【佛子入世大讨论】今天我们如何将佛法融入世间？

若水 · 发表于 2011-9-5 11:36

本帖最后由若水于 2011-9-5 11:38 编辑

在这里，学到了很多，一直在回师的法乳泽被下，甚深般若的思想在心中扎下了根。

不修般若，非修佛乘，在甚深般若的基础上入世修行，习修念佛禅，与时俱进，弘扬大乘。

金刚经讲解与金刚经脉络，明白了修行次第中还是要无相地去行一切善法，这是成佛之根本。

僧伽经讲解，让我明白了有为法和无为法的关系，即真空妙有，空有不二，从而不落为断灭空相，圆融入世。相信听过讲解的师兄都有体会，闻法欢喜。

也谈布施更是一部大手笔之作，一部也谈布施，包含万千。里面的宝贝大家读懂了没有？里面即有天台宗一心三观的修行模式，又有止观禅的修法，一切的修行路子，都包含在止观禅中，象念佛禅，就是一种观的修法。严持戒，广布施，心念佛。能得到多少，如人饮水，冷暖自知，路子知道了，最高深的就是最简单的，一句一念觉处一句阿弥陀佛。

戒淫里，了解到淫欲的根本，里面的一些功法，对治方法，也需要去研究。回师在文章中提到一个对治淫欲的功法，就隐藏在文殊师利说摩诃般若波罗蜜经里，我看了一遍，就是找不出来。留给我们的宝贝足以让我学习的了。

仅仅列举了宝藏中的一些，足以学习受用。师兄们把你们的受益来分享一下了，一起努力的了，感恩一切！

挺好的 · 发表于 2011-9-5 14:52

回复“大乘遍照”师兄，

谢谢你的点评。

不过不要这样吧，回老师以前都讲过了，自己去看吧。我想听听你的想法！

我们现在不就是拿出回老师的一些理念，来看如何执行，我们不是就是讨论的这个么？如果不拿出来讨论，怎么就知道自己是正确的呢？

不妨可以这么想，假设这里来讨论的人都读过也谈布施等文章了，都有自己的见解了。现在（1）谈谈大家都是如何理解的，准备如何去做（2）有一些具体问题，比如升起大烦恼时，如何处理？比如在布施金钱时，心理上要如何想？

我问的是具体的体验跟感受，有体验，有心得的就说一下，大家都受益嘛。比如，回老师一句“无相的行一切善法”，到底如何做才符合这个要求？有体验的就说一下，你怎么做的？怎么知道这样做就对了？其他人怎么做的？回老师再说也是他老人家自己的，没有亲身实际体验，也不能成为你的哦。

我的一些问题，我有自己的答案，而且都已经多多少少在我以前发的帖子里面了。我问是想要大家，包括我自己，认真思考，从而提高自己的认识。这些问题，如果你没有这么想过，那可以好好想想。如果你已经想通了，可以给我们布施一下。

干脆，我把以前我提的问题都汇集在这里，等大侠们指点：

能否具体谈谈是如何淡化“我”的？

如何理解菩提心泥？如何知道没有离开菩提心泥？

一颗心时时为别人着想，算不算落入四相泥？

走自己的路，只管修正自己，就木有四相了吗？算不算是丢掉菩提心泥？

如何才是甚深般若泥？能不能具体说说体验？
核心是不是“内心不起任何反应”？如果都是自性化现，心内跟心外有什么区别？那心起反应何妨？

如何体验“心住于无为”？

到底如何做到“无相布施”呢？

既然因缘众生也是自性化现，为何独独要为他们而心动，要让他们入无余涅磐。可不可以说，要让一切自性化现的东东全部入“无余涅磐”？

如果慢慢地对幻境都淡然处之，又何必一定要入一个无余涅磐呢，有无不都一样么？梦里梦外何必区别呢？

最后，挺好的说：“大乘遍照，也许你的其他的因缘众生喜欢你这么说，不过我这个你的因缘众生不喜欢你这么说。要么是你自己不理解，要么是你理解了但是留着不说。”

---- 当你听到这句话的时候，心里面如何变化的？四相如何升起的？我是如何作用的？有没有失掉菩提心？如何淡化我？如何观幻的？如何不失掉菩提心的？如何没有四相的？如何运用甚深般若？我要不起任何反应么？如果起了反应如何做？你准备如何对待“挺好的”这个因缘众生？如何度他？如何布施他？如何才能无相的布施他？
能不能说说看？

把上面的那些问题套到这个具体情境中，如果有一套方法应对，可以入世无忧了。

大乘遍照 · 发表于 2011-9-5 15:11

本帖最后由大乘遍照于 2011-9-5 15:15 编辑

挺好的发表于 2011-9-5 14:52
回复“大乘遍照”师兄，

谢谢你的点评。

师兄的问题很多呢，呵呵，不知道师兄有没有领到回师的金刚经脉络，里面能给你答案。
佛法不是说的，是用的，故此... 忏悔！
重要的，回师都说得很明白了，好好学习必有体会。

大乘遍照 · 发表于 2011-9-5 15:23

本帖最后由大乘遍照于 2011-9-5 15:25 编辑

献丑，跟师兄讨论一个问题：

如果慢慢地对幻境都淡然处之，又何必一定要入一个无余涅磐呢，有无不都一样么？

圆觉境界中，“无有佛涅槃，无有涅槃佛”，如此，还有什么无余涅磐？还有我吗？还有四相吗？
众生因自己的妄想分别执着而轮回...
（注明，非是俺证到，忏悔业障）

其实，这些也能在回师的《大威灯光仙人问疑经》的讲解找到答案，或者说回师的任何一个经典的讲解中都有答案的。

好了，就此别过，请高人们继续布施，师兄们法喜充满！

真空人 · 发表于 2011-9-5 15:57

本帖最后由真空人于 2011-9-5 15:59 编辑

如何幻善法影响幻众？？

回师说（大意）：
事相上，利用一切幻善法影响一切幻众入无余涅槃。
心相上，无我、无人、无众生、无寿者。
心性上，自性如如，本来具足。

真空人 · 发表于 2011-9-5 15:58

回师带给我们的愿力：

我深信甚深般若，了知心性寂静澈然，如如圆融，本来具足恒河沙妙德。

同时在心相上，誓了四相。发圆觉心，畅游如来大寂灭海，变化诸幻法度一切幻众幻念，是名报佛恩。

事相上，严持戒，广布施，心念佛，与时俱进，弘扬大乘，为迎合当下幻众的妄心，愿我成就亿万富翁的善相，从而影响幻众积极学习大乘，发愿往生西方极乐世界，早登佛地，入无余涅盘，阿弥陀佛。

dgjx · 发表于 2011-9-5 16:09

真空人 · 发表于 2011-9-5 16:18

大乘遍照发表于 2011-9-5 15:23
献丑，跟师兄讨论一个问题：

如果慢慢地对幻境都淡然处之，又何必一定要入一个无余涅磐呢，有无不都一样 ...

师兄看看楼下的说的，或许能明白哪里该如如不动。

至善佛缘 · 发表于 2011-9-5 18:05

不思议 · 发表于 2011-9-5 22:43

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