【佛子入世大讨论】今天我们如何将佛法融入世间？

至善佛缘

【2011年10月15日，农历九月十九日】

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨

愿尽虚空遍法界诸佛国土，诸幻众生，世界和平，人民安乐
正法长驻，法轮常转，业障消除，福慧增长
系缘法界，实相念佛，同生极乐，共证菩提
愿祖国繁荣昌盛，国泰民安，世界永久和平，远离一切毁灭性战争与灾难！
让法界正气遍布每一个角落！让甚深般若光明遍照法界，不再有任何黑暗！

般若小童子

南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨

般若小童子

南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨

不思议

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼金刚般若波罗蜜经
愿一切法界国土众生皆离七难，无有任何疾苦；
愿一切法界国土皆如西方极乐世界一样安乐；
愿一切法界国土众生皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密

malink

以身作则，行善事，存善心。

挺好的

我们不妨可以换一个方向继续讨论。

现代人跟古代没有什么不同，都是八万四千烦恼缠身。钱少位低，烦恼（在我们向钱向钱向钱的现代社会里面，这个恐怕要排第一位）；房价这么贵偏偏没有买，烦恼；股票不赚钱，烦恼；工作不顺心，烦恼；关系不好，烦恼；家庭不和睦，烦恼；身体不舒服，烦恼；所求不得，烦恼；修行不得力，烦恼；上网看到广东小悦悦事件，烦恼。。。

要把佛法融入世间，就要解决这个最基本的问题：烦恼，如何对待？

方法一：忍字诀。就像在心上磨出一层茧一样，咱是学佛的，咱什么都能忍，怎么能跟普通人一般见识？钱少被人看不起，咱忍下来就行了；工作被批评，咱忍；跟人吵架，咱忍；打坐疼，咱忍。忍辱才能负重，乌龟才能千岁。慢慢的百忍成钢，茧子磨成铁，哪里有什么不能忍的？

方法二：悔字诀。咱们学佛的，一定不可以跟着烦恼走。哎，不小心，起烦恼了，没有管住，心潮澎湃了一番。赶紧忏悔，刚才所起诸烦恼，皆由无始贪嗔痴，从身语业之所生，我今一切皆忏悔。忏悔就像清洗，刚才烦恼诟衣，现在一洗了之。

方法三：无字诀。修的是不起心，不动念。烦恼皆因分别而起，因为有好，就不想要坏，因为有善，就不想要恶，然后所想跟所得不同，分别产生烦恼。反而反之，对峙烦恼，咱就从不分别入手。好的坏的，善的恶的，在俺这里没有区别。在诸般烦恼面前，咱就是心如止水，不起波澜；钱少没关系，不动心；老婆骂了，学佛就不能多赚点钱吗？没关系，咱不动心。别人说你们学佛的真没用，没关系，咱不动心。有人说，你这个不是如同草木了吗？当然不是了，我是了了分明，我什么都知道，但是就是不动心。那人继续说，那就是很像一面镜子了，可是镜子跟草木到底有什么区别呢？

方法四：劝字诀。不怕念起，就怕觉迟。发现起烦恼了，要做好劝化工作。一切都是自作相，让我起烦恼的，跟起的烦恼，都是我的自作相，都是我自己；或者，时髦一点，众生加持你的，众生也是你的因缘众生，也是你自己；再继续，看看有没有落入四相？四相不过是个我相。全是自己自己自己，跟自己有什么好烦恼的？放下！假以时日，劝的功夫娴熟，烦恼刚起来，这边劝词就相应而起，烦恼自然熄灭。有人问，那这种方法能不能不让烦恼起呢？这个自己怎么这么烦，非要起烦恼，烦恼！如果烦恼不起了，自然就不用劝了么；如果烦恼频频起，随起随观随觉随劝随灭，是不是烦恼就可以慢慢不起了？是不是就可以趣向佛道了？回答这个问题，一定要知道烦恼是如何起的。烦恼是如何起的呢？只听大喝一声：哪里有这么多问题，读经去。

方法五：换字诀。兵来将挡，水来土掩，无论什么烦恼，一句阿弥陀佛。肚子疼，阿弥陀佛，还是疼，阿弥陀佛，还不行，那就一直阿弥陀佛念下去。第二天碰到了同样的事情，又疼了，阿弥陀佛。昨天念了三十句，忘了那个烦恼；今天十句就管用，进步了。潜台词是，烦恼都留在这个娑婆世界吧，我改天移民极乐世界。让我烦恼的那些事，暂时的，极乐世界没有这种事；让我烦恼的那些人，好可怜，极乐世界有门你们不去，净惹我烦恼。

方法六：XXX字诀。。。。

诸位同修们，都是在用什么方法的呢？到底哪个方法有效呢？

若水

阿弥陀佛

仁宏

我是谁？

南无大愿地藏王菩萨！

乔布施

挺好的 发表于 2011-10-31 14:12
我们不妨可以换一个方向继续讨论。

现代人跟古代没有什么不同，都是八万四千烦恼缠身。钱少位低，烦恼（ ...

听完回师讲的《仁王经》才知道，怎一个“忍”字了得，，，