尽一颗心，一份力，功德无量

了然于心

  能听闻佛法，走向觉悟。是整个宇宙中最大的福报。也是我们人生真正的目的。而慈悲正是觉悟的根源。如果说有一种最快生起慈悲心的方法，我认为那就是放生之行。也许戒杀远远还不够，或许只有不断坚持解救即将被杀的生命，才能补偿往昔所造作的杀业，正如历代的大师们总结的：放生就是还债，放生就是消业，放生就是救亲……也诚如佛陀所说：一切众生曾经是我们过去的父母，也是未来的佛陀。

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赞叹十方善信，为白云禅林重建之功德进行财布施。功德无量。愿三宝加持众生，离苦得乐，安康如意。

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种下福德因，利乐子孙众！一念善举，功不唐捐！所有参与随喜人士，必蒙诸佛菩萨加被，消灾赐福，福慧增长，善因佳果，功德无量!
白云禅林建寺进展（图）

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真正的安乐始于下定决心修持大乘转念，运用乐与苦于大乘之道，舍己爱人以独自承受众生疾苦之时。与自喜心相背离时，会时时安乐。无论发生什么事，人生如何转变，都会安乐。

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为什么说信愿念佛的人是有福报的人?因为我们念佛人，如同是一个大水池，在放水的过程中还在不断注水，既泄流又开源，这样在平日里削福的生活中还能为自己培植一些福。这是有智慧的人。

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每次放生，都满怀着感恩之心。感谢佛恩，还有感谢这些被解救的众生，是它们在成就着我们往菩提路上前进的步伐！《普贤行愿品》上说“是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。”

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真正的布施是不要求任何回报的如果企望有所回报，就不是布施而是交易了祈求佛菩萨保佑的时候，又付出了什么呢？否一心向善了呢？一个人布施后，而荫起控制受施者或受施团体，一种不正确的行为。布施不要企望他人的感激。人类是善忘的但他也一定会感激你布施。真正的布施是企望任何物质的回报：布施者和受施者，同样的不需要为布施而负责任何义务承当。

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九华山白云禅林5月下旬建寺进展（图）

行善一千，得福一万，在这里恳请师兄们随缘尽力，一块钱都是功德，祈社会广大有缘人士咸发菩提之心，以一颗心,一份力,集一份福德资粮,共同护持佛陀道场! 一念善举，功不唐捐！所有参与随喜之人士，必蒙诸佛菩萨加被，消灾赐福，福慧增长，善因佳果，功德无量!

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白云禅林目前正在筹建中，因所需资金、材料缺乏，现面向社会并成就十方施主护法热心，诚邀各界贤达、四众弟子、十方善信踊跃参与认捐随喜，同沾法喜、共沐佛恩。即十方来十方去 十方共成十方事 ，万人施万人舍 万人共结万人缘。

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妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永康年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。