【推荐】如何做一个真正如法的好人

至善佛缘

对，所以人真是很有意思，明明摆著的他就是视而不见，然后又随著他自己想的。所以真是我们的老祖宗一定在那里摇头，明摆著要帮助你的，你不拿；害死你的学说，你拼命往你的脑子里面挤进去。我们常常感叹，我们现代人叫“听骗不听劝，认假不认真”，真是自讨苦吃，由不得人！我之前也不懂，诸位朋友看到我，就知道我是一个吃东西吃得很失败的人，所以吃得瘦巴巴的，垃圾食物吃太多。我们在全球的营养报告里面，统计出来有十大垃圾食物，诸位朋友知不知道哪十大？麦当劳不算十大垃圾食物，麦当劳算是不均衡食物，因为它那个油还是干净的油，但是因为它蔬菜、水果太少，所以营养不均衡。我们来看一下西方的饮食习惯流到我们中国来，造成什么现象？你看现在暑假期间，很多学校召开减肥班，那些孩子在那里，动，动，动，脑子里还在想我只要把这五天撑过去，我妈妈礼拜六要带我去麦当劳。有没有效？没有效，父母没有正确的观念，不可能把孩子养健康的。大人都没有定功了，孩子有定力吗？你叫他这个不吃，这个吃对你健康不好，他哪会受得了？
   
所以十大垃圾食物，假如我把它讲完，可能诸位就觉得那我什么都不能吃。概括来讲就是含有这些油炸类的、含有胆固醇的、含有防腐剂的食物尽量少吃，甚至于是烧烤类的食物，它是含有三大致癌物之首。在那个薰烤高温之下，蛋白质会病变，所以一只烤鸡腿相当于六十枝香烟的毒害。很多女人又没抽烟，还是会得肺癌，当然因为另外一个因素是妇女常常要煮饭也是挺辛劳，也因为很多女孩子很喜欢吃这种食物，包含蜜饯，那个蜜饯是连蟑螂、蚂蚁都不吃，你还吃。
   
它们吃了就跷辫子了，你吃了没跷。但是你吃了很久就会有问题。所以我说现在人不用去做木乃伊，死了之后，可能就变木乃伊了，因为吃的防腐剂太多了。
   
再来还有汽水类，汽水非常伤牙齿又伤胃，所以胃壁一点一滴就被磨损，到最后就胃发炎，接著就胃穿孔，为什么我这么清楚？因为我就是这么过来的。我记得小时候每次去给人家请客，菜还没有上来我已经宣布吃饱了。喝汽水，对，你怎么知道？胃都伤掉了，胃一伤，吸收就有限，所以体质就不好。所以我常常说我小时候喝的汽水，那个气到现在还没有打完，所以胃常常都有气，为什么要这样说出来？希望诸位的孩子不要像我再有这样的遗憾。我常常想我的身体假如好的话，那我一天可以讲八个小时，希望自己的身体一天一天好起来。不过有知识之后，确确实实就不会再糟蹋自己身体，所以这些垃圾食品基本上我是如如不动，为什么？“身有伤，贻亲忧”，连这一点都做不到，那我们没有资格在这边弘扬中国文化。
   
还有一种也很厉害，叫冷冻食品，雪糕这些冰棍。基本上很多人没有这种东西是活不下去的，可能很多人一天都吃好几枝。其实老祖宗有一句话“事事要道法自然”，你违反自然就伤自己的身体。我们看一下一个汽车的引擎，它在转动当中温度很高，突然你拿一盆冷水把它倒下去，这个引擎本来可以用十年，常常被你拿个冷水倒下去，我看可能操不过三年引擎就开始故障了。我们人体的温度是三十七度左右，三十六度到三十七，这么高的温度常常让你拿零度ｃ的冰倒下去，你的血液循环本来转得很顺畅，这个冰一下去，它马上就快要断了。所以长期这样下来，你的身体这个引擎一直耗损，一直耗损，体力就开始往下降。
   
而女人假如常吃冰就会横生很多妇女病出来，为什么？因为妇女朋友她每个月要排一次毒，那排毒的时候子宫打开了，排干净之后才收缩。但是因为你冰吃下去冷缩，结果它就收缩起来，该排的毒没排完。子宫是一个很大的排毒器，结果没排出去的这些毒，下一次再排是什么时候？二十八天以后，请问这二十八天它到哪里去了？它就随著你的血液循环到你全身各地，这些毒素就在那里回流，然后子宫的毒素愈多，妇女病就出来。所以现在卵巢割掉，子宫割掉的女性大有人在，这可不是抽签的。所以这些食物的危害，我们确确实实要有很深的认知，你才能够避开这一些危害。我们在大方广网站上，有著十大垃圾的详细说明，诸位朋友可以上网去把资料抓下来。所以吃要先知道不吃什么，再来思考要吃什么。因为你吃太多不应该吃的，那你的身体已经处于很不好的状态，这跟求学问一样，还没有行善，先论改过；还没吃好的，要先知道坏的要剔除。所以我们了解到现在的问题不在营养不良，而在营养过剩。所以应该食物均衡，多吃蔬菜、水果才会健康。
   
怎么样让食物均衡？依据近代最近这一些营养学家讲最好是吃素食。所以现在响应吃素的不是我们东方人多，现在西方素食主义者非常多。他们不是为了宗教信仰而吃，他们是为了已经悬崖勒马，不能再下去了，回过头来开始吃素。很多朋友一提到吃素他就很担心，他说那营养不够，尤其蛋白质不足。我们细细去分析植物里面含有很高的蛋白质，像海带，像花生、芝麻蛋白质都非常高的。而且说实在话，一个人一天需要多少蛋白质？四十克到六十克，多不多？不多。
   
人现在确确实实都矫枉过正，所以吃素蛋白质绝对足够，而且蛋白质吃多了有没有坏处？所以这都是关键，人不学习，“任己见，昧理真”。其实当他在那边讲吃素营养不够，其实他不是怕营养不够，他是放不下那些鸡鸭鱼肉。其实说实在的，吃鸡鸭鱼肉，还真不是吃鸡鸭鱼肉，吃什么？吃调味料。这位朋友说吃尸体，真正都吃什么？都在吃那些调味料，人的舌头都被骗了，而骗久了之后，真的都不知道了。所以他绝对吃不出来马铃薯的香味，他也吃不出来红萝卜的甜味，可怜！我有一阵子自己种蔬菜，而且还不炒，生吃，那吃下去真是甜。
   
吃下去之后，突然觉得头顶好像有一股能量冒出去，真的。而且吃那种食物，你一吃下去会觉得身体轻盈，那是什么？那是你看不到的能量。而所有新鲜的蔬菜水果里面就含有丰富的能量。所以人不只需要营养，更需要一些吃下去之后，让你会神清气爽，让你会很有精神的食物，这些就很重要。

我们下一节课再继续说，谢谢大家。

至善佛缘

第 二 四 卷  

诸位朋，友大家好：刚刚提到如何吃出健康，我这些知识，也是得自于很多用他一生去深入研究的这些长者，他所积累下来的经验，其中一位影响最大的，刚刚跟诸位朋友提的雷久南博士。这位雷博士，她是一位化学博士，专门研究癌症。她在癌症医院里面待了一段时间发现了一件事，有接受治疗的癌症病患跟没有接受的人死亡率是差不多。那死亡率差不多还要不要继续用、继续救？你们怎么都这么有良心？希望你们以后的孩子是当医生，医生最重要的是什么？医德。诸位朋友，德是本！有一位长者他讲到了一段话，他说这个社会什么都教了，就一样东西没教，叫“缺德”，所以现在的整个教育叫缺德教育。他这一句话既真实又幽默，但是我们笑完之余，还要从自己开始，赶快把德找回来。老师无德会成什么样？我有一次到警察学校去演讲，而这一些警察都不是刚毕业，也不是学校里面的学生，都是已经在社会服务一段时间，很多我看他的臂膀上都是长官。结果刚好那一天来了将近两百个人，我去跟他们演讲。他们各个都很壮硕，不像我这么瘦弱。结果一走进去，刚好是晚上，他们一进门看看我，脸色不好看，他说连晚上都要上课。诸位朋友，你假如遇到这种场面要不要讲？我们学问最重要的不被境转。他为什么对你这么凶？因为他不了解，不能怪他，但是我们要继续用我们的真诚心，能够利用一个晚上的因缘给他一些生命的启示，这是我们对他的本分，我们说相逢即是有缘。
   
当他们都坐好的时候，我就想起来到人家的家里面，就要融入人家的家庭，所以一定要赞叹他们。所以一开始，他们也很有礼貌说“起立”，那个气势差点把我吓坏了，然后就跟我敬礼，这个时候我马上把我的右脚提起来，踩了一个正步，他们一看，我很上道。我接著说：诸位好。他们本来很臭的脸马上变得很亲切。所以我们说人 sir情练达皆文章，到人家的地盘就要给人家肯定，给人家尊重，你敬人家一分，人家就敬你三分，所以后来他们的表情就转了。一开始讲课的时候他们还七嘴八舌，后来慢慢每一句道理都跟他的人生，跟他教育小孩息息相关，突然间鸦雀无声，听得非常专注，而且不时露出很感动的眼神。包含在谈孝道的时候，他们那个态度我们看了都很感动。所以本来一开始很多人给我的建议就是说，警察是污染很严重的，你能讲一个小时就不错了，讲完一个小时一定要休息。他们本来给我的意见是这样。但是我这讲下来，突然深刻发觉每个人都有好善好德之心，只是我们有没有真诚的心可以唤醒他这一颗心？问题还在我们不在他们。
   
所以我就跟这些朋友讲，我说一个社会要能够安定，人心要能不恐慌，有三种行业至关重要。

第一种是老师，当老师无德，所有的家长担心。我在庐江演讲的时候，讲到第三天晚上，晚上我出去散步，遇到两个师范院校退休的老师，这个师范院校专门教导的对象是往后的幼教老师。结果这位老师看到我，他就要跪下去，我就赶快把他拉起来，我被他们吓坏了，但是我可以直接（因为他那个动作一做的时候，我的眼泪就掉下来）感受得到他那种悲切，他说：蔡老师，我教了这些学生道德都很败坏，怎么去教孩子？你要救救这些以后的老师。他说现在老师收礼物的一大堆。但是我们能怪这些老师吗？能不能怪？不能怪。我们教育学院上出来的重点在哪？有没有强调老师的德行？有强调，但是不是最主要，反而强调的是教学的技巧。而真正为人师的重责在哪里？不在你教他这个字怎么写，不在你教他这一句话怎么造句，而在传道，授业，解惑；传孩子一生能够顶天立地的做人处事之道，这才是老师最重要的职责。
   
其实很多会去选择老师工作的人，他都有那一分心，只是他那一分心要继续能够绵延，继续热情能够延烧下去，还必须透过一些好老师的引导薰习才行。所以我也是很希望有机会能够到这些师范院校去演讲，让我们这一些已经有一些经验的老师，能够去成就这些准老师的教学生涯。教育必须重伦理，必须传承这些宝贵的经验。所以刚好我起了这个念头，这一次去汕头就到大学去演讲，在汕头大学跟差不多三百多个研究生做了一场文化与人生的演讲。我们也相信会有更多的老师投入中国文化的弘扬，唤醒师道尊严。师道不能断！师道一断，圣贤学问就没人传，所以第一个行业特别重要，老师。有好的老师，家长才安心，才放心。
   
第二个行业是医生。医生假如无德，病人会提心吊胆。病人去医院以前就已经是心情低落，假如医生又无德，那他真是痛苦。而很多医院，可能是说今年的营业额我们要往二亿迈进，往五亿迈进，医院能不能讲营业额？能不能？医生的天职是什么？济世救人，是要让人免于病痛，他的营业额愈高代表什么？看病的人愈来愈多。所以医生是你以后都不要让我见到是我最快乐的事，所以德太重要。我们回想一下几十年前的医生，我有一位朋友也是我们中心的老师，他说他父亲看病是不收钱的，人家欢喜给多少拿多少。然后因为他们住东北吉林，天气非常寒冷，只要人家有需要，药箱扛著冰天雪地也出去。所以这位老师现在弘扬文化全心全意，早上四点爬起来听经听到六点，六点赶到学校，第一个进教室做榜样给孩子看，晚上回去又固定学习一个小时，每天三个小时，那真是毅力。他说没有闻到圣教，几十年的人生是黑暗的。现在现光明，不只要照自己，还要照更多的学生，更多的朋友，所以他有这股动力。
   
而一个人对人有这样的仁慈之心，对文化有这样的使命感，根源还在孝道。他从小看到父母能够无怨无悔去利益别人，他这种善良的本性扎下去了。我还记得有一次他提他母亲，他父亲是中医，提他母亲的时候，说他下午下完课回家，他母亲刚好给他煮了一碗热腾腾的面食。正准备要吃的时候，刚好有一位饿的不行的人敲门，他妈妈也二话不说，就把他桌上这一碗就递给人家吃。所以当我们的父母都是至诚的去帮助别人，已经把我们人生人格种下最深的善根。而父母给我们种的这个善根，我们一辈子报不完，一辈子受益无穷。
   
所以医生，我们中国历代的名医都是宅心仁厚，救人苦难。所以诸位朋友，未来的医学，相信中医会慢慢提升上来。因为整个症状解的医术已经达到一个瓶颈。而中医要上得来也不是自就上来，也不是你在那里拍手它就上来，必须有人真正深入文化去把它承接起来。所以诸位朋友的孩子，只要能够深入中国文化就可以弘扬医学。一个好的医生能够安多少人的心？那真是没有办法计算的。能够救活多少家庭？一个父亲假如病危了，救不起来了，可能一个家的命运都会产生相当大的变化。所以为什么古代最尊敬的就是医生跟老师？因为医生跟老师念念只想著帮助别人，成就学生。所以这两种行业特别重要。
   
第三种行业就是警察。每一个来到警察先生面前的人，心情怎么样？他可能都是面临人生很危急的状态，心情非常恐慌，这时候假如我们警察无德，他们就好像堕到黑暗的深渊一样，感受到叫天天不应，叫地地不灵；他会感受到这个社会已经没有温暖，没有正义。当这个时候我们警察从业人员提起当人民公仆的态度，全心全意帮人民解决问题，那他一生感恩戴德。我就跟这些警察同仁说，每个人来你都全心全意帮他，我们的人心马上就上扬。甚至于某一个犯人，你用真诚的心拍拍他的肩膀，做人要孝顺，不要再让父母这么担忧。你可能这么一拍，这么一讲，把他的良知唤醒，所以这一个工作也至关重要。
   
当然一个人要把工作做好，一定要先把家庭经营好，所以在课程当中我们也谈到夫妻，谈到孩子的教育问题。谈到九点钟，我说诸位阿 ，我们今天演讲到这里结束。结果所有的人，很多人异 sir口同声：你不要下来了，你继续讲。我在那里不知如何是好。后来我打了一个圆场，我说：我还以为刘德华演唱会才有安可，没想到演讲还有安可。结果这个领导者，这个干部就说：不然加半个小时，到九点半。我后面又讲了半个小时，讲完之后，我体会到当刘德华的感觉，什么感觉？这么多大男人围著你叫你签名。真的，每个人都有很真诚的本性，都可以被唤醒的。后来还有朋友把他家庭里面一些问题，才跟我见第一次面就托出来，很真诚的跟我探讨。我们看了也很感动，但是看了也觉得现在的家庭确确实实都有一本难念的经。
   
人生绝对不是你接到就是一盘好棋，人生真正的功夫跟价值在哪里？在你接的这一盘棋并不好下，但是你走的每一步却是下的有声有色，所谓“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。用我们的真诚照每个身边的有缘人，所以三种行业不能缺德。而这一位雷久南博士非常有道德良知，所以她知道这个终究不是真正能解决癌症的方法，所以她开始深入研究食物，研究心理对身体的影响，研究心灵对身体的影响。所以她出的书当中都是谈身心灵三方面，三位一体。我们说双管齐下，她是三管齐下，短短几本书就抓住了她一生几十年的经验。所以学健康，雷久南博士就是巨人，你只要站在她的肩膀，就可以把这些经验拿过来受益，而且她不会跑到你们家面前跟你要钱的。因为一个人为什么对这些知识会有这么高的见地？他的动力在哪？只为名、只为利的人，他的见地不可能有很高的，都是那一颗无私的心希望能真正挽救别人的身心健康，他才会有这么高的见地。所以学任何东西，只要肯受教、肯承接别人的经验，你就很省力。

至善佛缘

我们刚刚谈到的观念当中，理解到现在的健康问题是营养过剩，所以现在就要来考虑如何让营养均衡。连健康都不离我们中国很重要的哲学思想叫“中庸之道”。太过了就营养过剩，不足就营养不良，所以还是要遵循中庸之道。刚刚提到了蛋白质只需要四十克到六十克就好，而食物当中，素食里面就有很丰富的蛋白质。当我们吃太多动物性的蛋白质，蛋白质一过剩，身体产生更不好的影响，什么影响？蛋白质是酸性的，身体它是弱碱性，身体就是一个很大的化学工厂，当你的身体本来应该是弱碱，现在变酸的，就是把你的内脏泡在酸的体液里面，所以久而久之你的内脏会衰竭。所以现在人的器官很早就会出状况，因为你把它们长期泡在酸的环境。
   
酸性体质，有一句俗话就讲酸性体质是万病的根源，这都不是乱讲的。因为你的体质变酸了，你的身体会开始启动维护你的健康，所以它就必须要酸碱中和，慢慢让你的身体变成弱碱性。但你又没有吃碱性的食物，碱性食物蔬菜、水果最多，而你没吃，它只好从你身上的碱物质抽出来跟它酸碱平衡，从哪里抽？身体里面最多的碱性物质就是钙，钙质，钙质最多的就是你的骨骼，所以就必须从你的骨骼渗出钙质来做酸碱中和。钙质一出来，请问你的骨骼会怎么样？骨质疏松症。很多现在的现象都不是偶然，我们一定要把道理搞清楚，不然一大堆人就只在结果停留，说现在的人流行得骨质疏松症，好像都是抽签来的，那不对的。所以一抽出来，你的骨骼密度就开始松掉。所以很多人去检查，三十岁的骨头验出来是五十岁、六十岁。很多的老人因为骨质疏松，他有时候打一个喷嚏骨头就断了、就死了，老人最怕什么？最怕骨折，骨折之后，命都不会太长。
   
而现代人的骨骼状态一年比一年下降，为什么？因为食物偏酸，现在人特别喜欢吃肉。我们再来看一看，我在教书的时候，学校的午餐有四样菜，两样蔬菜、两样肉。结果每一次两桶菜都吃不到一半，那个肉比方说是只鸡腿，孩子吃得狼吞虎咽要去抢还剩下的那二、三只。所以长期饮食失衡，都是偏酸性的。我们再来看看吃肉对身体有什么坏处？吃肉会吃进很多毒素，其中一种是无形的，什么无形毒素？动物被宰杀的时候它的情绪怎么样？人在面临死亡，情绪怎么样？是最顶点，所有身上的腺体会分泌出来，然后产生大量毒素。所以诸位朋友，你有没有发完脾气之后觉得神清气爽，力大无穷？发完脾气之后，觉得身体怎么样？四肢无力，因为脾气一发，毒素马上渗出来。而动物在被宰杀的时候，就是它最愤怒的时候，这是无形的毒素。
   
再来我们看有形的毒素，这一些鸡，这一些猪，它们现在被饲养的环境非常不好。所以我们看到养鸡，一个鸡有多大的空间？多大？
   
连动都不能动，连头都限制住，而且怕它们互相会啄来啄去，连嘴巴都给它切掉，所以它每天就是这样，它的心情好不好？它的心情从出生到现在都不好，所以它的肉毒素特别多。因为都关在一起，所以一只得病，全都死了，那他损失大了，所以喷杀虫剂，这些杀虫剂都喷在谁身上？
   
再来，因为人要吃得很快，他赶不及，所以本来一只鸡可以养几个月，现在多少？好像十八天至三十天左右一只鸡就出来，怎么养的？荷尔蒙，怕它生病，抗生素打下去。所以我们吃它是吃荷尔蒙，吃抗生素，吃杀虫剂。而且猪也好，牛也好，鸡也好，吃了大量的这些谷物，饲料都是喷洒大量的农药，因为要很大量提供它们吃。所以有研究报导，一个吃肉的跟喝牛奶的，豆蛋奶的；一个是吃肉的，一个是豆蛋奶的，一个是素食主义者，三个人身上所含的农药比例，是十五比五点五比一，吃肉的人含的农药是吃素人的十五倍，为什么？
   
他吃那个肉，这些动物都是吃大量的植物，统统把它到它的胃里面来，所以吃肉确确实实对我们的健康没有好处，这是值得我们去好好深思。
   
中国人最强调的要道法自然，其实我们来想一想，人到底适合吃什么？我们从自然的生理结构来看，吃肉的动物牙齿都是怎么样？甚至于会露出来两颗，有没有看过豹虎它们那个牙齿非常尖锐，拿来干什么？把大块大块的肉撕掉。请问我们的牙齿有没有这样？没有，我们牙齿最重要的是这些臼齿，磨，磨食物，那是像牛、像羊，慢慢磨食物的牙齿结构。第一点牙齿是素食主义者。第二个生理结构，我们的肠子是脊椎骨的七倍，而所有肉食动物它的肠子特别短，只有脊椎骨的三倍，为什么会这样？因为肉食动物吃的都是肉，肉特别容易臭掉，所以它的肠子特别短，只有脊椎骨的三倍。它要赶快把肉排掉，不然它的肠胃就坏掉。而人跟吃素的动物一样是七倍，所以你看小肠这么长，而我们吃的这些肉很容易腐烂，但是一吃下去好几天才出来，所以现在人肠胃病就特别多。依肠胃的状态，我们还是喜欢吃素。
   
再来我们看直接的反应，今天您到九龙公园去，刚好看到有一棵桃子树，有一棵苹果树，刚好正结果，结得很甜美。旁边又看到小红冠，看到鸡，看到鸭，您看到这一幕情景的时候，你会去摘这个桃子，摘这个苹果，还是去抓那一只鸡来吃？诸位朋友你会怎么做？这叫自然反应，这就是你最自然的状态。我相信老虎绝对不会跳上去咬那一个桃子，它绝对会扑过去抓鸡。所以各方面都印证我们人确实在自然状况是适合吃素的。
   
而一个人吃素，不只影响自己，还影响整个大自然，我们说的“牵一发而动全身”，怎么说？

因为我们假如吃肉，他就必须要种很多的玉米、很多的谷类来养这些鸡鸭牛。要种大量的谷类，请问要怎么办？要有地方对不对？所以就必须把原始森林砍了，人吃肉吃得愈凶，森林砍得愈凶。当森林都砍掉了，森林就像一个地球的肺部，你这个肺愈来功能愈差，空气能不能清干净？不行，所以我们要维护地球这个肺，不能再让他继续砍。所以你看森林砍伐掉之后，会有哪一些问题？温室效应出来了。一个都市里面只要有树木，它的温度就不会提得太高，因为一棵大树相当于几十台冷气的威力。所以第一个因为砍树，温室效应开始上升，因为二氧化碳没有办法转成氧气，所以二氧化碳愈多，整个地球的温度上升。地球温度一上升，南北极冰融，你看牵一发全动，所以开始融化。很多预言，一些岛国都有可能被水淹没掉。所以温室效应很可怕，我们要注意。

至善佛缘

现在为什么这么多泥石流？这么多土石流？问题在哪？树才能抓住土，树才能留住庞大的水源。所以为什么很多原始高山，它的泉水都流不断？因为所有的雨水都被树抱住，然后慢慢流出来。所以现在这一些天灾都跟树木被砍伐有直接的关系。我们北部地方前一阵子沙尘暴，这些都跟树林息息相关。所以我们要维护我们的肺，不能再继续砍伐原始森林。
   
再来，当他们饲养大量的牲畜，牲畜不只它要需要这些食物，它还会每天排放大量的粪便废弃物，而这些粪便废弃物都流到哪里去了？河里面去了，这一些荷尔蒙，抗生素，很多的这一些毒素统统被排到河川，河川再继续排到哪里？大海，所以很多人说我不吃肉，可不可以吃鱼？现在科学家发现连南北极都含有一些重金属，含有一些致癌物。所以因为吃肉所影响的树林问题，还有河川问题，那种严重性不是你能想像，光美国一个地区一年排放出来的动物粪便，就超过亿吨的粪便。人直接去吃谷物，只吃素，你一年只要吃两百公斤；但是你要吃肉，必须要拿八百公斤的谷物给它们吃。所以我们确确实实是在耗损整个地球的资源，一直在耗损。
   
所以科学家说这一个地球可能最多，假如我们不改善对大自然的态度，可能再过五十年到一百年，地球会很多地方都不能住人了。因为谷物大量被需要，都拿去饲养牲畜，所以谷物的价格开始上升。谷物的价格一上升，全球最贫穷的百分之十五的人买不起粮食吃。所以诸位朋友，一天全球有四到五万人饿死。当我们带动起吃素的风气，你就是举手之劳的环保工作者。当你响应吃素，你就是救活这些濒临饥饿的人。不要再让整个地球植物的物价继续攀升上去。
   
所以我们当人要当得够格，不能当得这么窝囊。我常常说这个地球上只要有一种动物灭绝了，其他的动物会开嘉年华会，连开七天它们都觉得还不够痛快。哪一种动物不见的时候？人。你们怎么都知道？有一个数字提供大家做参考，科学家统计一万年前，每一百年有一种物种灭绝；一千年前，每十年有一种物种灭绝；一百年前，每一年有一种物种灭绝；二十年前，每一年有五百种物种灭绝；五年前，每一年有一万种物种灭绝。诸位朋友，吓不吓人？吓人！每一年有一万种，一万年前是一百年才一种，所以打从有人类历史以来，能够造成万物最大的祸患的是我们。所以我们会被所有的物种骂得很惨，你们有没有听到它们在骂我们？没听到，这么大声，你们都没听到？不止这一些物种，所有的森林会骂我们，我们的后代子孙会骂死我们。
   
我常说打从有中国历史以来，几千年从来没有一个时代的人被后代子孙骂，只有一个时代的人会被后代子孙骂，哪一个时代？你有没有听到后代子孙在骂我们？我们做人要有先见之明，他们会破口大骂，连做人的道理都不传给我，害我人生一塌糊涂；连好的空气也不给我，害我那么年轻就得肺病；连土壤也不留给我，统统农药喷的不能种了；连水也不给我一口喝，统统污染成这么严重；连大气尘也被你们搞破，我还要得皮肤病。你看有没有听到他们在骂我们？知错能改，打从有中国历史以来，为人父母者念头里面从没想过要害子孙，只想著要成就子孙。诸位朋友，为什么现在会把地球糟蹋成这样？因为现在的人没有为子孙著想，现在的人价值观里面，成功里面都为了一时的享乐，所以这个成功的态度太偏颇了。
   
人生的成功是要成就自己，还要成就别人。

所以老祖宗在《大学》的教诲，孔夫子第一句说道“大学之道”，一个人真正的学问在哪？“在明明德”，明白自己本有的本性的善良，把它开发起来。第一个明就是要开显自己的性德，这个叫成就自己。接著要成就别人，“在亲民”，再新民，要让人的人生“苟日新，日日新，又日新”，我们是要让后代子孙的日子更好，哪有一个当父母的人说我要让我的儿子以后生活更差的？但是因为我们没有学到“明明德”，更不可能去帮助别人。所以老祖宗说“三才者，天地人”。我们跟天地并列什么？万物最尊贵的三个东西，天地人。现在你跟天地站在一起，有没有觉得快站不住了？觉得受之有愧！在《中庸》里面讲，应该是“尽人之性”，我们要尽我们人的本性，然后“能尽物之性”，你能够去体会到万物的需要，“能尽物之性，则能赞天地之化育”。人这一生是要把天地之德做出来，演出来，利益人类，利益万物。所以孟子说“亲亲而仁民，仁民而爱物”，所以我们是要去成就万物，而不是去让万物毁灭。所以我们要有这种当人的气魄那就从学习正确的思想观念开始，学习正确的饮食态度开始，学习保护环境的生活方式开始做起。所以环保，环保，绝对不可以落成口号。
   
有朋友听了这些健康的课之后，她就觉得很好，所以回去之后就跟她先生说，她说：我从今天开始不煮肉给你吃了。斩钉截铁，非常有决心，好不好？她这么一斩钉截铁，她先生也不甘示弱，结果她做了一个礼拜之后非常灰心，走到办公室找我，气冲冲，吐了一口苦水。我也等她吐完，她吐完会比较舒服一点，我们要顺应人情。她就说：我先生真不受教，为他好，他还不领情。讲完之后，我就看看她，我说：你先生有外遇，你要负责任。她傻掉了，她本来想说安慰她两句，傻掉了，怎么会这样？我说：你先生得高血压，你要负责任的；你儿子得不到父亲的关怀，你也要负责任。她一听非常委屈。我接著又跟他讲，我说：请问你先生现在吃不吃肉？她说吃，可能吃的更凶。我说你为了他的健康，叫他不吃肉，你现在达到目的了吗？她说没有达到，我说对！那不是跟你的目标背道而驰。要慎思，慎思。
   
做事情的过程，不要忘记了你的初衷，不要忘记了你的目标；不要走到半路，意气用事，逞一时之气，会做下一些让自己后悔的事。
   
所以劝导别人也要道法自然，也要处处替他设想，你才能做出让他能接受的方法，而不是强加于人。所以为什么我们身旁很多人不接受我们的劝？不接受我们的建议？因为我们都是这种强加于人的态度。我接著就跟她说，我说你先生都出去吃外面，外面又油又咸，吃个三个月、六个月，可能血压又上升了。
   
再来先生每天往外跑吃东西，刚好朋友找去酒楼，又有小姐跑过来坐在旁边，到时候有外遇了你要不要负责？接著又跟她说，人家都是爸爸回家吃晚饭，现在爸爸都不在家，你儿子每天看不到爸爸，父子之情都被你破坏了。她一听完了，很委屈也很惭愧。
   
这个朋友很受教，后来我就说，做事循序渐进，你就告诉他，告诉你先生，你就跟他说：先生，你的健康是我一生的幸福。这女人最强的威力是什么？你们都不知道，怎么我知道？最强的威力就是温柔，你这么跟他讲：我跟孩子一生的幸福，都系在你的健康身上。他一听，抬头挺胸。你慢慢的就跟他说，这个吃这些食物有什么害处，我们少吃一点，你就不要叫他马上不要吃，几个人做得到？所以你要做，要落于无形。下一个礼拜突然从三盘变成两盘，再从两盘变成一盘，要不落痕迹。而且很重要一点，你要马上去学如何做好吃的素食，不然你先生会很痛苦，要处处替他著想。所以他慢慢会说素食也很好吃，也很香。除了做这个功夫之外，要常常把你先生带来跟我们一起吃饭，他一看这么多人吃素，因为我们中心都是很多很热心的老师来煮饭，而且都煮得很好吃，所以她先生一起跟我们吃的时候，一面吃就会说素食也满好吃的。这样循序渐进，每个人都能接受。所以后来她先生也吃素了，我们要懂得善巧方便，不可强加于人，要慎思，慎思。
   
所以诸位朋友，你不要回去之后对著你先生就拍桌子说：以后教育孩子，以后吃什么都要听我的，因为我上了蔡老师的课。假如这样，我就不敢来香港了，因为我走在路上会有人说你是不是蔡老师？
   
我会跟他说，我不是。我们今天的课就上到这边，谢谢大家。

至善佛缘

第 二 五 卷

诸位朋友大家早上好：我们昨天讲到了学习的次序当中，第三个很重要的关键叫慎思。
   
我们在五伦关系当中，如何让它圆满？如何利益我们身旁的这些亲友？

这个时候常常我们的做法都应该谨慎去思考，谨慎去评估。所以昨天最后讲到太太为了先生的健康，希望他少吃一点肉。少吃一点肉对自己的身体有好处，我们昨天提到肉当中酸性的物质太多，而酸性体质是慢性病的根源，但是不能操之过急，所谓欲速则不达。

所以要改变别人以前，自己要先稳定下来，你的心能定你才会转境，你才不会被境转。
   
所以任何事要成就，耐心非常关键，所谓“一切法得成于忍”。

我们之前提到这个忍字，要能忍到什么功夫？看这个会意字“忍”，就知道上面一把刀架在心上，架在心上的时候，你都能够如如不动，能够禁得起这样的考验。

我们也提到这一把刀，不是真的拿一把刀架在你的脖子上，当我们的好意被人家冷水一泼，被人家冷嘲热讽的时候，你还是能够不忘记你这一分初心，这一分为他好的心，能够忍得下来受气，进而唤醒他的惭愧心，进而唤醒他的良知，所以这确实需要忍耐的功夫。而这个忍耐的功夫什么时候练？时时处处与人言谈、与人相交往的时候，常常观自己脾气有没有上来，傲慢有没有上来，不耐烦有没有上来，要从起心动念去修正，这才是最好的修学方法。
   
不只是在五伦关系需要我们用好的方法去引导他们，甚至于遇到陌生人我们也要用一颗真诚的心去引导他。我记得有一次我在海口的中心楼下，刚好楼下是一个大庭院，庭院有一些纸屑、有一些垃圾，我就下来捡这些垃圾。底下住了几户人家，刚好有一个小女孩她看到我在捡，就一直盯著我，盯著我看。这个时候你怎么做？她也不帮你，就一直这样盯著你看。我们心平气和。这个时候我就边捡边观察她的眼神，看她看我看得很专注，我就跟她说：小妹妹，你可不可以帮我捡那个垃圾？刚好就在她的脚下，看得出来她有没有这个习惯？
   
她没有这个习惯，结果她就捡起来，然后捡起来的时候又拼命看你。
   
其实你看小孩子都很注意谁对他的看法？大人。所以你肯定他那里，他就往那个方向走。
   
为人父母者，为人长辈者，对做人处事的原则愈清楚，你就能够引领孩子往这个方向去做。当她捡起来，一直看著我，我就对她微笑，我说：谢谢你，帮了我一个大忙，那里还有一个可不可以继续帮我捡？她就捡，突然就动起来。那在捡的过程，把一个垃圾袋捡满之后，她就马上往她们家冲，冲进冲出又拿了一个垃圾袋出来。结果捡到第四个垃圾袋，我看她又要冲进去了，我说：好了，今天到这里就好了，已经捡到庭院外面的道路上面去了。所以我说好，好，今天就到这边为止，看她是欲罢不能的状态。后来上楼之后，因为我是带著一个小男孩去捡，这个小女孩后来加入之后，我们的队伍非常庞大，捡了四、五袋。上去之后，我们说要给与及时的肯定，而小孩跟小孩最容易建立友谊，马上交代我们中心这个小男孩，拿了新疆的葡萄干下楼请这个小女孩吃。
   
所以我们引导陌生人也好，引导我们身旁的这些人群行善的时候，要能够循循善诱，不可操之过急。因为人都有好善好德之心，而引发他的好善好德，绝对不是命令他做，而是你要先为人演说，要做给他看，要演给他看。他看了之后心生欢喜，他就会去做了。所以我们很多的老师都说要编一本书，什么书？叫做捡垃圾可以修身齐家治国平天下。我们这几个月捡下来，光是捡垃圾的故事就差不多已经有十个故事。

至善佛缘

我记得我在上北京演讲完到了长城（去游长城一天），看著我们一群老师在那里捡垃圾，因为沿路都是垃圾。

长城是我们中国非常重要的文化遗产，这个地方有来自于全球的人来这里参观，当这个地方这么杂乱的时候，不只我们没有弘扬到文化的尊严，还把中国人的脸丢到全世界各地。

结果当我们捡了一些垃圾之后，突然我们身旁的老师就说，他说刚刚我在捡的时候，有一个老外马上用他的镜头把我拍下来。为什么？拍下来是可喜也是可悲。他为什么要抓这个镜头？他觉得这个镜头几乎在我们中国人的国土里面看不到了。所以捡垃圾可以让祖宗脸上贴金，捡垃圾可以唤起每个人的良知。
   
有一次我们四个老师走在一条走廊上，这一条走廊上的故事挺多的，都跟捡垃圾有关系。结果因为我们两个，我跟李老师走在前面，后面两位女老师走后面，我们两个我们说男士要先做，就捡了很多垃圾在前面。在这个捡的过程刚好是下课时间，很多中学生一窝蜂走出来，手上拿什么？手上这边拿著烧烤的东西，这边又一手拿著珍珠奶茶，一路就吃过来，一路也丢过来。刚好我们在捡的过程，突然迎面来了四、五个初中的男生，结果他们看到我们捡的时候突然停住了，然后就说：少见！难得！他们就在那边觉得这个动作看不到，觉得很少见、很难得。刚好我们后面的女老师走过来就跟他们说：你觉得少见，你觉得难得，假如你们一起来做，一起来捡，那就不少见也不难得。这个初中生听了之后若有所悟，点点头，对，对，对，突然他就弯下腰来捡起了第一个烟头。所以当我们确确实实利生行道当中，无形当中就已经在唤醒身旁所有人的良知，身旁所有人的善心。
   
我记得我们有一次去爬深圳的南山，在爬的过程确实也是垃圾满地，我们一路这样捡上去。当要下山的时候，突然旁边的人就说：这样的人是好人。当我们这么做的时候，我们不敢说能够让他下一次就来捡垃圾，但是我确定这一些看到我们捡垃圾的人，他下一次要丢垃圾的时候，他绝对不会瞬间丢下去，他会突然就收回来。因为他不忍心，人家在捡，我们还在糟蹋，在丢。所以有一个五岁的小孩，在海口有一个五岁的小孩，有一次跟他父亲出去游玩，刚好这个孩子吃完东西还剩一根竹子，他那个孩子这个动作出去之后，马上缩回来，然后自己在那里笑。他的父亲在旁边观察到就过来问他：你在笑什么？
   
那个孩子很不好意思不敢说。接著父亲就跟他说：你说出来让父亲听看看。那个孩子就说：他这个动作一做出去，突然想到蔡老师说不可以乱丢纸屑，马上就收回来，所以他自己在那里觉得很不好意思。
   
所以确确实实我们劝别人“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
   
当很多错误的事，我们为人老师、为人父母的人都说没事，没关系；迟到，没有关系；丢个垃圾，没关系，积小恶成大恶，所以要慎思、慎思。能够成就孩子的德行，绝对都是从小善做起，从小恶改起，这才是正确的方法。所以勿以善小而不为，就从我们生活当中，点点滴滴的小事开始做孩子的榜样，甚至于做员工的榜样。这样就能够一点一滴让身旁的人提起这种好善好德之心。
   
我在深圳遇到一个长者，他已经七十岁了，那个时候我推展中国文化才差不多四个多月的时间，那个时候还很嫩。刚好我在深圳演讲，也确实人跟人就是一种缘分。上一次我们在示范动作的这位李传军老师，他是跟这位长者同一天我们三个人认识。那天是我在深圳巡回演讲八堂课最后一堂。这个李老师在第七堂的时候，因为刚好他们龙港区请他去当评审，他的书法写得非常好，他在短短的几年当中参加了五年一次的大赛，连续获奖；十年当中举办两次，他两次都获奖。所以他的老师说所有这些书法界的人再写十年的成绩，都不能超过他。而他的老师给他的教诫是：你只要没有德行，我是害了你。所以他一直谨记老师的这个提醒，为人非常谦恭，而教学生绝对都是尽心尽力，很多都是义务教学，所以他现在身上也没有什么闲钱。
   
他遇到我的时候是非常特殊的缘分。因为他第七堂课的时候他去担任评审，结果一看很多这些书法绝对不是孩子写出来，绝对是有人代笔，他看了之后，觉得这件事情不是小事，有责任要把这件事办好。所以他马上去找官员，告诉他这一些绝对是代笔，假如此风气一开，整个书法界就是虚伪。所以他说只要是代笔的统统不录取。因为他有这样的决心，所以那一天搞得很晚，结果赶到深圳的时候，我们已经结束了。隔天是第八节课，他还是很辛苦很忙，所以他就一路上祈祷，希望今天能赶上这一堂课。结果他说他的车子连赶过同一班车，连赶过四台，每十五分钟一台，所以代表他超越了多少？一个小时，就赶上了。结果一赶上，也跟这位老者同一天跟我见面，三个人一见如故，我们隔天就一起去爬山。而李传军老师他当天晚上就没回家，就跟我住在一起，我们两个男人一见如故，没有一见钟情。

至善佛缘

他跟我见面的时候谈了一段话，让我非常感动，他说：我现在书法可以不写了，圣贤学问不能不学。我可以放下书法的这些名闻利养，我一定要提升我的修养，因为我的艺术造诣要能够再进一层，唯有我的心性再提升。当我把德育课本送给他，里面有七百多个圣贤人的行持典范。我送给他的时候，他马上双膝就跪下来，把我吓死。我说：你不要这样。他说这样的书一定要至诚恭敬的去接受。隔天我跟这位老者还有李传军老师去爬南山，爬上去的时候，李老师亲自挥毫指导我们。他说书法就两个动作，什么时候该提起来，什么时候该按下去，提跟按是关键。其实至深的道理也是至简单的道理，而什么时候该提起？什么时候该放下？就好像人生做人的道理要拿得起放得下。所以任何的艺能都是提升你的心性修养。心定不下来，书法绝对写不好；心静不下来，事情绝对办不好。所以为什么古代人利用这些艺术来陶冶他的性情？这个中的道理您一定要问对人，要问那个真正有契入境界的人，你会很有收获。
   
而那一天我们也是一路捡垃圾，结果这位七十岁的长者看得很欢喜，跟我们一起随喜功德，共襄盛举。老人家捡得非常起劲，都跑到我们前面去了。有一幕我看了特别感动，这位长者看到一只鞋子，这个鞋子只看到鞋跟，其他的部分已经埋在土里面，结果老人家把它整个拔起来。当我看到那个拔起来的鞋子，感动的眼泪都快掉下来。长者处处当我们的榜样，长者闻一善，拳拳服膺；闻一善，放在心上，做得有够彻底，我们都自叹不如。后来已经经过我们停车的地方，老者继续往前走，继续往前捡，捡到大马路口站在那里等我们，我们才缓缓把车开过去，把老人家接上。所以行善要彻底，我们看到这位长者给我们做了最好的模范。确确实实一个人能够提升修养，一个人能够利益他人、利益社会，绝对不是去做很遥远的事，而是从我们身旁的小善小行开始做起。
   
所谓“登高必自卑，行远必自迩”，一定从低处，从近处开始，一步一脚印做过去。这也是值得我们去慎思，如何提升修养？如何教育小孩？如何引导身旁所有的人？你就是从修身，从自己做起。刚刚有提到这些书法，这些艺术的问题，我们也要来慎思一下现在家长让孩子一下子学这么多东西，请问效果到底如何？现在太多的家长做任何事都没有慎思，都没有思考很深入，好像都是做一个交代。别人的父母有做了，我也有做了，我有交代了，所以我们教出来的下一代做事都做给你交代的。我读书是为我爸爸妈妈读的，我做这个，我有做了，但是他并没有去思惟到，我做了之后效果好不好？有没有达到真正的目标？很多的家长用钱来做交代，所以孩子他也处处阳奉阴违，所以问题不在小孩，问题在我们大人。一下子让他学这么多，不只你花了一大堆钱，孩子的效果绝对不会太好。因为学之道，学习的道理贵以专注，有定性之后，他才能提升境界。
   
而现代人最大学习的障碍在学杂、学贪多了，所以《礼记 学记 ·篇》专门探讨学习，里面有一句话说“杂施而不孙，则坏乱而不修”。
   
你一下子杂施，让他学一大堆，他的心散乱，心都散乱了怎么可能深入这一门学问跟艺能？

所以现代的孩子学这么多，学到最后很恨父母，很不欢喜父母给他点点滴滴的安排。连心都不欢喜、都有怨恨，他会把这一门艺能学好吗？孔夫子说“好之者，不如乐之者”。他做这件事是欢喜去做的，你不推他，他都继续深入下去。就好像我们真正明白学问对自身的好处，哪还用父母老师在旁边鞭策你？这不可能的。

所以当他有专注的时候，当他能够体会到自己的成长、自己的突破的时候，他的欢喜就上来。

至善佛缘

杨老师学书法，学一个楷学了十多年的时间，而杨老师她因为这一门深入书法，所以她的定性，她的耐性成就了，心性的功夫成就了，她的观察力特别敏锐。然后她对于整个艺术的敏感度，艺术欣赏，整个艺术呈现出来的架构，要怎么样对称，怎么样均衡，她都放在心上，时时刻刻都会辨别。由于她在书法当中所形成的定力、耐力，再加上对于艺术的敏感度，所以当杨老师学篆刻的时候，马上很快就契入。所以诸位朋友您看到很多我们净宗很多所盖的，包含我们做的带子，很多都是杨老师亲自刻出来的。
   
杨老师学国画也一下子学得很快，因为老师对于握笔，怎么去运用粗细已经非常敏感，对于美感特别敏锐，所以她国画老师教她，就觉得她进步的飞快。而杨老师她在学习录音、学习拍摄那个速度，也是我们这些晚辈觉得相对失色，觉得跟她学东西特别惭愧。但是我后来就了解到为什么杨老师学其他的艺术速度这么快？因为她已经把所有的态度跟艺术的精髓，艺术的敏感度，都领纳于心。所以你要先专注一门艺术，专到某种程度通了，你再接触其他的东西，你很快就通。甚至于老师学电脑还比我快，因为她那种锲而不舍的态度，她就一定我今天不把它弄清楚我就不睡觉，所以有时候杨老师跟电脑搏斗，搏斗到二、三点才去睡觉。
   
也由于这一分韧性，让她在学习其他东西的时候特别得力。我是因为见人善即思齐，从老师身上看到这些功夫。所以我也有时候有时间我就开始练习书法。常常跟老师一对，这个字怎么天差地别？老师非常仁慈，她马上跟我说：你这样写已经学得很像了，我这个是写了四十年，假如你现在就写得跟我一样好，那我不就是要去跳楼了吗？
   
所以老师同时肯定我们，还让我们心也能宽慰一点。
   
其实确确实实还是要勇猛精进学习才能够不断提升自己的能力。
   
而不只是杨老师学习一门的时候非常专注，非常一门深入，我们提到书法界的泰斗，启功老先生，他不只现在七十左右的高龄还在做最笨的功夫，摹。把这些非常知名书法家的字放在底下用玻璃隔开，一点一滴摹，深怕自己还有自己一点意思，无法契入王羲之、欧阳询这些高人的笔法里面，所以把自己放下。很多的求教者都来跟他说：我每天练几万字，练的都是一叠纸，非常努力。但是启功老先生跟他说：你们字帖练那么多，每天练那么多不同的字帖，不同的字，就好像打靶，打一万发一发也没中；而我打一发，一发就中，这一发比你一万发还有效。所以你要定下来，不要贪多，不要学杂。所以李传军老师说他在临摹的时候，一天只临摹一个字。
   
所以现在人想要提升学问，提升才能，一定要走老路子，不然契不进去，自己的想法太多了。所以中国很多高深的艺术，现在一点一滴都快断了，因为现在的学习强调的是一次学一大堆，所以无法契入这些真实功夫。而真正有心的长者要带，我们现在年轻人又吃不了苦，所以我们都觉得很惭愧。希望诸位有志于承传中国这些高深学问艺术的人，要能够吃得起苦。我们说吃得了苦，苦一阵子；吃不了苦，苦一辈子。所以确确实实当我们学习个三、五年，真正刻苦去学，真正对自己的坏习惯赶尽杀绝，慢慢你走路的时候都会觉得脚步愈来愈轻盈，慢慢体会到“学而时习之，不亦说乎”，快乐就上来，法喜就上来。
   
其实说实在话，时习真正是快乐。我们五天课程办下来，有老师跑过来跟我们说：蔡老师，你们的课程是最好的化妆品，为什么？几天上下来，每个人的气色都不一样，本来是苦瓜脸来，上到二、三天笑容都很好，见到人都是九十度鞠躬。看起来那个样子让人家心旷神怡，脸色都有一点红润，所以说我们是最好的化妆品。诸位朋友，最好的化妆品就是微笑，最好的化妆品就是对人的真诚。我们观察下来，确确实实每个人学完之后，都是非常快乐。
   
所以有一句话说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。书山有路勤为径，要靠我们的勤奋才能把好的道路走出来；学海无涯苦作舟，其实我们学习下来之后，这句话可以改一下，学海无涯乐作舟。诸位朋友这几天学习苦不苦？不苦，理得心安！求学问是真快乐。所以我们就可以去体会到为什么颜渊一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，觉得他这种物质生活一般的人绝对过不下去，但是回也不改其乐。颜渊是真正入了求学问的快乐，每天想著我可以遵崇孔夫子的教诲去做，立身行道，快乐！立身行道可以报师恩，每天过得非常快乐。
   
一个人求学问为什么苦？当一个人求学问，处处想著我以后要考上状元，这样我才能够名闻利养都来，我才能够骑白马觉得很威风。
   
他假如是这个动机，他就会有求不得的痛苦。而我们求学问就是为了提升自己的道德，进而利益家人，利益人群。当我们付出的时候就是乐。所以真正的当我们有一分心去承传中国的道德学问，承传中国的艺术技能，再怎么样的磨炼，我们都能甘之如饴。所以这要慎思，求学问确确实实要能够专注，要能够一门深入，才能够深入精髓之中。
   
所以诸位朋友不要贪多，、不可学杂。
   
我们要在人生很多价值观当中去慎思，对世间很多想法、看法你可不能照单全收，因为现在世面上，似是而非的观念太多太多。你有没有办法慎思，进而明辨他的对错？而这句话的利害你有没有办法明辨？这一句话不好你辨不出来，你又拿这一句不对的话再去告诉别人、再去劝别人，那你就做错了。所以听别人的言，不可以轻听、轻发，还要再考虑这句话别人听了会不会误导他人？其中有一句话叫“人不为己，天诛地灭”，这句话对不对？要慎思！这句话很多人用。
   
我们常常听到很多企业家跟我们相处，或者一些朋友他们就说：你们做好事，我们也很欢喜，等我们真正事业做大了，赚大钱了，我一定来帮助你们。你听了之后会觉得怎么样？很多人很高兴，你看他们也很认同。其实我们听了都觉得他还不是真正体会到行善的急迫性，行善的重要性，行善的社会责任。他真正体会到应该尽一分心力的时候，他当下就做了，他还等什么以后有钱？所以很多人都会被这些花言巧语骗了。真正认同的人，当下这么好的学问我一定要利益我的员工，哪还等著以后赚大钱？所以就理解到他们的认知就是觉得别人是别人，我是我，我先好了再说。其实自己跟他人是分不开的，利益他人就是利益自己。所以人不为己，那就人人为你。我为人人，人人就为我，这才是真理。
   
我们新加坡的国宝，许哲女士，念念不为自己，从很年轻就不断的（她是潮汕人）在中国帮助很多人。后来以五十几岁的高龄去学护士，也被英国的学校接纳她。所以很多的障碍都不在外面，一个人真诚心提起来的时候，所有的障碍化解掉了。真的，我能够很深感受，因为当初我要去澳洲求学的时候，事实上我是没有资格去的，为什么？因为按照规定必须从头到尾都参加才能报名，但是我不行，因为我必须把我班级的学生带到毕业我才能去学。所以我就告诉自己一定要带完再说，这是我对我自己学生的责任。所以后来我就没有办法去，我只能在学院的山下净宗学会，先在那里求学，就不能进入正统的课程学习。可是当我还没去的时候，澳洲刚好有我一个好朋友，这个好朋友还是劝导我要赶快全心全意弘扬中国文化。我本来想说两年之后再全心全意，他说不行，你现在就要辞掉工作，还是他推我一把。结果这么巧他又先我去了澳洲，他就跑去跟澳洲的总干事说：你一定要让他破例进入学习。所以你看，我们真诚心也没有刻意做什么，就有人帮你开路。结果我们那一期只有两个人破例，其中一个就是卢叔叔。我就求有一个好的中国文化老师，又求一个长者能够在生活点点滴滴指导我，不然我们无从下手。结果这么一求，统统满了愿。

至善佛缘

所以诸位朋友，我们做事的障碍不在外面，障碍在我们的心不够诚。“至诚如神”，《中庸》里面的教诲，神是什么？右边是一个申，申是通，真诚心现前，很多障碍自然就通畅了，至诚能感通。许哲居士因为真诚心，所以人家就破例，她那么大年纪还让她来学。学完之后，她又到了美洲巴拉圭这个地方，那地方生活很不好，她在那里几十年的功夫，帮人家带小孩，教育孩子，帮人家照顾这些病痛的人，几十年。而她真正做出来的时候，请问那一个地方的人民对她是什么态度？是打从心里的感谢佩服。所以你只要到那个地方去，只要提起许哲居士的英文名字，无人不知，无人不晓。请问她是用钱吗？她用权吗？她用武力吗？完全不是，用真诚的心，我为人人，人人为我。
   
所以许哲女士回到新加坡，她说她从来没有买过菜，为什么？人人为她。
   
许哲女士的人生印证了经典的真相，就是“天道无亲，常与善人”、“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之”。所以我们面对世间很多似是而非的理论，你可不能被它误导，你还是要遵循圣贤的教诲。
   
当我们现在无法分辨是非善恶的时候，你不要心急，因为我们有老祖宗留下来的经典，依照经典错不了。所以我们现在如何慎思？如何明辨？一定要随顺圣贤人的教诲，你就懂得慎思明辨。那《四库全书》要一台货车来载，你现在从头把它看到尾要看多久？你看一辈子还不见得看完，所以抓住纲领，什么纲领？《弟子规》就是纲领，马上让你时时处处懂得慎思明辨。
   
现在世间人脑子里面最难放下的，就是他觉得一定要损人才会利己，利人好像自己吃亏。所以现在人特别怕吃亏。吃不了亏，一生就吃亏；吃得了亏，后福无穷。所以我们常说人欠你，天还你；这个天还你，倒不是上天掉下来金银财宝给你，这个天是天理、是天道，你的福分一定会慢慢现前。所以许哲女士有一次被访问讲了一句话，我们很感动。记者问她：你都不照顾你自己，那谁照顾你？许哲女士想都没想马上回答：我不用照顾我自己，老天爷会照顾我。我们听了之后是深受感动。所以当我在放许哲女士的 的时候，我们很多的老 VCD师是一把眼泪，一把鼻涕。其实他那个眼泪是非常感动的眼泪，我也体会到他们的眼泪当中，他们的内心一直在呐喊，做人应该这样做才有味道，才是真正做人的乐趣。有一些人听了是哈哈大笑，觉得许哲女士的价值观、人生观真正是非常值得我们学习效法。
   
所以许哲女士说：你们吃一顿饭搞了几个小时，很麻烦；我这个菜直接就吃了，直接烫一下就好了，你们还要搞几个小时。吃完之后，还要洗，还要擦一大堆东西；吃饱之后，脑子又很胀，躺下去又睡半天，所以太浪费时间。我不浪费时间，吃了简单，神清气爽。我们烹饪的愈复杂，营养素统统都死了。所以诸位朋友当你用高温炒青菜的时候，菜一放下去，维他命Ｂ，维他命Ｃ，飞起来跟你说拜拜，我走了！你们有没有看到？所以手法愈复杂，不见得你能真正吸收到营养。现在人太聪明，所以聪明反被聪明误。现在身体不好的人是直线上升，所以要慎思什么才是正确之理，人不学不知道，一定要好好学习才行。
   
从这些圣贤人，这些有德行的人，我们可以了解到利人绝对利己，所以他什么都不缺。许哲女士什么都不缺，结果一百零六岁身体好得不得了，她也印证圣贤人说的：无畏布施得健康长寿。无畏的意思就是处处替人著想，让他不恐惧、不恐慌，这叫无畏布施。不只对人不让人恐惧恐慌，对一切万物，他都是一种爱心，都不去残害它。
   
所以诸位朋友，我们对于别人无畏布施从哪里下手？从你的一言一行，举手投足都不让人痛苦，让人生欢喜，那你就是无畏布施。所以从我们言语，不要口吐毒蛇，要能口吐莲花，处处让人觉得清香，让人觉得欢喜，那你就天天在做无畏布施，那你就会健康长寿。
   
许哲女士在胎里就是吃素，她的母亲一吃荤、吃肉就吐，胎里素，所以她从胎里就一直吃素到现在。不只她不去跟众生结这个不好的缘，因为我们吃，他就必须宰。所以有一句杀猪人的顺口溜提到“猪！猪！你莫怪”，他们在宰以前都跟猪讲“猪！猪！你莫怪，你是人间一道菜，人家不吃我不宰，你向他们去讨债”。所以我们不吃，慢慢就减少这一些生灵涂炭，生灵被宰杀的命运，所以这也是无畏布施。她处处让人欢喜，不痛苦，所以她生命非常长寿，现在已经一百零六岁。
   
我们在历史上去思考一下，能够常常乐善好施，造桥铺路，甚至于是买物放生的这些长者、这些员外，他们的寿命都特别长，而且都是寿终正寝，都是突然躺了就无疾而终，没生病。诸位朋友，你现在身旁最近几个月有没有听到哪一个人无疾而终？有没有？几乎听不到了。为什么？听不到别人无疾而终是一个结果，到底现在人是种了什么因，连无疾而终的机会都没有了？古代人说五福，人生有五福，最重要的一福是好死，善终！我记得我小时候还偶尔听到某个长者睡了就走了，很安详。到我初中以后几乎是闻所未闻。因为我们处处挖苦别人，处处损人利己，所以我们的心思统统花在害别人。这个心念一起，谁先接受到这个心念？自己，所以脑子里面常常很混乱，很混乱要死的时候身体特别脆弱，脑筋能清静吗？静不下来，所以很难善终。

我们下一堂课再来看看利人才是利己，损人绝对损己。谢谢大家。

至善佛缘

第 二 六 卷

诸位朋友，大家下午好：我们刚刚提到了在现代这个社会当中，似是而非的思想观念充斥，所以我们自己要能够针对这一些言论思想有判断的能力，懂得去慎思明辨。刚刚提到世间人常讲“人不为己，天诛地灭”，这一句话是错的。许哲女士不为自己，赢得了众人对她的尊重，赢得众人对她的爱载，她是为人人，而人人都为她。所以我们了解到利人绝对利己，损人绝对不利己，而且损人绝对是损己。
   
我们来看一下现在的社会当中，很多人喜欢占人家便宜，其实占人家便宜，占不了多久。骗人家一次，骗人家两次，骗不了别人第三次。所以当我们占人便宜，损人的时候，事实上是刀头舐蜜。就好像这一把刀前面有一滴蜂蜜，你一看急著就想要把这个蜂蜜吃到嘴里去，结果这么一吃下去，确实尝到了甜头，但是舌头也割了。占人家便宜到最后把自己的社会信用都搞坏了，把自己人生的后路都断绝了。所以世间人“心无远虑”，看不远，“各欲快意”，只顺著自己的欲望就去贪求，反而害了自己。
   
我在海口一段时间，海口是个体经济很早就开发的地区，它最有名的是观光行业，观光业者为了吸引旅客到海南来，所以他的收费都非常便宜，一开始的时候非常多的人到海南观光。结果观光业者就觉得，他们都来了，我实在可以大捞一笔。所以安排三天的行程，基本上其中两天都是带到购物中心去，干什么？消费，买一包十块钱的东西，他可以赚个五块，都把客户往那里送。慢慢的客户觉得我是来旅游的，结果都把我带到那里去，虽然他一开始赚到了一些钱，但是一年、二年之后，所有这些客户的看法、想法就传遍全国，到最后海南的观光行业给全国人民的印象就很不好。所以他们是尝到了一点甜头，之后付出什么代价？付出了全国对海南整个观光业的一种否定，一种不信任。所以这个影响可能要很多年、几十年才慢慢可以再把他人对我们的信用再赢回来。
   
只尝到了一点小甜头，却付出了这么大的代价，所以损人绝对不利己，而且损人会害自己很惨。不只会害自己，中国有一句《易经》的话，“积不善之家，必有余殃”。我们可能做了很多损人的事情，不只殃及自己，还殃及后代子孙。在我们很著名的一本书叫《菜根谭》，这一本书第一句话让我印象非常深刻，打开来第一句写著“弄权一时，凄凉万古”。他只因为拥有名，拥有权力，就自视甚高，就拿著权力鱼肉人民，逞一时之快，但是却凄凉万古，被后代子子孙孙所唾弃，所批判。所以这真的是尝到一点甜头，付出这么大的代价。不只是他会由世人所轻贱，世人所批判，他的子孙也会因为他的恶行而抬不起头来。所以诸位朋友，你敢不敢说你是秦桧的后代子孙？你敢不敢？你真的是秦桧的子孙你都不敢讲，为什么？这个蒙羞已经蒙了几千年，还继续在付出代价。
   
所以我们为人长者可不能殃及子孙，一定要造福后代。应该演出来的是利人，然后利自己的子孙，所谓“积善之家，必有余庆”。当你有这样的态度的时候，往后你的子孙一定会以当你的子孙为荣。所以我们看非常多的读书人都不为自己，但是他却留名千古，他的子孙却一直依循他的风范，让家道不衰。所以这一些圣哲都是真正明白真理，能够高瞻远瞩之人。我们看范仲淹的行谊，现在都已经将近一千年了，他的子孙家风依然保有他的一种精神在里面。所以诸位朋友您希望你的子孙家风传几代？人贵立志，你有多大的志向，才能做多大的事情。所以我们一定要做出好的风范，做出利人、爱人、敬人的风范，以为后代子孙最好的榜样。
   
其实利益他人，绝对不是说要等三年，要等五年，甚至有人说要等下辈子，我们才能真正得到好的结果，好的果报，其实不用等那么久。一个人一念善心，他已经得到利益。俗话说“人逢喜事精神爽”，助人就是喜事，助人为乐，所以当我们在助人当中，还没得到回报以前，自己的身心已经非常欢喜，非常健康。相同的，当我们去害人、骂人，对方虽然还没有来报复，但是当我们害人骂人的心一起来的时候，其实我们的身心已经受到自己的摧残，身体就不可能好，我们的良知一点一点埋没了，我们的正气提不起来，每天就怕自己做错的事东窗事发，这样对身心绝对是当场就得到坏处。
   
日本有一位江本胜博士他就做了一个实验，拿什么做实验？拿水做实验，当我们人对这个水说感谢的话，说祝福的话，不管用任何一种语言讲，这个水在高倍显微镜之下，照出来都是非常漂亮的结晶，所以水能够感受到人的意念传递出去的能量，水可以接收得到。当然水接收得到，代表所有万物都能接收得到。所以很多很会养花的人，每天都对花讲话，都说你长得真漂亮，你开得真美丽，常常跟花沟通，结果花愈开愈茂盛。所以万物都跟我们是有互动的，所以一念善，一念祝福，水结晶很漂亮，不管你用任何一种语言都可以。另外假如我们是用恶意对水，你咒骂它，你责备它，它的结晶就没有办法美丽，甚至于根本无法结晶。而且在高倍显微镜之下照出来的样子，就好像一个小孩被骂的时候，缩在一个地方。这本书现在市面上买得到，它的书名叫《生命的答案水知道》，或者《水的讯息》，有几种书名，谈的都是同样的内容。
   
所以当我们一念善影响这个水，一念恶破坏了整个水的状态。为什么说生命的答案水会知道？因为我们人体有百分之六十八到七十是什么？就是水，所以你的意念可以影响到这一杯水，你这个意念一定先影响谁？影响你全身的水结晶。所以你一念善，你百分之七十的状态是好的，那你的身体一定好。而你的意念又是祝福，又是感恩，那你的身心整个状态就是非常良好，那你当然身心健康。假如你起的念头是不好的，那你百分之七十的水都是不好的结晶，久而久之你的细胞就病变了，而癌症就是细胞病变。所以雷久南博士的实验当中，她说大部分的癌症病患，他在十到十五年当中，人生都发生一些自己无法接受的一些挫折，一些考验。所以他的情绪瞬间跌到谷底，一直都没有再提起来。这样不好的情绪维持了十五年之后，整个身体状态就快速病变，就是所谓的癌症产生。所以人的心念才是身体健康的根本。