，而心念散乱，就会随着当时的意念往生在六道之中，那将是多么可怕危险的事！
如果，在睡梦中，随着天人升天了，那还算好；若不幸，万一像了情和尚所作的梦境那样，就不妙了！古德说：念佛人若能精进用功，训练睡觉时也能提起觉照，时时忆佛、念佛，保持这一念心的清净无染，有此功夫，才能消除宿世的业障。
那么到了生病时，即不会为病疾所苦，也能念佛；病中若能念佛，到了临命终时，即便业障现前，四大分离，也能保持这一念心在正定之中。如此，即得蒙佛力的加持与护佑。药师经也说：至诚念药师佛，绝对不会堕落恶道。应当努力至心专念受持。
转载

与时俱进

淡如水

慧寧

顶礼《金刚经》！
阿弥陀佛

供三宝

相如

谢谢提醒啊！这样在脱离恶道的时候，不会有犹豫和难舍的痛苦！

何以故

一盏孤灯照夜台，上床脱却鞋和袜，识神渺渺随梦去，未知明朝来不来

极乐莲花

愿我一切化报身在其因缘国土世界中，皆做第一王主，弘扬大乘了义经，具足一切善境界。

张颖

在世间做事时，为人坦荡，不忘恩负义，知理明事，符合社会人伦道德，一般不会产生嗔心的。贪心无非享受，乃落饿鬼道。嗔心、诅咒则是把双刃剑，在伤害别人的同时，也把自己拉到地狱中了。造成这个的原因，多是因忘恩负义，无明横理引起的。



                                                                                                                        ----------选自回师《也谈布施》

究竟